居延竹簡

長沙馬王堆帛書

宋版孤本《錦繡萬花谷》

1. 最早的中國書是簡策

簡書是指寫在竹木材料上的文字記錄，又稱簡策，它也是我們已知的最早的正式圖書形式。我國古代的奠基著作當(dāng)時都是寫在簡策上的。

將竹木進行加工以后制成的竹、木片稱為簡。但是作為書寫材料，單片的簡是不能容納許多文字的。因此，一篇較長的文字或一部著作必須連續(xù)寫在許多片簡上。為了防止散亂，以便有次序地閱讀，必須將這許多簡有順序地編連起來，這種編連起來的簡就成為策（通“冊”）。

制簡的材料有竹、木兩種（產(chǎn)竹的地方用竹，不產(chǎn)竹的地方用木）。用竹制的稱為竹簡，用木制的稱為木簡。不過木的體積比竹大，它還可以制成版，每一塊版上較之竹簡，可以容納更多的字，不必編連，可單獨使用。版，又稱為方。寫上文字的版，則稱牘。所以古代的許多文字記錄稱為“版牘”或“方策”。

由于寫信用的木板，通常是一尺長，所以信札又稱“尺牘”。古代的地圖也是繪在木板上的，所以至今仍把一國的疆域稱為“版圖”。

在簡書實物發(fā)現(xiàn)以前，人們根據(jù)古書上“筆削”的記載，曾誤認為簡上的字是筆寫后再刀刻上去的，實物證明是用毛筆寫上去的，而非刀刻。所謂“削”是將寫錯的字，用刀削去錯字以便重寫，故有“筆削”之說。

簡牘起源于何時？據(jù)郭沫若的推測，可能在殷代已經(jīng)出現(xiàn)。不過，從現(xiàn)代考古發(fā)現(xiàn)的實物來看，只限于戰(zhàn)國和戰(zhàn)國以后，而且相沿很久，從上古直到公元3或4世紀(jì)，一直作為書寫的主要材料和圖書的載體。直到東晉末年（公元400年后）才逐漸為紙所替代。

由于年代久遠，直接流傳下來的簡策實物，只能從考古發(fā)掘中獲得。

古代的發(fā)現(xiàn)，原物已不存，有文獻可征的共有九次，其中最主要的有兩次：

第一次發(fā)現(xiàn)是在西漢武帝末年，魯恭王破孔子宅，在宅壁中發(fā)現(xiàn)了一批戰(zhàn)國時代的竹簡。內(nèi)容是戰(zhàn)國時期人們抄寫在竹簡上的儒家經(jīng)典，即用古文寫的《尚書》《禮記》《論語》《孝經(jīng)》等數(shù)十篇，因與當(dāng)時的傳本不同，故稱為“古文經(jīng)”。從而引起了一場長期的經(jīng)書今古文經(jīng)的爭論。

晉太康二年（281年），汲郡（今河南汲縣）人不準(zhǔn)發(fā)魏襄王墓得竹書數(shù)十車，統(tǒng)稱“汲家書”。流傳至今的有《逸周書》《竹書紀(jì)年》《穆天子傳》《瑣語》四種，但都不是原本。

當(dāng)然，以上兩次所發(fā)現(xiàn)的竹簡都未能流傳至后世。

近代從19世紀(jì)末到1949年共有八次發(fā)現(xiàn)。多是漢晉時期的木簡，地址均在西北地區(qū)，其內(nèi)容多為古文書、信札及簿冊等，圖書有《論語》、《尚書》及日歷、方書等。其中值得特別一提的是，1930年西北科學(xué)考察團在今甘肅額濟納河流域黑城附近，發(fā)現(xiàn)漢代木簡1萬多枚，因該地區(qū)原屬漢代張掖郡居延縣，故稱居延漢簡。這是1949年前出土最多的一批，內(nèi)容涉及西北邊塞地區(qū)的行政、邊防、郵驛、屯田及戍卒的日常工作和生活等許多方面。這一實物現(xiàn)存放在臺灣。

1949年后，出土的古簡更多，除原西北一帶之外，沿黃河流域、長江流域及沿海一帶均有所發(fā)現(xiàn)，而且數(shù)量比以前發(fā)現(xiàn)的多得多。僅1996年9月至11月在湖南長沙走馬樓22號古井內(nèi)清理出十幾萬枚三國時期的吳國簡牘，其總數(shù)就超過全國歷年出土簡牘的總和。不過主要是檔案文獻，不包括圖書。

2008年7月，校友趙偉國向母校清華大學(xué)捐贈了2388枚戰(zhàn)國竹簡，被稱為“清華簡”。這批竹簡由校友趙偉國從境外拍賣所得后捐贈給清華。至于這批竹簡的出土?xí)r間、流散過程，如今已不得而知。竹簡上記錄的“經(jīng)、史”類書，大多數(shù)前所未見。