據(jù)臺(tái)灣深綠《自由時(shí)報(bào)》19日?qǐng)?bào)道，曝光臺(tái)灣“12年國教社會(huì)領(lǐng)域課程綱要草案”，宣稱將原本“以漢人為主軸的史觀”改為“重點(diǎn)放在臺(tái)灣最近五百年脈絡(luò)”，把高中歷史科目的中國史列入東亞史，并要構(gòu)建“以臺(tái)灣為主體的下一代史觀”。

網(wǎng)絡(luò)流傳疑似臺(tái)灣教科書的截圖，亞洲警察學(xué)會(huì)秘書長(zhǎng)葉毓蘭看到后憤怒至極，痛批“臺(tái)灣再次寫歷史，而且是讓全世界笑掉大牙的歷史”。(圖片來源：葉毓蘭Facebook)

目前島內(nèi)高中歷史分4冊(cè)，臺(tái)灣史1冊(cè)、中國史及世界史合占3冊(cè)。根據(jù)披露的新草案，新課綱將不再明確區(qū)分臺(tái)灣史、中國史和世界史，而是分出三個(gè)部分。

在臺(tái)灣相關(guān)部分，“將摒棄過去以漢人為主軸的思維”，強(qiáng)調(diào)臺(tái)灣是“多元族群”，將“原住民族”(臺(tái)灣少數(shù)民族)單獨(dú)成項(xiàng)。在所謂臺(tái)灣“現(xiàn)代國家形成”內(nèi)容中，將討論“臺(tái)澎金馬如何成為一體”及“追求自治與民主的軌跡”，讓學(xué)生了解國際局勢(shì)與臺(tái)灣地位、“日治時(shí)期”(日本殖民時(shí)期)、戰(zhàn)后民主化等。第二部分則強(qiáng)調(diào)“中國與東亞的歷史交會(huì)”，不再強(qiáng)調(diào)中國本身的歷史。第三部分內(nèi)容是“臺(tái)灣與世界”。

據(jù)臺(tái)灣“東森新聞云”報(bào)道，臺(tái)“國教院”課程及研究中心主任洪詠善稱，一切都還是草案，課綱要等7月對(duì)外公告、征詢意見，再給審議委員會(huì)討論、確認(rèn)之后才送到“教育部”核準(zhǔn)。

盡管這是個(gè)還在“襁褓”中的草案，它已經(jīng)收獲了不少外界的指責(zé)和嘲罵，蔡英文當(dāng)局自打上任來就聲稱是“最會(huì)溝通”的當(dāng)局，那可曾聽見了民間的聲音？

“中國史”變“東亞史” 臺(tái)灣人成了“流浪漢”

臺(tái)灣《中央日?qǐng)?bào)》網(wǎng)絡(luò)報(bào)發(fā)表一篇評(píng)論文章說，臺(tái)當(dāng)局教育部門正在力推“流浪漢”歷史課綱，自我證明是流浪漢，因?yàn)槎陙恚麄兿矚g自居“亞細(xì)亞的孤兒”，于是流浪漢的后代，就發(fā)明一門課綱“東亞史”，說它能取代掉所有的正牌祖宗。

文章說，臺(tái)灣這套史綱，自己說不通還讓別人信；自居流浪漢還以為穿西裝；結(jié)果是學(xué)歷史的當(dāng)然不如學(xué)會(huì)計(jì)的。試問：這世上哪有自貶自抑，而能得人尊敬的專家或地方？要以孤兒、流浪漢自居，放閃自己的祖宗，這種課綱搞下去，那以后讀中國史的統(tǒng)統(tǒng)得失業(yè)。

民進(jìn)黨推“臺(tái)獨(dú)”史觀形同自廢武功

臺(tái)灣《旺報(bào)》發(fā)表評(píng)論文章指出，民進(jìn)黨推動(dòng)“文化臺(tái)獨(dú)”“教育臺(tái)獨(dú)”，實(shí)際上是自廢武功，失去年輕一代競(jìng)爭(zhēng)力的做法，不是愛臺(tái)灣反而是害臺(tái)灣的表現(xiàn)。在“去中國化”的教育下，臺(tái)灣年青一代未來在大陸競(jìng)爭(zhēng)的優(yōu)勢(shì)也將慢慢流失。

蔡當(dāng)局改課綱應(yīng)正視風(fēng)險(xiǎn)懸崖勒馬

臺(tái)灣《中國時(shí)報(bào)》發(fā)表評(píng)論指出，新歷史課綱的調(diào)整，代表臺(tái)灣正式啟動(dòng)“文化臺(tái)獨(dú)”史觀，這對(duì)當(dāng)前不穩(wěn)定的兩岸關(guān)系，恐怕會(huì)產(chǎn)生更多負(fù)面影響。中國史與中華文化真的和臺(tái)灣無關(guān)嗎？臺(tái)灣需要經(jīng)歷另一場(chǎng)兩岸動(dòng)蕩嗎？臺(tái)當(dāng)局“教育部”要懸崖勒馬，蔡英文英文也要從政治層面三思。

據(jù)香港中評(píng)社報(bào)道，針對(duì)民進(jìn)黨當(dāng)局將再翻修課綱“去中國化”，孫文學(xué)校總校長(zhǎng)、臺(tái)灣大學(xué)政治系教授張亞中接受專訪表示，民進(jìn)黨推出12年公共教育的歷史課綱版本，根本是在消滅傳統(tǒng)歷史與文化，基本上就是漢奸的行為。

漢奸行為的祖父當(dāng)屬李登輝。據(jù)本網(wǎng)早前報(bào)道，李登輝在臺(tái)執(zhí)政時(shí)期頒行所謂“88課綱”，臺(tái)灣史首次成為獨(dú)立單元，雖仍附屬于中國史，但在臺(tái)灣的歷史教育中已經(jīng)出現(xiàn)了意識(shí)形態(tài)的松動(dòng)。陳水扁執(zhí)政后，立即再修課綱，臺(tái)灣史首次獨(dú)立成冊(cè)，并脫離中國史范圍，將明清史并入世界史。這次課綱經(jīng)過波折后，于2006年開始使用。在這份課綱中，5000個(gè)所謂“不當(dāng)用詞”遭到修改，如“國父”改成“先生”，“國字”改成“中國字”，“光復(fù)”改成“戰(zhàn)后”等等，遭到包括馬英九在內(nèi)的泛藍(lán)人士強(qiáng)烈批評(píng)。

馬英九執(zhí)政后，組成專案小組進(jìn)行課綱調(diào)整，2012年完成修改，對(duì)外公布，并于2013年實(shí)施。2013年中，臺(tái)灣教育主管部門以進(jìn)行“錯(cuò)字勘誤”、“內(nèi)容補(bǔ)正”等為由，宣稱對(duì)高中語文與社會(huì)科課綱進(jìn)行“用語微調(diào)”。其中包括“中國”改稱“中國大陸”，“日本統(tǒng)治時(shí)期”改稱“日本殖民統(tǒng)治時(shí)期”，慰安婦增加“被迫”2字等，被“臺(tái)獨(dú)派”批判是“去臺(tái)灣化”。其中歷史部分，對(duì)日本殖民統(tǒng)治、國民政府時(shí)期的內(nèi)容增加中立描述，被民進(jìn)黨和部分民間團(tuán)體要求“暫緩”或者“撤回”課綱。

據(jù)新華網(wǎng)早前報(bào)道，參與此次歷史課綱修訂的臺(tái)灣世新大學(xué)教授王曉波認(rèn)為，微調(diào)遵守課綱修訂的各項(xiàng)程序及規(guī)定，僅是對(duì)被曲解的歷史“撥亂反正”。增加臺(tái)灣居民參與革命、創(chuàng)建民國的貢獻(xiàn)，以及臺(tái)灣受到五四運(yùn)動(dòng)、新文化運(yùn)動(dòng)的影響等，都是尊重歷史，還給臺(tái)灣人應(yīng)有的歷史地位，“把參加興中會(huì)、同盟會(huì)、協(xié)助惠州起義、參加三二九之役 、北伐、抗戰(zhàn)這些歷史事實(shí)還給臺(tái)灣人”。

針對(duì)當(dāng)下民進(jìn)黨修改歷史課綱，國臺(tái)辦發(fā)言人馬曉光表示，臺(tái)灣的歷史是中華民族生息繁衍的歷史，是中華文化開枝散葉的歷史，是一代代中華兒女開發(fā)、建設(shè)寶島，共同反抗外國殖民統(tǒng)治的歷史，當(dāng)然是中國歷史的有機(jī)組成部分。“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力變本加厲地在文化教育領(lǐng)域推行“去中國化”分裂活動(dòng)，企圖用“臺(tái)獨(dú)”史觀繼續(xù)毒害臺(tái)灣年輕一代，進(jìn)而磨滅臺(tái)灣同胞的中華民族意識(shí)，已經(jīng)引起臺(tái)灣民眾的強(qiáng)烈憤慨。在國家統(tǒng)一與民族復(fù)興的歷史趨勢(shì)中，這種倒行逆施，不過是螳臂擋車。