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    湯素蘭委員:什么是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化

    2017年03月05日 00:01 | 作者:何文卿 劉洋 | 來源:人民政協(xié)網(wǎng)
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    人民政協(xié)網(wǎng)北京3月4日電(記者 何文卿 劉洋)“文化的傳承有一個激濁揚(yáng)清的過程,精華需要繼承,糟粕是萬萬不能繼承的。”全國政協(xié)委員湯素蘭說,傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的本意,是希望孩子自小接觸傳統(tǒng)文化,讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化得以代代相傳,因此,傳統(tǒng)文化進(jìn)校園首先要解決的是什么是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

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    湯素蘭介紹,中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,如唐詩宋詞、論語、四大古典文學(xué)名著,早已經(jīng)進(jìn)了校園。“從改革開放以來,歷次的語文課本修訂和學(xué)生校外必讀書目的選定中,這些內(nèi)容就早已經(jīng)進(jìn)了課本,理所當(dāng)然地進(jìn)了校園。小學(xué)生必背古詩、中學(xué)生必背古詩文,都是我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,”

    然而,現(xiàn)在許多學(xué)校把《弟子規(guī)》當(dāng)作優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進(jìn)校園,甚至幼兒園,讓每個學(xué)生必背,在學(xué)校的走廊上,樓梯上印著《弟子規(guī)》,以為它就是優(yōu)秀的“國學(xué)”啟蒙讀物,但從《弟子規(guī)》的內(nèi)容來說,也并不都是精華。

    湯素蘭指出,優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是好東西,校園也是好地方,孩子更是未來的希望,但孩子不是袋子,不能什么東西都往里面塞,她認(rèn)為,有些傳統(tǒng)文化素養(yǎng)是全民應(yīng)該具備的,當(dāng)然應(yīng)該進(jìn)校園,比如古典詩詞、書法藝術(shù),但有些傳統(tǒng)文化,比如一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn),屬于技藝傳承的,就應(yīng)該按照孩子的興趣愛好,可以在校園之外開展。

    “傳統(tǒng)文化進(jìn)校園必須先要搞清楚什么是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,教育行政主管部門也要嚴(yán)格審查與多方評估,不要一窩蜂,更不應(yīng)該給學(xué)生們增添學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。”湯素蘭說。

    編輯:李晨陽

    關(guān)鍵詞:湯素蘭

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