文化是民族的血脈,是人民的精神家園。文化自信是更基本、更深層、更持久的力量。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深沉的精神追求,代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí),是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng),是中國(guó)特色社會(huì)主義植根的文化沃土。如何傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,讓其在新的時(shí)代煥發(fā)蓬勃生機(jī)、展現(xiàn)獨(dú)特魅力?最近,中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展納入國(guó)家戰(zhàn)略,從整體上對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展作出了重大戰(zhàn)略部署,提出了一系列重大戰(zhàn)略舉措,具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。我們必須堅(jiān)持全黨動(dòng)手、全社會(huì)參與,形成人人傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生動(dòng)局面,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大的精神支撐和文化滋養(yǎng)。 

在幾千年風(fēng)云激蕩、滄桑變幻的世界上,人類創(chuàng)造創(chuàng)新出了絢麗多姿的文化,但有哪些文化能夠穿越千古歷經(jīng)摧折而不滅?有哪些文化能夠在交匯兼容中強(qiáng)根壯枝始終保持旺盛的生命力?又有哪些文化能夠在歷史長(zhǎng)河的起伏中一次次把自己的民族推上興旺的高峰?中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在這里無(wú)疑是最突出的代表。的確,中華文化獨(dú)一無(wú)二的理念、智慧、氣度和神韻,積淀著中華民族最堅(jiān)韌的生存性格和最深沉的精神追求,代表著中華民族閃亮的價(jià)值理念和獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí),在5000多年的文明發(fā)展中始終熠熠生輝、光彩奪目。最近,中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳頒發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》,在中華民族偉大復(fù)興正需文化力量迅猛推進(jìn)的節(jié)點(diǎn)上,《意見》的發(fā)表為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的復(fù)興擂響了戰(zhàn)鼓,指明了方向,指點(diǎn)我們?cè)谕苿?dòng)實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的征程上全面煥發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大生命力。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的頑強(qiáng)生命力生發(fā)于其具有優(yōu)秀特質(zhì)的核心要素,包括核心思想理念、倫理美德與人文精神。中華先民開初感觸到物我對(duì)待時(shí),仰則觀象于天,俯則觀法于地,追溯類通萬(wàn)物的德性,就察覺到了天地與人類的生成相依關(guān)系,進(jìn)而提出“贊天地之化育”睿智命題,凝結(jié)出知常達(dá)變、革故鼎新、修齊治平的使命意識(shí),提煉出道法自然、天人合一、人道思誠(chéng)的不朽思想。這些思想理念被用于行事處世,則形成了愛國(guó)情懷、擔(dān)當(dāng)意識(shí),形成了孝悌忠信、禮義廉恥、仁愛樂群、崇德向善的倫理美德及相應(yīng)的行為規(guī)范。核心思想理念被用于自我修為,則生成了和而不同、儉約自守、珍重氣節(jié)、知行相合及貫穿整個(gè)生命過程的人文精神。作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化核心要素的思想理念、倫理美德與人文精神,在人類文明的發(fā)展中具有突出優(yōu)勢(shì),內(nèi)含著頑強(qiáng)生命力,推動(dòng)了中華民族的幾千年進(jìn)程。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的蓬勃生命力源于當(dāng)代民族文化的偉大創(chuàng)新。90多年前,在中西文化的交融與民族復(fù)興運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生了中國(guó)共產(chǎn)黨,中國(guó)共產(chǎn)黨作為中華民族的先鋒隊(duì),在自身塑造中,尤其在領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐中,自覺地傳承、發(fā)展和提升了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,極大地增強(qiáng)了傳統(tǒng)文化的當(dāng)代生命力。這包括,堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)中的指導(dǎo)地位,給豐厚斑駁的傳統(tǒng)文化灌注進(jìn)理念先進(jìn)、氣質(zhì)清新的思想靈魂;確立了以人民為中心的價(jià)值導(dǎo)向,使國(guó)家民族的社會(huì)活動(dòng)本質(zhì)上成為為了人民、依靠人民、人民共享的行為;運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀方法論,以客觀、科學(xué)、禮敬的態(tài)度對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行揚(yáng)棄繼承、轉(zhuǎn)化創(chuàng)新,使中華文化基因與當(dāng)代世界發(fā)展趨勢(shì)相適應(yīng);采取開放包容、取長(zhǎng)補(bǔ)短、擇善而從的態(tài)度,吸收借鑒國(guó)外優(yōu)秀文化成果,積極參與世界文化的對(duì)話交流,豐富了中華文化內(nèi)涵;提出社會(huì)主義核心價(jià)值觀,整合各文化理念的融通關(guān)系,培育領(lǐng)先時(shí)代的民族精神。這一切,使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化升華了意境,添加了色彩,增強(qiáng)了生機(jī)。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大生命力需要我們?cè)诔袀靼l(fā)展中自覺弘揚(yáng)。民族文化總是和民族命運(yùn)相關(guān)聯(lián)。近代以來(lái),西方列強(qiáng)依恃他們的船堅(jiān)炮利打開了中國(guó)大門,中西文化的交融是以對(duì)峙撞擊、中方弱下的態(tài)勢(shì)開始,中華民族曾經(jīng)百余年間積貧積弱,甚至出現(xiàn)生存危機(jī),文化交流一直處在受鄙視的地位,受到中外雙方不同意義上的誤解、誤讀或漠視。我們迄今融合起先進(jìn)的思想文化,并依靠自己固有的優(yōu)勢(shì)推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展,取得了世人矚目的成就,但文化平等、文化自信始終是一個(gè)有待解決的問題。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的精神家園,是我們民族的血脈,是中國(guó)特色社會(huì)主義植根的文化沃土,文化自信是更基本、更深層、更持久的力量。現(xiàn)在,我們?cè)谑澜绱髧?guó)博弈及國(guó)際文化交流中,在確立自身的前進(jìn)道路與行走步履上,仍然需要更加堅(jiān)強(qiáng)牢靠的文化根基以立足。為此,我們迫切需要深化對(duì)中華文化重要性的認(rèn)識(shí),迫切需要深入挖掘民族優(yōu)秀文化價(jià)值內(nèi)涵,煥發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代生命力。作為民族振興和世界文明的推動(dòng)者,我們接過民族文化的薪火,撥亮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化本有的輝光,是當(dāng)然的責(zé)任。

煥發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代生命力需要我們遵循文化建設(shè)的規(guī)律。《意見》闡發(fā)了實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的指導(dǎo)思想、基本原則、總體目標(biāo)、主要內(nèi)容、重點(diǎn)任務(wù)和保障措施,確定了“全黨動(dòng)手,全社會(huì)參與”的總方針,對(duì)宣傳、教育、研究、文藝、科技等領(lǐng)域提出了指導(dǎo)意見,也對(duì)研究闡發(fā)、教育普及、保護(hù)傳承、傳播交流工作設(shè)定了具體目標(biāo)。《意見》涉及包括物質(zhì)文化、禮儀文化、節(jié)慶文化在內(nèi)的全方位文化建設(shè),體現(xiàn)著對(duì)中華傳統(tǒng)文化特殊性的深度把握和對(duì)文化建設(shè)基本經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié),是全面?zhèn)鞒邪l(fā)展民族文化的戰(zhàn)略性、綱領(lǐng)性文件。認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹其精神,我們必定能打造出更多具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的文化產(chǎn)品,必定能在當(dāng)代世界舞臺(tái)上煥發(fā)中華文化的強(qiáng)大生命力,必定能增強(qiáng)我們的文化自信力、國(guó)家軟實(shí)力和民族凝聚力。

作者系廣東省社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員