看到老人在你面前摔倒了，你敢不敢扶他起來？隨著東北首個(gè)“扶老人風(fēng)險(xiǎn)基金”在沈陽設(shè)立，沈陽的小伙伴兒扶摔倒老人再也不怕遭遇訛詐。針對當(dāng)前“老人摔倒而路人不敢扶”的不良社會現(xiàn)象，從7月1日起，由非營利性的公益慈善組織——遼寧省眾德慈善基金會發(fā)起的“扶老人風(fēng)險(xiǎn)基金”正式設(shè)立，首期扶老風(fēng)險(xiǎn)基金金額為20萬元，基金時(shí)效至2020年年底。（《沈陽晚報(bào)》7月3日）

“人倒了還可以扶起，人心倒了可就扶不起了”，這是2014年央視春晚小品《扶不扶》的一句臺詞。其對應(yīng)的是，大凡能用錢解決的問題我們都做得不錯(cuò)，而錢不能解決的問題很多時(shí)候做得并不好。即便把“扶不起”理解為“發(fā)展中的問題”，但如果始終走不出“扶不起”的窠臼，那就永遠(yuǎn)不可能實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。

看到老人摔倒不愿伸出援助之手，可能有兩層原因，一是大家習(xí)慣認(rèn)為的價(jià)值迷失和道德失范，二是怕被誣陷、擔(dān)心好心不得好報(bào)。雖然可以舉出無數(shù)事例來證明這個(gè)社會還是好人多，可以通過數(shù)據(jù)分析得出“扶不起”只是極少個(gè)例，但事情只要發(fā)生一起，哪怕只是“想象的真相”，也會發(fā)生嚴(yán)重的“寒蟬效應(yīng)”。因此，解決問題的思路也應(yīng)該包括兩部分，一是阻止道德滑坡，二是提供“道德靠山”。

2011年10月，針對當(dāng)時(shí)的“扶不起之問”，北大副校長吳志攀倡議：“你是北大人，看到老人摔倒了你就去扶。他要是訛?zāi)悖贝蠓上到o你提供法律援助，要是敗訴了，北大替你賠償！”這句話迅速引發(fā)模仿熱潮。“撐腰體”風(fēng)行的背后，折射民眾對“道德靠山”的訴求。如果真如吳志攀所說，伸手扶老人有人“撐腰”，那又何需擔(dān)心“扶不起”？可以預(yù)計(jì)，整個(gè)社會道德，都會隨著“靠山”出現(xiàn)，大大向前躍進(jìn)。

沈陽設(shè)立“扶老人風(fēng)險(xiǎn)基金”，正起著“道德靠山”作用。當(dāng)前道德建設(shè)固然存在一些問題，但公允地看，很多都是“道德想象”的問題，我們的民族素質(zhì)遠(yuǎn)沒有全面滑坡。如果“扶老人基金”發(fā)揮作用，人們也就沒有后顧之憂，即便本來對當(dāng)前道德還有懷疑和遲疑，也會吃下“定心丸”。

尤其值得一提的是，“扶老人風(fēng)險(xiǎn)基金”是由非營利性的公益慈善組織設(shè)立的。今天，我們已經(jīng)迎來了公益的大時(shí)代，很多公益組織通過實(shí)際行動踐行了“達(dá)則兼濟(jì)天下”。社會越發(fā)展，對公益組織的需求越大，為公益組織提供的空間越大。就現(xiàn)實(shí)來看，公益組織不僅在愛心上可以大有作為，在善心上也大有用武之地；設(shè)立愛心基金體現(xiàn)社會責(zé)任，設(shè)立道德基金同樣體現(xiàn)社會責(zé)任。設(shè)若有更多公益組織進(jìn)入道德領(lǐng)域，通過設(shè)立道德基金的形式為善舉、壯舉撐腰，社會道德建設(shè)必然面朝大海，春暖花開。

“扶老人風(fēng)險(xiǎn)基金”開啟了公益新模式。目前，溫州、蘇州、武漢、南京、廣州等多個(gè)城市都設(shè)立了“扶老人”專項(xiàng)基金，期待以此解決“扶人者”的后顧之憂。這也給通過公益組織解決道德領(lǐng)域問題提供了新思路，除了“扶老人基金”，還可以設(shè)立更多道德基金。道德領(lǐng)域亟需公益組織介入，道德領(lǐng)域也必然給公益組織發(fā)展壯大提供廣闊空間。