臺(tái)當(dāng)局領(lǐng)導(dǎo)人蔡英文自上臺(tái)以來(lái)，先后耍出“廢止課綱微調(diào)”、“去蔣”、“去孫”、“去孔子”、拒絕祭拜黃帝陵、降格鄭成功祭典等一系列文化“臺(tái)獨(dú)”組合拳，如今“暗獨(dú)”步伐又要再進(jìn)一步。（臺(tái)媒圖）

臺(tái)當(dāng)局領(lǐng)導(dǎo)人蔡英文自上臺(tái)以來(lái)，先后耍出“廢止課綱微調(diào)”、“去蔣”、“去孫”、“去孔子”、拒絕祭拜黃帝陵、降格鄭成功祭典等一系列文化“臺(tái)獨(dú)”組合拳，如今“暗獨(dú)”步伐又要再進(jìn)一步。據(jù)臺(tái)灣“中時(shí)電子報(bào)”最新報(bào)道，島內(nèi)12年“國(guó)教”社會(huì)科領(lǐng)域課程綱要草案日前出爐，高中歷史科目的中國(guó)史，竟將被放在東亞歷史脈絡(luò)中討論。

據(jù)報(bào)道，目前島內(nèi)高中歷史分4冊(cè)，臺(tái)灣史1冊(cè)、中國(guó)史及世界史合占3冊(cè)。據(jù)媒體披露，12年“國(guó)教”普通高中歷史領(lǐng)綱草案內(nèi)容，將不再明確分為臺(tái)灣史、中國(guó)史及社會(huì)史，而是分出3個(gè)分域。

首先是臺(tái)灣相關(guān)分域，將摒棄過(guò)去以漢人為主軸的思維，強(qiáng)調(diào)臺(tái)灣是多元族群，并將所謂“原住民族”單獨(dú)成項(xiàng)。此外，也將讓學(xué)生了解臺(tái)灣“地位”與國(guó)際形勢(shì)、“日治時(shí)期”（馬英九執(zhí)政時(shí)推行的課綱微調(diào)，將所謂“日治時(shí)代”改稱(chēng)為“日據(jù)”，但如今被蔡當(dāng)局廢止）的政治與社運(yùn)，及所謂“戰(zhàn)后民主化”等。

第二分域則是強(qiáng)調(diào)“中國(guó)與東亞的歷史交會(huì)”，不再?gòu)?qiáng)調(diào)要詳細(xì)研究中國(guó)本身的歷史，而以華人移動(dòng)、華商對(duì)世界的沖擊、共產(chǎn)主義對(duì)中國(guó)及東亞的影響、區(qū)域合作與經(jīng)貿(mào)統(tǒng)合為重點(diǎn)。

至于第三分域則是“臺(tái)灣與世界”，并列出“伊斯蘭與世界”的章節(jié)，要讓學(xué)生對(duì)伊斯蘭文化的發(fā)展與擴(kuò)張及對(duì)西方世界的影響，有較多認(rèn)識(shí)。

對(duì)于媒體披露的課綱草案內(nèi)容，臺(tái)當(dāng)局所謂“教育部國(guó)家教育研究院”聲稱(chēng)，這只是草案，未來(lái)還經(jīng)由“國(guó)教院課發(fā)會(huì)”、公聽(tīng)會(huì)及“教育部課審會(huì)”等討論決定，仍有有很長(zhǎng)程序要走，最后定案會(huì)如何，目前不知曉。

針對(duì)民進(jìn)黨當(dāng)局每逢上臺(tái)，勢(shì)必操弄的文化“臺(tái)獨(dú)”小動(dòng)作，國(guó)臺(tái)辦新聞發(fā)言人曾在發(fā)布會(huì)中告誡，我們堅(jiān)決反對(duì)任何形式的“臺(tái)獨(dú)”分裂活動(dòng)，反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力以任何名義、任何方式臺(tái)灣從中國(guó)分裂出去。對(duì)于有些人試圖在文化教育領(lǐng)域推行“去中國(guó)化”的“臺(tái)獨(dú)”分裂活動(dòng)，割斷兩岸同胞的血脈聯(lián)結(jié)，我們要提醒兩岸同胞都應(yīng)保持高度警惕。（完）