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    學(xué)院不應(yīng)成為保守的代名詞

    2017年07月25日 14:30 | 作者:龐茂琨 | 來源:人民政協(xié)網(wǎng)
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    改革開放以來,四川美院的藝術(shù)創(chuàng)作大致分為3個歷史階段:20世紀(jì)80年代初,四川美院在“傷痕”和“鄉(xiāng)土”時期涌現(xiàn)出一批影響中國畫壇的藝術(shù)家,由于作品的風(fēng)格和精神內(nèi)涵的表現(xiàn)有著某種相似性,當(dāng)時的理論界將他們稱為“四川畫派”。實際上,四川油畫創(chuàng)造的第一個高峰便是“四川畫派”時期,以高小華、程叢林、羅中立、何多苓等為代表,創(chuàng)作了《為什么》《1968年×月×日·雪》《父親》《春風(fēng)已經(jīng)蘇醒》等一批在中國美術(shù)史上具有里程碑意義的作品。

    1980年代中期,伴隨“新潮美術(shù)”的興起,在追求文化現(xiàn)代性建設(shè)的思潮下,出現(xiàn)了以張曉剛、葉永青等為代表的“西南生命流”風(fēng)格,同時,81級、82級中間年齡層推動著鄉(xiāng)土現(xiàn)實主義向象征主義、現(xiàn)代主義風(fēng)格的轉(zhuǎn)變。

    另一個高峰從1990年代初開始,集中體現(xiàn)在1992年到1998年之間,主要以1993年的“中國經(jīng)驗”展和1994年的“陌生情景”展為標(biāo)志,以張曉剛、葉永青、周春芽、王川,更為年輕一代的忻海洲、郭偉、陳文波、何森、趙能智、鐘飆、郭晉、謝南星、張小濤等為代表,他們注重作品對本土文化的“中國經(jīng)驗”的表達(dá),關(guān)注都市文化語境下的生存狀況,強(qiáng)化個人的生命體驗。

    2000年以來,四川美院的創(chuàng)作進(jìn)入了一個多元化的發(fā)展時期,譬如有以日常、微觀、身份、青春話語等為主題的“新現(xiàn)實主義”傾向,有強(qiáng)調(diào)圖像與消費時代的“新卡通”;有重視媒介與觀念表達(dá)的實驗藝術(shù),也有借助科技與互動技術(shù),并且有跨學(xué)科特征的綜合性藝術(shù)等等。

    回顧過去30多年的發(fā)展,四川美院一直是中國當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作版圖中的重鎮(zhèn),各個時期都涌現(xiàn)出代表性的藝術(shù)家與代表性的作品。優(yōu)秀藝術(shù)人才的不斷涌現(xiàn)與創(chuàng)作領(lǐng)域所有取得的成績與四川美院長期致力于學(xué)科建設(shè)、教學(xué)改革是分不開的。1980年代伊始,四川美院的藝術(shù)教育與人才培養(yǎng)模式逐漸形成了自身的體系與傳統(tǒng)。1982年3月,受文化部委托在校召開了“全國藝術(shù)院校創(chuàng)作教學(xué)座談會”在當(dāng)時產(chǎn)生了重要的影響。老院長葉毓山先生提出的“創(chuàng)作帶動教學(xué)”,形成了川美“出作品、出人才”的血統(tǒng)和傳統(tǒng)。1990年代中后期,以油畫系、雕塑系等系科為代表,不斷踐行探索新的人才培養(yǎng)模式,進(jìn)入2000年以后,川美迎來了新的發(fā)展時期。一方面是完成老校區(qū)的搬遷,為建設(shè)一流的美術(shù)學(xué)院夯實硬件基礎(chǔ);另一方面是打造一流的學(xué)科與一流的專業(yè)。近年來,川美建了新媒體藝術(shù)系、公共藝術(shù)學(xué)院、手工藝術(shù)學(xué)院等,同時,通過多個藝術(shù)實驗人才培養(yǎng)班,形成一種綜合的、跨學(xué)科的人才培養(yǎng)模式。

    當(dāng)然,在今天全球化的語境下,文化多元化的格局中,新的歷史情景與不同的文化訴求,既為美術(shù)學(xué)院的發(fā)展創(chuàng)造了歷史的機(jī)遇,也提出了新的挑戰(zhàn)。與過去相對單一、僵化、程序化的學(xué)院教育比較,今天我們進(jìn)入了一個“后學(xué)院”時期,在這個新的階段,藝術(shù)的功能與意義也發(fā)生了大的變化。譬如,就藝術(shù)本體與媒介范疇,今天藝術(shù)能否結(jié)合建筑、裝置、影像、行為、表演等語言方式,發(fā)展成為綜合性的藝術(shù)?就藝術(shù)的功能來說,能否離開畫室,逃離美術(shù)館,讓藝術(shù)走向公共空間、走向社區(qū),成為一種新型的或具有交往性的藝術(shù)?就形態(tài)而言,能否結(jié)合新的科學(xué)技術(shù)、生物技術(shù)、拓展既有的形態(tài)邊界,提供全新的藝術(shù)感知與接受方式?同時,藝術(shù)創(chuàng)作能否衍生為一種知識性生產(chǎn)?這些問題,既與藝術(shù)創(chuàng)作有關(guān),也涉及到藝術(shù)教育模式、學(xué)院藝術(shù)管理等多方面的轉(zhuǎn)變。特別是在“十三五”規(guī)劃與“雙一流”建設(shè)的背景下,都亟待我們提出有效的、切實可行的改革方案。

    就四川美院過去的藝術(shù)創(chuàng)作,總體來講,改革開放以來,四川美院的藝術(shù)家始終關(guān)注現(xiàn)實,能把握時代的發(fā)展潮流,用作品去反映當(dāng)代的精神風(fēng)貌與文化氣質(zhì)。同時,不管是從藝術(shù)群體,還是從藝術(shù)思潮的角度入手,四川美院及其涌現(xiàn)出的藝術(shù)現(xiàn)象都值得去研究、去討論。如果將其作為一個個案,可以從一個地方性的創(chuàng)作群體向國際化的發(fā)展的過程中從一個側(cè)面折射出中國當(dāng)代藝術(shù)在過去30年的發(fā)展歷程,以及梳理和澄明地域性與民族性、本土化與現(xiàn)代性、當(dāng)代性與國際性等諸多概念的邊界問題。(四川美術(shù)學(xué)院院長)


    編輯:楊嵐

    關(guān)鍵詞:藝術(shù) 四川美院 學(xué)院不應(yīng)成為保守的代名詞

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