原標(biāo)題：畫中的美好祝愿

【美術(shù)經(jīng)典】

畫乃移情之物，可視之物，可感可讀之物，可賞之物，可存人間真情，可通天機(jī)造化。中國古代繪畫中有一類畫作，是為傳情達(dá)意、祝賀祝福、友情贈予而作，不僅有畫意，而且存文心，飽含傳統(tǒng)文人精神。中華傳統(tǒng)文化的美妙與巧思，令人心領(lǐng)神會，拊掌稱贊。

杏花圖軸（中國畫）。沈周

折桂圖（中國畫）。沈周

廬山高（中國畫）。沈周

在沈周的名作中，現(xiàn)藏臺北故宮博物院的《廬山高》很受矚目。它繪制于成化三年（1467），其時沈氏正四十歲，還是壯年，風(fēng)格亦以精細(xì)為主。這是一幅賀壽之作，送給他的老師陳寬。全軸精力彌滿，以幾乎全部畫面描摹廬山高峻之狀。對遠(yuǎn)山只作簡單交代，借著一片云氣畫出它的連綿邈遠(yuǎn)。中景山體堅(jiān)實(shí)有力，處處峰巒飛動，盤旋扭曲，又都向上仰起，好似各自都有生命，這是對元代王蒙畫風(fēng)的繼承與發(fā)揚(yáng)。當(dāng)視線順著左上端垂下的飛瀑來到畫面右下角，可見全軸中僅有的幾株大松樹下，站著一位抬頭仰望的士人。于是，這幅畫雖非后來那種可居可游的文人小景，卻因其不曾脫離現(xiàn)實(shí)景象，依然能讓人感到可信。

按今天通俗的理解，以畫山祝壽，無非是寓意“壽比南山”，實(shí)在是很平常的祝愿了。不過“壽比南山”一語其實(shí)出自《詩經(jīng)》，并非庸常之語；更何況作者還非常用心，因?yàn)殛悓捠墙魅?，就特地用?dāng)?shù)氐拿絹砥┯魉?，于是又在祝壽之外更添加一重比喻義，說老師像山一樣望之儼然。深深敬意與善頌善禱融會在一起，一片匠心令人佩服。

沈周似乎格外擅長用畫作來傳遞祝愿之情。到他年紀(jì)大些，自己成了前輩，對后生也很慈愛。過去科考，鄉(xiāng)試在秋天，會試在春天，分別是桂花與杏花開放的時節(jié)，于是大家就習(xí)慣以這兩種花來寄托高中的祝愿。沈周畫過《折桂圖》，老桂一枝，不求工細(xì)，但以深淺墨色寫出紛繁葉片，又以濃點(diǎn)為花，畫面干凈清爽。天頭更題一絕：

江東八月有秋風(fēng)，

舉子攀花望月中。

此是詞林舊根柢，

一枝新發(fā)狀元紅。

這首詩旁邊挨著姚綬的題語，又有楊循吉詩：

近來場屋看文章，

語欲精醇?xì)庥L。

莫學(xué)不材登十八，

須題首卷易經(jīng)房。

這是一首完全從考試現(xiàn)實(shí)出發(fā)的詩。前兩句傳授答卷經(jīng)驗(yàn)，后兩句建議“選修科目”。明代科考三場，首場中四書題必考，五經(jīng)題只需選一經(jīng)作答。閱卷時共有十八房考官，分別批閱五個類目的卷子。在當(dāng)時，《禮》《春秋》修習(xí)者少，各自只有兩房考官；相反，熱門科目是《詩經(jīng)》《易經(jīng)》各五房，《尚書》四房。楊氏當(dāng)年考試，可能選了冷門科目，覺得并不容易，所以勸受畫者以較為流行的《易經(jīng)》為題，早日成功。

楊循吉不久即回鄉(xiāng)隱居，沈周本人更是以布衣終身，從未參加科考。但在現(xiàn)實(shí)生活中，多數(shù)讀書人畢竟要靠學(xué)而優(yōu)則仕來過好一生。當(dāng)后生子弟走上這條道路，他們就用詩和畫來表達(dá)祝愿。

沈周還有一幅《杏花圖軸》，現(xiàn)藏北京故宮博物院，是祝賀劉布考中進(jìn)士而作。劉布是明代蘇州名士劉玨的曾孫，似乎與沈家有親；他考中時在弘治十五年（1502），其時沈周已七十五歲了。

畫上瘦杏一株，花開爛漫，仍是折枝簡筆，卻多添了顏色。樹干以赭色填充，花片則淡粉輕紅，溫潤又悅目，幾乎可以想象他揮毫?xí)r愉快的心情。也有題跋，也有詩：

布甥簡靜好學(xué)，為完庵先生曾孫，人以科甲期之，壬戌科，果登第。嘗有桂枝賀其秋闈，茲復(fù)寫杏一本以寄，俾知完庵遺澤所致也。

與爾近居親亦近，今年喜爾掇科名。杏花舊是完庵種，又見春風(fēng)屬后生。

意思是說，你考得這樣好，我畫杏花表示祝賀。劉家世代書卷氣不絕，大家都期待你的成績。如今成功了，莫要忘記祖爺爺?shù)倪z澤。這些話里全無架子，只透出一片溫暖平實(shí)。

沈周生活的時代，與我們相距五百多年。他的藝術(shù)風(fēng)格影響深遠(yuǎn)，遍及整個江南畫壇。他的許多作品，都被后人喜愛珍藏。

時世變遷至今，我們離古典文人的書齋已很遙遠(yuǎn)，生活忙碌，更無暇像他們一樣登山臨水，賞畫吟詩。可是我們也都有老師，都有晚輩，一樣對前賢后生各抱尊重與期許?！昂笾暯?，亦猶今之視昔”，沈周曾有過的感情，我們也有，即使不熟悉古代繪畫藝術(shù)，也能夠從這幾幅畫里獲得共鳴。

（作者：陸蓓容，系浙江省社會科學(xué)院助理研究員）