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    保護(hù)世界遺產(chǎn)應(yīng)有歷史擔(dān)當(dāng)

    2017年07月10日 14:28 | 作者:沈彬 | 來(lái)源:人民日?qǐng)?bào)
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    繼可可西里申遺成功之后,7月8日,在波蘭克拉科夫舉行的第四十一屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上,福建廈門的“鼓浪嶼:歷史國(guó)際社區(qū)”進(jìn)入世界遺產(chǎn)名錄。至此,中國(guó)的世界遺產(chǎn)數(shù)量已達(dá)52個(gè)。如此之多的世界遺產(chǎn),該以怎樣的面貌傳給后代?面對(duì)文化生態(tài)的變化,又該如何守護(hù)歷史文化記憶?類似的問(wèn)題開(kāi)始進(jìn)入公眾視野。

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    中國(guó)申遺的心態(tài)經(jīng)過(guò)了一個(gè)變化過(guò)程。最早長(zhǎng)城、故宮等申遺,是希望得到國(guó)際社會(huì)認(rèn)可;隨后麗江、張家界等地申遺成功后的旅游開(kāi)發(fā),則更看重背后的商業(yè)價(jià)值、品牌效應(yīng),一些地方甚至將世界遺產(chǎn)當(dāng)成“搖錢樹(shù)”,引發(fā)了對(duì)過(guò)度開(kāi)發(fā)的批評(píng)。《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》將“突出的普遍價(jià)值”作為評(píng)選世界遺產(chǎn)的主要依據(jù),如何保護(hù)這種超越國(guó)家界限的普遍價(jià)值,使之有益于全人類的當(dāng)下和未來(lái),或?qū)⑹俏覀兏鼞?yīng)思考的問(wèn)題。

    世界遺產(chǎn)不只是一地一國(guó)的遺產(chǎn),更屬于全人類。所以,保護(hù)世界遺產(chǎn)要有大格局,不能求一時(shí)一地的商業(yè)利益,求的是子孫后代還能受益于這份寶貴的遺產(chǎn),求的是自然和歷史的饋贈(zèng)不要在我們手中消失。以鼓浪嶼為例,它展示了以閩南文化為代表的中國(guó)傳統(tǒng)文化與外來(lái)多元文化,在建筑、技術(shù)、園林景觀方面能看出廣泛而深入的交流和融合。西風(fēng)東漸、華僑反哺,閩南白話字和早期的漢語(yǔ)拼音在這里傳播;中國(guó)的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)、音樂(lè)教育在這里生根;弘一法師、林語(yǔ)堂、馬約翰、林巧稚等在這里留下足跡……人類文明交流史,在這個(gè)不足兩平方公里的小島上濃墨重彩地演繹。美麗,但是脆弱;珍貴,卻又易逝。這正是我們要保護(hù)歷史文化記憶的原因,也是世界遺產(chǎn)設(shè)置的初心所在。

    把文化遺產(chǎn)原原本本地保存下來(lái)并不簡(jiǎn)單。1964年的《威尼斯憲章》奠定了對(duì)遺產(chǎn)保護(hù)的“原真性”原則,提出“將文化遺產(chǎn)真實(shí)地、完整地傳下去是我們的責(zé)任”。在保護(hù)世界遺產(chǎn)上,中國(guó)還有不少路要走。首先,世界文化遺產(chǎn)保護(hù),應(yīng)該軟硬件保護(hù)并舉,不能“見(jiàn)屋不見(jiàn)人”,更不能破壞當(dāng)?shù)卦猩鐓^(qū)的生活方式。文化遺產(chǎn)和原生態(tài)的居民生活是不能割裂的,否則人文底蘊(yùn)、保護(hù)價(jià)值就消失了。鼓浪嶼的文化遺產(chǎn),不止于菽莊花園的“藏海”和“補(bǔ)山”等有形物,還在于街角一位老人便可向你娓娓道出家族闖南洋的故事;老屋里赫然擺放的鋼琴,讓你明白“琴島”之稱名不虛傳。

    移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代,世界遺產(chǎn)保護(hù)還要在精細(xì)化、智能化上做文章。比如,江西三清山為強(qiáng)化遺產(chǎn)地的環(huán)境綜合整治,采取了“山上游、山下住”“凈菜上山、洗滌下山、垃圾下山”等一系列措施。鼓浪嶼動(dòng)用了數(shù)字化手段實(shí)施保護(hù)監(jiān)測(cè),訂制專門的APP調(diào)控游客量的峰值、監(jiān)控房屋的特征要素。作為旅游者,也當(dāng)有敬畏之心,理解、遵守這些規(guī)定,畢竟保住了世界遺產(chǎn)的原始風(fēng)貌肌理,才會(huì)有更好的再聚。目前,鼓浪嶼的登島游客數(shù)量已被限制到每天5萬(wàn)人;莫高窟在2014年也做出參觀預(yù)約、限流的規(guī)定,以減少過(guò)多游客帶來(lái)的濕氣、二氧化碳對(duì)千年壁畫的損害。這些措施都是必需的,也是所有人的共同責(zé)任。

    52項(xiàng)世界遺產(chǎn),是國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)自然和文化資源的認(rèn)可,也是中國(guó)向世界做出的文化承諾。把世界遺產(chǎn)保護(hù)放在人類命運(yùn)共同體的坐標(biāo)上,不斷提高文化遺產(chǎn)保護(hù)水平,才能更好發(fā)揮文化遺產(chǎn)在見(jiàn)證和提升人類文明中的積極作用。

    編輯:李敏杰

    關(guān)鍵詞:遺產(chǎn) 世界 保護(hù)

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