在中國傳統(tǒng)繪畫題材不斷形成的過程中，歷代山水畫家創(chuàng)造出了泉瀑山水專題和雨景題材的山水畫，留下了諸多精美的中國畫藝術(shù)精品。但也不可否認，泉瀑雨聲繪畫創(chuàng)作始終是傳統(tǒng)中國畫創(chuàng)作中的難題，確實使很多畫家望而卻步。元代黃公望曾經(jīng)提出過，“山水中，唯水口最難畫”（《寫山水訣》）。對于中國畫中這一高難度的繪畫專題，傅抱石依憑美術(shù)史論素養(yǎng)和人文知識，依托自己的藝術(shù)才華集中精力攻關(guān)，從上世紀三四十年代在四川重慶金剛坡時期開始這類繪畫的創(chuàng)作一直到他去世的上世紀六十年代，傅抱石都沒有停止。經(jīng)過長期不斷的努力，終于使泉瀑雨聲繪畫在他手里熠熠生輝，放射出奪目的光彩，他自己也為能掌握這一畫水寫雨的絕活而自豪、振奮不已。

踏遍山川寫泉雨

“搜盡奇峰打草稿”，泉瀑雨聲繪畫寫生創(chuàng)作貫穿了傅抱石的一生。由于傅抱石所處的時代背景、個人心境以及面對的寫生對象的不同，在傅抱石的寫生泉瀑雨聲作品中，往往表現(xiàn)出豐富的精神情感和風格特征上的變化。如上世紀40年代，四川多雨、地貌奇肆幽僻的巴蜀山水，催生出了《萬竿煙雨》《瀟瀟暮雨》《巴山夜雨》《千峰送雨》《山行遇雨》這類的繪畫創(chuàng)制。傅抱石不僅對多雨、奇肆的巴蜀山川地貌有強烈的直覺感受和客觀情景的真實描繪，而且也有本人個性特色、激情、詩意的投射，使他的泉瀑雨聲山水呈現(xiàn)出瑰麗奇?zhèn)サ睦寺檎{(diào)和幽邃秀麗的精神特質(zhì)。這一時期畫家傾向主觀表現(xiàn)的價值取向與自我個性、激情、靈感的表達和呈現(xiàn)，有著對傳統(tǒng)文化觀念和繪畫價值的認可觀念在其中，無疑使這一時期的山水創(chuàng)作具有詩意性、表現(xiàn)性、觀念性和精神性，確立出傅抱石上世紀40年代所特有的泉瀑雨聲山水面貌。

傅抱石在山水畫創(chuàng)作中，依據(jù)他自己的繪畫實踐經(jīng)驗，不斷總結(jié)畫家筆墨變化與時代的特有關(guān)系，他的“時代變了，筆墨不得不變”成為我國現(xiàn)代山水畫創(chuàng)作的名言，道破了山水畫創(chuàng)作與時代的關(guān)系，將石濤“筆墨當隨時代”的論斷推進了一步。在傅抱石這里，筆墨成為時代變化的晴雨表，具有引領(lǐng)時代精神的象征意義。新中國成立后，傅抱石在泉瀑雨聲寫生山水畫的創(chuàng)作中走出了新的道路，主要表現(xiàn)在東歐寫生和東北寫生一系列作品的出現(xiàn)上，《加丹美協(xié)別墅雨后南望》《大特達山天文臺旁即景》《西那亞宮林木流泉》《雨中雨花臺》《小天池》《白山溫泉》《鏡泊湖水電站進水口》《鏡泊飛泉》《天池飛瀑》等，都是這一時期的泉瀑雨聲山水力作，通過對客觀景物的真實再現(xiàn)，將清新優(yōu)美而充滿時代活力的精神氣質(zhì)形象地再現(xiàn)出來，這一時期的精神風貌躍然出現(xiàn)于畫面之上，氣象萬千、磅礴壯觀的大自然奇?zhèn)ッ谰芭c時代精神、自我雄偉的胸襟抱負有機地匯融為一體。傅抱石晚年泉瀑雨聲寫生繪畫有著對祖國萬千變化山川景物的真實體驗、感觸和體悟，他從游歷中不斷感受大自然山川的精魂，不斷洗滌自我精神，奪自然造化，終于在筆下創(chuàng)制出了如此奇?zhèn)ス妍惖娜儆曷晫懮剿Ｂ糜螌懮瑸楦当娜儆曷暽剿畡?chuàng)作帶來了源源不盡的藝術(shù)靈感。