人民政協(xié)網北京3月4日電 全國政協(xié)委員黃德寬:傳統(tǒng)文化教育不可急

人民政協(xié)網記者 王琰    

全國政協(xié)委員,安徽大學原校長、黨委書記黃德寬告訴記者,去年兩會他就針對加強和改進青少年傳統(tǒng)文化教育提交了提案。其時,傳統(tǒng)文化教育并不如今天火熱。他認為,傳統(tǒng)文化教育不可急,需要學校教育、家庭教育與社會文化環(huán)境相互兼容,相互促進,形成合力,若干年堅持下來,傳統(tǒng)文化就會在青少年中蔚然成風。

近年,黃德寬委員對安徽省四個市6個縣區(qū)10所中小學進行了實地調研,又與安徽大學團委合作,組織大學生團隊對全國16個省40個縣的部分中小學進行了問卷調查和現(xiàn)場訪談。

調研情況讓黃德寬委員感到并不樂觀:中小學校對于傳統(tǒng)文化和價值觀教育普遍存在形式化、淺表化、碎片化的問題;應試教育沖擊和影響傳統(tǒng)文化和價值觀的教育,小學低年級階段學生對傳統(tǒng)文化的興趣普遍較高,教師投入的實踐精力較多,隨著年級增高呈遞減態(tài)勢;教師隊伍群體傳統(tǒng)文化素養(yǎng)普遍較差,知識積累難以適應承擔傳統(tǒng)文化教育的要求,邊遠、農村地區(qū)的學校尤為突出;社會和家庭的功利化傾向沖淡甚至抵消了學校教育的效果,各學校對此普遍反映強烈。   

“青少年學生的價值取向代表著國家的未來,從小打下深厚的中華文化根底,關系到文化自覺和文化自信的形成,關系到國家文化現(xiàn)代化建設目標的實現(xiàn)和中華文化對世界文明的貢獻。”黃德寬委員說,不僅各級各類學校,全社會對此都必須予以高度重視。

如何解決傳統(tǒng)文化教育中存在的問題,黃德寬委員認為要從教材入手。他帶領調研團隊選擇了幾套中小學代表性教材,對其中的傳統(tǒng)文化內容進行了全面分析。他建議,教育主管部門編制針對各年齡段學生的傳統(tǒng)文化教育教學大綱和教材,使各級各類學校傳統(tǒng)文化教育既有章可循,又具有針對性。

良好的師資是傳統(tǒng)文化成功進校園的關鍵。黃德寬委員呼吁在各級各類教師教育中,增加傳統(tǒng)文化內容。“尤其是師范類高校,一定要加大傳統(tǒng)文化教育方面的培訓與學習,因為他們的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)將直接影響到下一代青少年傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新?！?/p>

全國政協(xié)委員劉蘭芳:傳承才是最好的發(fā)展

人民政協(xié)網記者 韓雪

劉蘭芳委員從2015年就開始身體力行從事傳統(tǒng)文化教育進校園的活動,以她名字命名的“傳統(tǒng)文化進校園—劉蘭芳大講堂”已經形成獨特品牌。今年全國兩會期間,她帶來《關于推動評書教育進校園的提案》,字里行間,都可見這位著名評書表演藝術家對傳統(tǒng)文化教育傳承的關注。

早在上世紀80年代,劉蘭芳以一部《岳飛傳》的傳神演繹引起萬人空巷。她說,自己對曲藝的熱愛和鐘情,就是從小培養(yǎng)的。

“人才的發(fā)展應該是多樣化的,從小培養(yǎng)孩子們對傳統(tǒng)文化的興趣愛好,也是讓他們嘗試找到自己今后的人生方向和終身愛好?！眲⑻m芳委員回憶,自己中學時的課本里就有中國古代四大名著之一的《水滸傳》的節(jié)選文章。而中國古代章回小說正是評書藝術的最初腳本。

近年來,劉蘭芳開始刻意減少演出活動,更加注重評書等曲藝的傳承發(fā)展。在她看來,評書是曲藝之母,曲藝發(fā)展必須從娃娃抓起,從學生時代抓起。今年1月,中央辦公廳、國務院辦公廳聯(lián)合下發(fā)《關于實施優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承工程的意見》,這一契機讓她看到了希望,她準備兩會期間聯(lián)合一些政協(xié)委員提出聯(lián)名提案,推動以評書曲藝為代表的一批傳統(tǒng)文化,能實實在在進入中小學生教學課堂中去。

據(jù)了解,“劉蘭芳大講堂”先后在燈市口小學、北京師范大學附中等京內中小學以講座形式向學生們傳播評書的起源、發(fā)展、種類,并采用表演實踐的方式來展示評書曲藝的風采,甚至還遠行到一些省市的中小學校園傳播曲藝文化,活潑的授課來到學生當中,引發(fā)了青少年們對傳統(tǒng)文化的濃厚興趣。

最近,劉蘭芳與自己家鄉(xiāng)的遼寧鞍山師范學校達成一項意向:開設一門曲藝學。一門專業(yè)的學科,需要有規(guī)范的教科書。為此,劉蘭芳通過提案建議:挖掘評書成果,建立聲、像、文一體化的評書曲藝數(shù)據(jù)庫,同時整合相關的出版物,進行系統(tǒng)的課題研究。

中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浩如煙海,要發(fā)展就需要一代一代的人不斷進行傳承,而傳承本身就是最好的發(fā)展。從這個層面出發(fā),”在娃娃當中抓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,時機正好!“劉蘭芳較快的語速,也傳遞出一份焦急的心情。                

全國政協(xié)委員湯素蘭:什么是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化

人民政協(xié)網記者 何文卿 劉洋

“文化的傳承有一個激濁揚清的過程,精華需要繼承,糟粕是萬萬不能繼承的。”全國政協(xié)委員湯素蘭說,傳統(tǒng)文化進校園的本意,是希望孩子自小接觸傳統(tǒng)文化,讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化得以代代相傳,因此,傳統(tǒng)文化進校園首先要解決的是什么是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

湯素蘭介紹,中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,如唐詩宋詞、論語、四大古典文學名著,早已經進了校園?！皬母母镩_放以來,歷次的語文課本修訂和學生校外必讀書目的選定中,這些內容就早已經進了課本,理所當然地進了校園。小學生必背古詩、中學生必背古詩文,都是我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,”

然而,現(xiàn)在許多學校把《弟子規(guī)》當作優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進校園,甚至幼兒園,讓每個學生必背,在學校的走廊上,樓梯上印著《弟子規(guī)》,以為它就是優(yōu)秀的“國學”啟蒙讀物,但從《弟子規(guī)》的內容來說,也并不都是精華。

湯素蘭指出,優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是好東西,校園也是好地方,孩子更是未來的希望,但孩子不是袋子,不能什么東西都往里面塞,她認為,有些傳統(tǒng)文化素養(yǎng)是全民應該具備的,當然應該進校園,比如古典詩詞、書法藝術,但有些傳統(tǒng)文化,比如一些非物質文化遺產,屬于技藝傳承的,就應該按照孩子的興趣愛好,可以在校園之外開展。

“傳統(tǒng)文化進校園必須先要搞清楚什么是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,教育行政主管部門也要嚴格審查與多方評估,不要一窩蜂,更不應該給學生們增添學習負擔?！睖靥m說。

石定果委員:用孩子樂于接受的方式傳播傳統(tǒng)文化

人民政協(xié)網記者 王琰 韓雪

傳說倉頡創(chuàng)造出中國最原始的象形文字。上蒼因倉頡造字而感動,為其降下一場谷子雨,這就是谷雨節(jié)氣的由來。聯(lián)合國把谷雨定為中文日,每年在這一天舉行大量的慶?；顒油茝V中國傳統(tǒng)文化,“國內卻連聲音都聽不見,很少有人知道這一天是聯(lián)合國的中文日?！比珖f(xié)委員、北京語言大學人文學院教授石定國遺憾地告訴記者。

石定果委員說,當下,教育的工具性太強,人文性太弱。學生長期在這種教育環(huán)境浸潤下,不太關注社會和他人。而傳統(tǒng)文化有著中國古圣先賢幾千年經驗、智慧的結晶,其核心就是價值觀教育。應該把優(yōu)秀歷史文化的精華提煉出來、總結出來,用孩子樂于接受的形式普及下去,可以編輯出版一些普及的讀本,也可以在網絡上有選擇地專題傳播傳統(tǒng)文化,比如節(jié)氣,像清明節(jié)到了,就有很多文化故事可以講述:清明節(jié)的來由,清明為什么插柳,和綠化怎么有關等等,不要枯燥空洞的傳播,而是要讓孩子有具象的感受。

石定果委員還呼吁,傳統(tǒng)文化進校園很重要的一點是教育者先受教育,傳播好傳統(tǒng)文化,需要教師的智慧,更需要教師文化修養(yǎng)的深厚和對傳統(tǒng)文化的深切熱愛。

全國政協(xié)委員葛曉音:傳統(tǒng)文化教育十分必要

人民政協(xié)網記者 李冰潔

“傳統(tǒng)文化教育是北大的常規(guī)。”這是全國政協(xié)委員、北京大學中文系教授葛曉音在談到傳統(tǒng)文化教育時,所說的第一句話。

的確,中國傳統(tǒng)文化的教學研究,在北京大學已經進行了20多年。北京大學開設有不少關于傳統(tǒng)文化的課程,文學類學科的學生自不必說,而如今,理工科類的學生的課程中,《大學國文》也走進了必修課的課程表。

“這些課程的安排和教材的編寫,都是我們北大自主進行的?！备饡砸艚榻B說,“20多年前,我便開始進行古代漢語的試講,那時教材內容還不夠完善,一些古文沒有注解,都是老師們自己來翻譯注釋?！?中華傳統(tǒng)文化,已經在潛移默化中,走入了北大師生的心里。

北大學生自發(fā)組織起來的詩社有很多,這樣的形式在北大已經有著二三十年的歷史了?！霸S多學生將詩詞學習和創(chuàng)作作為自己的業(yè)余愛好,有不少學生還喜歡古體詩?！备饡砸粽f。在詩社的刊物中,每期都會有幾十名學生的詩作發(fā)表,“近十年來,我們學校也開設了詩詞創(chuàng)作課,藝術學院也開設了書畫藝術研究班,指導學生們進行詩詞、書法、繪畫方面的創(chuàng)作?！痹诟鹞瘑T看來,開展傳統(tǒng)文化教育對于學生們而言非常有好處,也是十分必要的?！皩?yōu)秀的古文和至理名言加以普及,有助于讓學生樹立起正確的人生觀、價值觀?！?/p>

相關鏈接—政府舉措

1月,中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》,并發(fā)出通知,要求各地區(qū)各部門結合實際認真貫徹落實。意見強調把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫穿國民教育始終。圍繞立德樹人根本任務,遵循學生認知規(guī)律和教育教學規(guī)律,按照一體化、分學段、有序推進的原則,把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入思想道德教育、文化知識教育、藝術體育教育、社會實踐教育各環(huán)節(jié),貫穿于啟蒙教育、基礎教育、職業(yè)教育、高等教育、繼續(xù)教育各領域。以幼兒、小學、中學教材為重點,構建中華文化課程和教材體系。編寫中華文化幼兒讀物,開展“少年傳承中華傳統(tǒng)美德”系列教育活動,創(chuàng)作系列繪本、童謠、兒歌、動畫等。修訂中小學道德與法治、語文、歷史等課程教材。推動高校開設中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必修課,在哲學社會科學及相關學科專業(yè)和課程中增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內容。加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關學科建設,重視保護和發(fā)展具有重要文化價值和傳承意義的“絕學”、冷門學科。推進職業(yè)院校民族文化傳承與創(chuàng)新示范專業(yè)點建設。豐富拓展校園文化,推進戲曲、書法、高雅藝術、傳統(tǒng)體育等進校園,實施中華經典誦讀工程,開設中華文化公開課,抓好傳統(tǒng)文化教育成果展示活動。研究制定國民語言教育大綱,開展好國民語言教育。加強面向全體教師的中華文化教育培訓,全面提升師資隊伍水平。(王琰)

相關鏈接—網友聲音

網友黃小仙:如今各地都在深化課程改革,書法也好,戲劇也好,更深入的古詩詞學習也好,都可成為供學生選修的拓展性課程。同時,新的部編語文教材增加了大量的中國傳統(tǒng)文化特別是古詩詞的內容,如何上好這些內容,創(chuàng)造性地讓學生因此對更為浩瀚的中國文化感興趣,需要教師下大工夫。傳統(tǒng)文化也可整合進除語文外的其他國家課程,如美術、音樂中的中國傳統(tǒng)文化元素,思品課甚至數(shù)學課中可用的傳統(tǒng)文化故事等。

網友Amber:傳統(tǒng)文化進校園很好,但希望不要搞成形式主義,反倒讓人抵觸了。首先,目標要明確,規(guī)劃和計劃才能切合實際。文化的涵義很廣,除了文學這一塊,禮儀、藝術、風俗等等,這些都需要真正的大家來把脈,甄選出精品內容。建議此活動可以和非物質文化遺產工程掛鉤,把這些內容引入到學校的興趣課堂,聯(lián)動考慮。

網友艾UU:傳統(tǒng)文化進校園不能刮風一般,應該有些長效機制的建立。比如,學校從小到大都有英語演講比賽,是不是應該設立古詩詞演講等等。

網友個中須解:文化的浸潤是日積月累的漫長的過程,需要一代人甚至幾代人的努力,要有足夠的耐心和對傳統(tǒng)文化的敬畏心。除了學校教育外,家庭教育也要聯(lián)動,譬如學古箏,練書法,背古詩。(王琰)