9月12日，由湖北美術(shù)學(xué)院、德國(guó)貝爾藝術(shù)中心、周韶華藝術(shù)中心共同主辦的“心智圖式的異像——馬庫(kù)斯·呂佩爾茨在中國(guó)”、“俯仰天地——周韶華”畫(huà)展在湖北美術(shù)學(xué)院美術(shù)館拉開(kāi)帷幕。展覽由湖北美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)徐勇民擔(dān)任總策劃，許奮、張杰、Veit Ziegelmaier（瓦特?策格邁亞）、馬躍擔(dān)任“心智圖式的異像——馬庫(kù)斯·呂佩爾茨在中國(guó)”策展人，魯虹、冀少峰分別“俯仰天地——周韶華”畫(huà)展學(xué)術(shù)主持和策展人。據(jù)主辦方介紹，這是湖北美術(shù)學(xué)院美術(shù)館主辦的“重磅”展覽，由此開(kāi)啟了金秋武漢最令人矚目的藝術(shù)盛事。

展覽開(kāi)幕式現(xiàn)場(chǎng)

馬庫(kù)斯·呂佩爾茨（左）與周韶華

那個(gè)優(yōu)雅的“帥老頭”，是馬庫(kù)斯·呂佩爾茨留給公眾的印象。他來(lái)武漢了，帶著他的90件架上繪畫(huà)和14件雕塑作品。這些作品已于2016年9月在上海中華藝術(shù)宮、2017年3月在清華大學(xué)博物館相繼展出，此次展覽是呂佩爾茨第一次攜作品走進(jìn)中國(guó)中部。與此相反的是，長(zhǎng)期生活在武漢的周韶華近幾年展覽頻繁走出湖北，先是2013年在上海中華藝術(shù)宮舉辦“神游東方——周韶華藝術(shù)大展”，緊接著“天人交響——周韶華作品展”于2014年在莫斯科舉行，2015年他的3個(gè)個(gè)展先后在深圳和北京開(kāi)幕，今年又不間斷地舉辦了幾場(chǎng)個(gè)人作品展和捐贈(zèng)展，所以，這場(chǎng)展覽也只能算是他眾多展覽中的一個(gè)常態(tài)。

“心智圖式的異像——馬庫(kù)斯·呂佩爾茨在中國(guó)”展覽現(xiàn)場(chǎng)

不同的是，這次展覽因?yàn)橹形鞣剿囆g(shù)家的同臺(tái)展出而引出很多思考。

“俯仰天地——周韶華”畫(huà)展現(xiàn)場(chǎng)

以漢字為基礎(chǔ)的東方式藝術(shù)審美，是圖文相間的解讀和評(píng)判體系。它以閱讀的方式進(jìn)行。原因無(wú)他，具有幾千年歷史的中國(guó)水墨是具有書(shū)寫(xiě)氣質(zhì)的。而書(shū)寫(xiě)性是中國(guó)水墨藝術(shù)所獨(dú)有的，它和中國(guó)人重視文字的傳統(tǒng)有緊密的聯(lián)系。識(shí)字，是中國(guó)人接受教育的重要一課，通過(guò)一個(gè)個(gè)象形漢字的學(xué)習(xí)，紅巾頑童得以認(rèn)識(shí)和解讀這個(gè)世界。而對(duì)文學(xué)的修養(yǎng)，讓中國(guó)人習(xí)慣用抒情的文學(xué)或詩(shī)歌入畫(huà)，從而使繪畫(huà)“以線造型”，具有意象的表現(xiàn)空間，或者說(shuō)具備“寫(xiě)意”氣質(zhì)。

而西方人對(duì)于藝術(shù)的解讀更加直觀。因?yàn)槲鞣剿囆g(shù)的創(chuàng)作手法和觀念，導(dǎo)致藝術(shù)家對(duì)色彩、空間比較敏感，他們善于通過(guò)赤裸裸的畫(huà)面去表現(xiàn)情感和思想。這樣的必然結(jié)果是，觀眾通過(guò)面對(duì)畫(huà)面的直接觀看，在日積月累的藝術(shù)觀看經(jīng)驗(yàn)中得出藝術(shù)的品評(píng)。

無(wú)獨(dú)有偶，在反思過(guò)去和暢想未來(lái)“阿卡迪亞”的馬庫(kù)斯·呂佩爾茨，因?yàn)閯?chuàng)作作品時(shí)所持有的抒情色彩，作品重在“立意”，從而和中國(guó)水墨畫(huà)的寫(xiě)意精神講究的“似與不似之間”達(dá)成了共鳴，和水墨革新大家周韶華在藝術(shù)上追求的“天地大美”息息相通。