在可以用相機(jī)全面捕捉到日食之前，巴特勒的畫(huà)獲譽(yù)極高，因?yàn)樗鼈儾粌H是個(gè)人觀察成果，還是重要的學(xué)術(shù)研究材料。1920年代中期，他還在做美國(guó)自然歷史博物館的顧問(wèn)，并設(shè)計(jì)了一只巨大的航天翼，可惜由于大蕭條的到來(lái)未能實(shí)現(xiàn)。這一時(shí)期，巴特勒畫(huà)了許多天體圖景：從凹凸不平的月球表面看藍(lán)色的地球，或者從火星的衛(wèi)星上看朱紅的火星。想象超越了觀察，比如火衛(wèi)二的表面呈現(xiàn)為燒紅的黏土狀，但這些也是基于大氣、陰影和光的折射的模型和精確計(jì)算。但是他也放縱了自己一次，在《從火衛(wèi)一看火星》底部，紅色星球的陰影中，是一個(gè)人的頭部輪廓。據(jù)推測(cè)應(yīng)為畫(huà)家本人，在這片沒(méi)有空氣的星球上孤獨(dú)作畫(huà)。

巴特勒，《從火衛(wèi)一看火星》（Mars as Seen from Phobos）

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在《麥克白》之前，路加福音曾記載耶穌死后“所有的光線消失”，許多畫(huà)家，例如馬提亞·格呂內(nèi)瓦爾德（Matthias Grünewald），在耶穌受難圖中也經(jīng)常加入日食景象。日本版畫(huà)中也常用日食景象來(lái)增加鬼魅氣氛。現(xiàn)代藝術(shù)家約瑟夫·柯內(nèi)爾（Joseph Cornell）、羅伊·利希滕斯坦（Roy Lichtenstein）和阿爾瑪·托馬斯（Alma Thomas）則用日食來(lái)表示對(duì)科學(xué)的敬畏。

阿爾瑪托馬斯《日食》1970年

1854年5月26日的日全食照片，紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館藏