高屋建瓴

識見不凡

李先生原來讀書于清華大學(xué)哲學(xué)系，想從事數(shù)理邏輯的研究，但由于時代的原因而未能實現(xiàn)。盡管如此，他的老師金岳霖先生對這位學(xué)生卻印象深刻，并盛贊他具有哲學(xué)家的素質(zhì)，這可以說是對李先生理論潛質(zhì)的充分肯定。

20世紀50年代，李先生到了歷史研究所，作為侯外廬先生的助手，參加了《中國思想通史》一書的撰寫工作。侯先生是著名的馬克思主義史學(xué)家，有著很高的理論素養(yǎng)，他經(jīng)常告誡李學(xué)勤等“諸青”學(xué)者，一定要注意自己的“生長點”。

所謂的生長點，是說一個人的各個方面不會很平衡，總有一個方面需要特別加強，這就是生長點，也就是他的弱項所在。在侯先生看來，當(dāng)時年輕的李學(xué)勤對于文獻史料非常嫻熟，外文也很不錯，但是理論修養(yǎng)尚不夠。為此，他曾多次提醒李學(xué)勤，要強化自己的理論素養(yǎng)，不要老想著搞甲骨文、金文，要做一個大史學(xué)家，做一個有理論的史學(xué)家。

侯先生所指的理論，不僅是指對于馬克思主義等思想學(xué)說的學(xué)習(xí)和掌握，更重要的是提醒李學(xué)勤，要培養(yǎng)自己研究和看待問題的理論高度。

在二十世紀五六十年代，李先生不僅認真研讀了大量的馬克思主義經(jīng)典，同時也閱讀了與馬克思主義有關(guān)的各種流派的理論著作，所付出的努力是旁人所很難想象的。比如，為了搞清“亞細亞生產(chǎn)方式”的問題，李先生四處搜集資料，跑各地的圖書館、書店，不僅通讀了國內(nèi)學(xué)者的所有論著，還閱讀了大量德文、英文、日文的原著，他自己光是所做的筆記就達五百多頁。

李先生常說，一個人不見得要做理論的工作，但必須有理論的高度，在研究過程中可能考證的只是一個字，但心里得想著一個大的事兒。

以下我們可以舉一個例子來加以說明——

曾國之謎是20世紀古史研究的一個熱點。在傳世文獻中記載有一個姒姓的鄫國，分布在今天的山東一帶。然而，在1933年安徽壽縣的楚王墓中出土了一對曾姬壺，顯示出春秋戰(zhàn)國時期還存在一個姬姓的曾國。此后，有關(guān)曾國的考古發(fā)現(xiàn)越來越多，尤其是湖北隨州曾侯乙墓的發(fā)現(xiàn)，更是轟動世界，但古書中卻沒有任何有關(guān)這個姬姓曾國的記載，讓人困惑不已。

為此，李先生專門寫了《曾國之謎》等文，并指出，曾人的活動范圍主要是在湖北北部的漢水以東，以新野為其北限，姬姓曾國并非沒有在《左傳》等傳世文獻中露面，只是以隨國的名稱出現(xiàn)而已，考古發(fā)現(xiàn)中的曾國就是古文獻的隨國，曾、隨是一國兩名。

這一別開生面的觀點一經(jīng)提出，立即引起了學(xué)術(shù)界的熱烈討論。此后，不斷發(fā)現(xiàn)的曾國文物一再印證了李先生這一觀點的正確性。進入21世紀以來，隨州的葉家山一帶發(fā)現(xiàn)了西周早期的曾國墓地，從而把曾國的分封提前到了西周前期，而在文峰塔發(fā)現(xiàn)的曾侯乙編鐘銘文已經(jīng)清楚說明，曾國的始封者是被列為文王四友之一的南宮適。

正當(dāng)學(xué)者們?yōu)檫@一重要發(fā)現(xiàn)印證了曾、隨為一而欣悅的時候，李先生又從理論高度分析闡釋了西周初年分封曾國的重要歷史意義，他指出，有關(guān)曾國的這些發(fā)現(xiàn)使我們對于西周甚至整個周朝歷史上很多重要問題有了新的看法。從武王伐紂開始，南方的問題對于整個周朝的政治和社會形式都有特別重要的影響。《禮記·樂記》所載《大武》樂章中有“武始而北出，再成而滅商”，該樂章一共是六成，即六個樂章。到了第二成的時候滅商，后面說“三成而南，四成而南國是疆”，過去學(xué)者們沒有很好地注意這點，其實在滅商之外，很重要的一點就是“南國是疆”，即把南方的領(lǐng)土收歸了周朝。然后說“五成而分，周公左，召公右”，即周公、召公分陜而治。武王克商之后的南土范圍非常之大，在整個周朝的結(jié)構(gòu)里非常重要。南土是由召公來治理，這一點已經(jīng)由出土的太保玉戈等材料所證實。周朝在南國地區(qū)的發(fā)展，是以漢水流域為中心，而在漢水流域里，則是以在漢陽漢東大洪山地區(qū)的隨州這一帶作為中心點。周朝把文王四友之一的南宮括分封到這里，其性質(zhì)與召公封燕、周公封魯差不多。因此，曾國的建立，本來是周朝經(jīng)略南國的重要組成部分，掌握了這一點，我們對于后來曾國的興衰和整個周朝的興衰之間的關(guān)系，就會有更新的一些認識，許多問題也就可以串起來了。

這種極富理論高度的見解，絕非是一般的學(xué)者所能想到的。

正是有這樣的眼界和理論素養(yǎng)，李先生能夠提倡“重新估價中國古代文明”“走出疑古時代”等涉及中國古代文明研究中理論和觀念上的變革，也就是順理成章的事。

劉國忠，男，1969年出生于福建省政和縣，歷史學(xué)博士，現(xiàn)為清華大學(xué)長聘教授，歷史系副主任。已出版《走近清華簡》《唐宋時期命理文獻初探》等4部專著，主編教材1部，發(fā)表論文70多篇。（劉國忠 本文圖片均為資料圖片）