蛋雕，這一近年來在國內(nèi)逐漸興盛起來的民間手工藝品，已開始受到不少藏家的關(guān)注，而作為收藏領(lǐng)域內(nèi)一項新生藏品，蛋雕正重新賦予蛋殼新的生命力。

獨具一格的雕刻作品

所謂蛋雕，即在禽類蛋殼上通過精雕細(xì)琢后形成的畫作，它融雕刻與繪畫于一體，運用微雕、浮雕或鏤空雕等傳統(tǒng)雕刻工藝來展現(xiàn)藝術(shù)效果，蛋雕作品一般不點染任何顏料，而是完全依賴蛋殼本色來體現(xiàn)。

事實上，蛋雕的歷史并不長，但其影響卻源于公元六世紀(jì)的彩蛋。在基督教傳入歐洲后，約在中世紀(jì)時代，開始有人將鴕鳥蛋予以彩繪裝飾，取其具有“新生”、“重生”之意，進(jìn)而使它成為復(fù)活節(jié)的裝飾品，這種習(xí)俗迄今仍流行于歐美各國深受基督教影響之地區(qū)。但將裝飾蛋提升至藝術(shù)品境界的功臣，則非俄國的Faberge家族莫屬。公元1884年Faberge家族為沙皇亞歷山大三世設(shè)計了第一款的“皇家復(fù)活蛋”，隨即被指定為皇室御用品珠寶商。其后接連不斷完成的皇家復(fù)活蛋系列產(chǎn)品，使裝飾蛋成為舉世皆知的藝術(shù)品，所創(chuàng)造的豪華風(fēng)格與民間彩繪蛋藝術(shù)相結(jié)合，形成今日歐美地區(qū)裝飾蛋之獨特風(fēng)格與流行。其作品至今依然令人望其項背而難及，有時候在拍賣會上出現(xiàn)，也均以驚人的高價被拍走，成為了藝術(shù)蛋的精品。

可以發(fā)現(xiàn)從彩蛋到藝術(shù)蛋，其歷程與復(fù)活節(jié)有關(guān)，而西方蛋雕的出現(xiàn)，同樣也離不開復(fù)活節(jié)的因素，作為西方國家一個十分重要的節(jié)日，復(fù)活節(jié)的主題就是蛋，在復(fù)活節(jié)前夕，家家戶戶都會將自己家里的蛋全部裝扮的漂漂亮亮，而一些蛋雕藝人就瞄準(zhǔn)市場，利用各種工具對蛋進(jìn)行切割、鉆孔、打磨，也有的則以傳統(tǒng)的手工雕刻手藝將蛋殼雕琢成一件件造型別致、色彩絢麗、圖案精美的蛋雕工藝禮品。如今，人們將雞蛋鉆孔掏空，在蛋殼上雕刻各種圖案，終于形成了具有較高欣賞價值的藝術(shù)珍品——蛋雕藝術(shù)品。

集藏潛力正逐漸顯現(xiàn)

蛋雕工藝品有多種，從雕刻的手法區(qū)分主要為兩類，其一是在顏色較深的蛋殼表面用雕刀刻出人物、文字、山水、花鳥等圖案，圖案成形后其效果類似于美術(shù)中的素描或線條勾勒，這類蛋雕基本上以雞蛋殼為主料；其二是以淺浮雕或鏤空的手法進(jìn)行雕刻，這類蛋雕的層次感強，通常選用質(zhì)地較厚的鵝蛋、鴕鳥蛋等禽蛋作為材料。近年來我國的蛋雕藝術(shù)，明顯具有中國傳統(tǒng)民族風(fēng)格，這是有別于西方蛋雕風(fēng)格的重要所在，而形成如此風(fēng)格，主要是中西文化的巨大差異，也必然釀成中西蛋雕風(fēng)格的差異。

禽蛋殼比較薄脆，在上面進(jìn)行雕刻難度很大，因此蛋雕在市面上還不多見，許多人也根本就沒有認(rèn)識到蛋雕的收藏價值，這也在很大程度上造成了蛋雕市場地位不高，成交價格同樣相對低廉。由于蛋雕市場的培育并不積極，因此蛋雕制作行業(yè)的收入也不會很高，這無疑遏止了蛋雕行業(yè)的健康發(fā)展。鑒于我國蛋雕藝術(shù)品多以手工制作為主，且成品率極底，市場上的蛋雕精品也屈指可數(shù)，讓低收入的蛋雕制作行業(yè)變得后繼乏人。

正是在這種背景下，一些有識之士開始認(rèn)識到蛋雕的收藏價值與潛在的投資價值，近年來紛紛開始逢低介入，也讓蛋雕這一幾乎被人遺忘的藏品獲得了有限生機。由于蛋雕價格在近年來出現(xiàn)了一定幅度的上漲，因此近兩年生產(chǎn)蛋雕者又略為增加，唯一令人遺憾的是精品有限。所以目前收藏蛋雕主要還是以名家制作的品種為主，至于一些有發(fā)展前途的蛋雕制作者，如果價格較為低廉，也可以從長遠(yuǎn)的眼光出發(fā)適當(dāng)選擇收藏，但其題材必須出挑或為熱門對象。

在正常的情況下，蛋殼工藝品可以保存百年左右。收藏時，需要輕拿輕放，防止灰塵或污物沾染，尤其是鏤空雕的蛋雕，一旦被污物沾染，清洗困難，稍有不慎極易碰傷，而導(dǎo)致作品的損壞，為此給蛋雕穿上保護(hù)衣──玻璃罩或硬盒是必不可少的。