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國(guó)畫可沿書畫同源理論再向前探究

2017年05月12日 15:12 | 來源:新快報(bào)
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原標(biāo)題:國(guó)畫可沿書畫同源理論再向前探究

人物介紹

鐘瑞軍 廣州青年美協(xié)主席

談畫家的書法這個(gè)話題之前,我們先聊一聊中國(guó)畫的線條。

用線條去表現(xiàn)物象,是中國(guó)畫最基本的風(fēng)格特征。

毛筆在畫面的表現(xiàn)形式,不外乎點(diǎn)、線、面三者。盡管三者在創(chuàng)作中相互組合應(yīng)用,然而,表現(xiàn)畫面的基本物象,還是以線條作為主體,原因有三:“點(diǎn)”易于破碎;“面”易于平板模糊;用“線”則能迅速明確概括物象的基本特征。

“線”在客觀物象上并不存在,只是一種造型手段。以求表現(xiàn)對(duì)象更明豁,突出其精神,達(dá)到藝術(shù)的效果。它滿足了畫者對(duì)畫面布局、氣勢(shì)、造型、結(jié)體、精神狀態(tài)等的需要。

因此,線在中國(guó)畫中起到的作用,是首要的,是決定性的。

當(dāng)代中國(guó)畫創(chuàng)作中,一些畫家先用碳筆在宣紙上起一遍稿,然后再拿毛筆依樣一筆一筆地描。這種創(chuàng)作現(xiàn)象,談不上具有中國(guó)畫的筆墨意味和意象造型意識(shí)。真正的中國(guó)畫創(chuàng)作,尤其是寫意畫創(chuàng)作,根本不用起稿,拿起畫筆就畫,放筆直取,筆隨心運(yùn),最終達(dá)到心手雙暢的境界。

事實(shí)上,中國(guó)畫的線條與書法的線條區(qū)別在于,繪畫線條為對(duì)象做筆墨結(jié)構(gòu)服務(wù);而書法線條,是為點(diǎn)線結(jié)構(gòu)服務(wù)。而共同點(diǎn),都要講究書寫性,抒情性和藝術(shù)性。

潘天壽先生指出,把書法中具有高度藝術(shù)性的線條應(yīng)用于繪畫上,將具有千變?nèi)f化的筆情墨趣,形成具有高度藝術(shù)性的線條美。

黃賓虹先生也提道:“如果不以書法來論畫,就沒法與你討論中國(guó)畫的問題。書法是中國(guó)畫完成構(gòu)想的基本媒介,對(duì)畫來說,筆墨精妙是關(guān)鍵,而筆墨精妙的關(guān)鍵一是書法用筆,二是墨法華滋,韻味盎然。

的確,“以書入畫”是中國(guó)畫表現(xiàn)手段一個(gè)非常重要的特點(diǎn),沒有書法,就不會(huì)有如此豐富的中國(guó)畫表現(xiàn)手法,“書畫同源”又“同道”,書法即畫法。

元代趙孟頫明確提出書畫同源理論,并賦詩一首:“石如飛白木如籀,寫竹還應(yīng)八法通。若也有人能會(huì)此,須知書畫本來同。”之后畫家創(chuàng)作中非常重視以書入畫,而且很具體地分什么樣的書法用在什么樣的畫法當(dāng)中。

元代柯九思說:寫竹竿用篆法,枝用草書法,寫葉用八分法或用魯公撒筆法。這種具體將畫法歸納為書法筆法的論述,極大地促進(jìn)了明清時(shí)期文人寫意畫發(fā)展,并促使寫意畫發(fā)展到一個(gè)高峰,達(dá)到了一個(gè)新的境界。

明清兩代,畫家就直接將書法筆法和表現(xiàn)力運(yùn)用到繪畫創(chuàng)作中,徐青藤用草書加潑墨,八大的繪畫和書法線條非常統(tǒng)一,簡(jiǎn)而圓渾、凝重挺韌;石濤的行草書、隸書筆法也充分表現(xiàn)在山水畫創(chuàng)作中,趙之謙的繪畫筆法直接源自魏碑,金冬心畫法也來自北碑筆法,吳昌碩更是一輩子研究篆書石鼓文,其繪畫筆法也得益于此。

明清兩朝差不多有六百年的歷史,六百年在整個(gè)中國(guó)歷史進(jìn)程中并不算長(zhǎng),但正因?yàn)闀嬛g相互作用的關(guān)系,使得六百年間的中國(guó)繪畫史出現(xiàn)了新的風(fēng)氣,讓人感嘆。

今天,我們談畫家的書法,中國(guó)書法長(zhǎng)期的發(fā)展積淀被畫家運(yùn)用到創(chuàng)作中,到底用了多少呢?

大概也就用了很少一部分,還有很大的挖掘空間。尚有大量的書寫的筆法和線條表現(xiàn)力沒有用到繪畫創(chuàng)作中。

畫家書法,值得反思,其重要性,毋庸置疑和討論!中國(guó)畫發(fā)展可以沿著“書畫同源”理論再向前探究。中國(guó)書法這座寶庫,作為中國(guó)畫的深厚根基之一,應(yīng)該成為中國(guó)畫發(fā)展具有的強(qiáng)大后勁!


編輯:楊嵐

關(guān)鍵詞:書法 中國(guó)畫 線條 書畫 創(chuàng)作

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