<dd id="mmmmm"></dd>
  • <noscript id="mmmmm"><dd id="mmmmm"></dd></noscript>
    <nav id="mmmmm"><sup id="mmmmm"></sup></nav>
  • <tr id="mmmmm"></tr>
  • <nav id="mmmmm"></nav>
    <tfoot id="mmmmm"><noscript id="mmmmm"></noscript></tfoot><tfoot id="mmmmm"><noscript id="mmmmm"></noscript></tfoot>
    <nav id="mmmmm"><ul id="mmmmm"></ul></nav>
  • 羞国产在线拍揄自揄自揄视频,直接看不卡无码免费视频,免费午夜无码片在线观看影,超碰av免费网络

    首頁>書畫·現(xiàn)場>訊息訊息

    中國畫“造型” 應(yīng)以“寫形”來代替

    2017年03月24日 14:09 | 來源:美術(shù)報
    分享到: 

    知名藝術(shù)家姜寶林近日在《美術(shù)報》發(fā)文認為,中國畫應(yīng)該姓“中”,應(yīng)該有我們民族的獨立特點,才能屹立于世界。現(xiàn)在出現(xiàn)的問題是往往用西方的藝術(shù)理論來解釋中國畫,甚至用西方翻譯過來的詞匯,來代替中國畫理論和題跋里面常用的一些中國特有詞匯。舉個例子,在國畫領(lǐng)域里面經(jīng)常用“造型”的詞匯,“造”字有一種塑造刻畫的意思,用在西畫里面是符合西畫的創(chuàng)作規(guī)律的,因為油畫、素描的形象要反復(fù)地修改,直到滿意為止。但是中國畫是寫意,它不存在造型,下筆就有“形”,所以這個“形”不是塑造出來的,是寫出來的。“造型”這個詞匯用在中國畫里面不恰當,我們是下筆就有“身”,有“身”就有“心”,身寄托在心上,身本身就是寫出來的,“造型”是否可以用“寫形”來代替?潘天壽用的是“捉形”。這些小地方應(yīng)該撥亂反正,不應(yīng)該用西方的美學或者西方的藝術(shù)規(guī)律以及理論來解釋中國畫,應(yīng)該是沿著中國本身的本體思維往前推進、往前演變,推動我們的創(chuàng)作。

    中國文化要輸出而不是一味輸入

    國家博物館的“大英博物館100件文物中的世界史”近日開幕,展出了8件中國文物。著名收藏家馬未都表示,這次英方展出的文物中,中國文物占比將近10%,這個配比是經(jīng)過嚴謹考量的。他說:這個展覽不只是給中國人看的,它是給全世界的人看的,所以它選擇的都是有代表性的東西。馬未都強調(diào),中國文物應(yīng)該加強在世界范圍內(nèi)展出,因為它代表的是中國文化。我們現(xiàn)在重提“一帶一路”,是希望我們的文化走出去,大家的心胸一定要放寬,中國文化要輸出,而不是一味輸入。

    展覽應(yīng)傳播正確的文化

    近日,民族文化宮“民藏遺珍”展再次將民間收藏推上輿論的風口,關(guān)于展出文物真?zhèn)蔚目谒疇幰彩浅掷m(xù)發(fā)酵。對此,中央財經(jīng)大學拍賣研究中心研究員季濤表示,“展覽應(yīng)該傳播正確的文化,展覽的名稱以及展品的介紹是十分重要的,如果一件仿品未在介紹中標明朝代尚可理解,但一旦標明了朝代就應(yīng)該為此負責,這樣才能更好地傳播文化。在展覽中,如果一件展品的真假只有專家能夠辨別,那也就失去了文化傳播的意義,對于主辦方來說,至少應(yīng)該對展品標明‘質(zhì)疑’或‘不確定’的備注。”

    編輯:邢賀揚

    關(guān)鍵詞:中國畫

    更多

    更多

    羞国产在线拍揄自揄自揄视频
    <dd id="mmmmm"></dd>
  • <noscript id="mmmmm"><dd id="mmmmm"></dd></noscript>
    <nav id="mmmmm"><sup id="mmmmm"></sup></nav>
  • <tr id="mmmmm"></tr>
  • <nav id="mmmmm"></nav>
    <tfoot id="mmmmm"><noscript id="mmmmm"></noscript></tfoot><tfoot id="mmmmm"><noscript id="mmmmm"></noscript></tfoot>
    <nav id="mmmmm"><ul id="mmmmm"></ul></nav>