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陶希東:創(chuàng)建具有中國(guó)特色的包容性全球城市社會(huì)

2017年01月11日 13:42 | 作者:陶希東 | 來(lái)源:光明網(wǎng)-理論頻道
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自從20世紀(jì)50年代以來(lái),隨著經(jīng)濟(jì)全球化、市場(chǎng)化、信息化、產(chǎn)業(yè)虛擬化的發(fā)展,全球城市成為當(dāng)今人類(lèi)生存、發(fā)展的新型空間單元。但與此同時(shí),在全球社會(huì)大流動(dòng)、利益關(guān)系網(wǎng)絡(luò)化以及邊界效應(yīng)不斷弱化的情況下,人口、資本、崗位、服務(wù)、管理、科技等要素快速積聚的過(guò)程中,致使全球城市也產(chǎn)生了大量復(fù)雜而棘手的社會(huì)問(wèn)題。早年發(fā)生的美國(guó)紐約占領(lǐng)華爾街運(yùn)動(dòng)以及近期出現(xiàn)的英國(guó)成功脫歐、美國(guó)共和黨總統(tǒng)候選人特朗普獲得較高民意支持的西方新動(dòng)向,充分表明全球城市在爭(zhēng)搶全球經(jīng)濟(jì)制高點(diǎn)的過(guò)程,并不是全球城市順利融入全球化、進(jìn)而創(chuàng)造最具包容性都市社會(huì)的自動(dòng)程序,社會(huì)治理面臨巨大挑戰(zhàn)。

充分結(jié)合我國(guó)國(guó)情,吸收西方發(fā)達(dá)國(guó)家全球城市的教訓(xùn),推動(dòng)社會(huì)建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)并重、社會(huì)包容與經(jīng)濟(jì)包容并行、經(jīng)濟(jì)治理與社會(huì)治理并舉,才是我國(guó)全球城市不斷提升經(jīng)濟(jì)社會(huì)引領(lǐng)示范功能、發(fā)揮資源全球化配置作用的根本之道。

一、西方全球城市的社會(huì)治理面臨著兩大困境

綜觀(guān)世界上幾大著名全球城市的社會(huì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)來(lái)看,當(dāng)前制約其社會(huì)治理創(chuàng)新進(jìn)程中存在著兩大困境:

一是,早期移民或本地居民出現(xiàn)明顯的反體制、反精英思想和反全球化行為。一般而言,精英主義和多元主義是一個(gè)國(guó)家或城市經(jīng)常采取的兩種主要治理方式,而在利益分配相對(duì)比較公平、社會(huì)福利普遍增加的時(shí)候,大多數(shù)人比較默認(rèn)和支持精英主義的統(tǒng)治,而當(dāng)社會(huì)差距過(guò)大、社會(huì)福利緊張的狀態(tài)下,多元主義思想興起,處于社會(huì)低層的民眾紛紛對(duì)精英治理表示懷疑或反對(duì)。這為全球城市的包容治理以及共享社會(huì)的建設(shè)帶來(lái)了潛在的影響。

二是,以收入差距為核心的社會(huì)不平等,成為全球城市社會(huì)包容治理的關(guān)鍵因素。在自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式下,包括收入、種族、貧困、社會(huì)福利等在內(nèi)的社會(huì)不平等,是發(fā)達(dá)國(guó)家面臨的一個(gè)常態(tài)化問(wèn)題,由來(lái)已久,但可惜的是,這種不平等狀態(tài),尤其是在收入方面,并沒(méi)有因?yàn)樗麄冚^高的人均GDP或高人類(lèi)發(fā)展指數(shù)而減小,而是出現(xiàn)不斷加大的趨勢(shì),如根據(jù)美國(guó)中文網(wǎng)的報(bào)道,2009年占紐約市人口5%的最高收入層中位數(shù)為85.7萬(wàn)元;這批人的總收入相當(dāng)于60%底層總收入的兩倍;占人口20%的最高收入層總收入是20%最低收入層總收入的42倍。紐約州收入差距超過(guò)其它任何州。2014年曼哈頓的基尼系數(shù)是0.60,21.4%的人生活在貧困線(xiàn)下,46%的人生活貧困或近乎貧困。社會(huì)收入的兩極化和中產(chǎn)階級(jí)的不斷萎縮,成為引發(fā)西方全球城市社會(huì)沖突與矛盾的根源所在。

二、我國(guó)全球城市破解社會(huì)治理難題的五大戰(zhàn)略選擇

由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度、思想文化基礎(chǔ)、政治制度、治理方式等方面的根本性差異,這就要求我們合理評(píng)估和認(rèn)識(shí)發(fā)展中的國(guó)情市情,從實(shí)際需要和可能出發(fā),既要反思吸收發(fā)達(dá)全球城市的教訓(xùn),更要發(fā)揮我們的制度優(yōu)勢(shì),依靠道路自信、文化自信,積極建構(gòu)符合我國(guó)特大城市特點(diǎn)的社會(huì)治理新戰(zhàn)略,逐步化解經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的難題和社會(huì)問(wèn)題,創(chuàng)建具有中國(guó)特色的包容性全球城市社會(huì)。

一是,經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化與質(zhì)量升級(jí)戰(zhàn)略。近年來(lái)的西方全球城市社會(huì)運(yùn)動(dòng)以及近期的英國(guó)脫歐再次說(shuō)明鄧小平總設(shè)計(jì)師“發(fā)展是硬道理”這一著名論斷的極端重要性,沒(méi)有經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展基礎(chǔ)上的社會(huì)治理創(chuàng)新,只能是無(wú)本之木、無(wú)源之水,甚至是空中樓閣。因此,順應(yīng)世界經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展、創(chuàng)新發(fā)展的大趨勢(shì),實(shí)體化與虛擬化并重、制造業(yè)與服務(wù)業(yè)并行、高端化和中低端同步,不斷優(yōu)化城市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),始終保持經(jīng)濟(jì)的中高速增長(zhǎng)、有質(zhì)量的發(fā)展,為更多的人創(chuàng)造和提供更多更好的就業(yè)崗位,理應(yīng)成為我國(guó)全球城市創(chuàng)新社會(huì)治理的根基和核心戰(zhàn)略。

二是,社會(huì)體制創(chuàng)新與改革戰(zhàn)略。從制度意義上說(shuō),當(dāng)前我國(guó)的社會(huì)治理創(chuàng)新,實(shí)際上就是繼經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化改革成功經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的社會(huì)建設(shè)與社會(huì)體制新改革,即學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化改革中處理政府與企業(yè)之間關(guān)系的經(jīng)驗(yàn),加大社會(huì)體制的重建再造,妥善處理政府與社會(huì)之間的良性關(guān)系,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、社會(huì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的同步性。其中,關(guān)鍵在于政府需要加大向社會(huì)組織、社區(qū)、群團(tuán)組織、社會(huì)民眾的賦權(quán)力度,擴(kuò)大社會(huì)生存、發(fā)育、發(fā)展的空間,真正讓社會(huì)力量實(shí)質(zhì)性地參與到國(guó)家建設(shè)、城市治理的進(jìn)程中來(lái);積極搭建基層社會(huì)共治自治的制度框架,依靠社區(qū)社會(huì)組織、草根力量來(lái)治理一定范圍的公共事務(wù)。

三是,社會(huì)服務(wù)供給側(cè)改革戰(zhàn)略。加大供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,是當(dāng)前我國(guó)新常態(tài)發(fā)展時(shí)期的核心任務(wù)這一。而當(dāng)今,由于外來(lái)人口的不斷積聚,特大城市有限的公共服務(wù)能力,成為社會(huì)治理迫切加以解決的一大問(wèn)題。因此,將供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的思路應(yīng)用到社會(huì)治理領(lǐng)域之中,同樣緊迫、同樣有效。具體而言,就是要?jiǎng)?chuàng)新傳統(tǒng)的以政府為主、大包大攬的公共服務(wù)供給模式,通過(guò)政府服務(wù)外包、特許經(jīng)營(yíng)、公私合作等形式,擴(kuò)大公共服務(wù)或公共產(chǎn)品的供給渠道,增加公共服務(wù)的供給規(guī)模、提升公共服務(wù)供給效率,更好地滿(mǎn)足多層次、多元化的公共服務(wù)需求,為所有市民創(chuàng)造公平、均等地享有共公共服務(wù)、獲得體面生活的機(jī)會(huì)。

四是,社會(huì)資源或財(cái)富的再分配與共享發(fā)展戰(zhàn)略。世界城市的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)表明,當(dāng)一個(gè)全球城市的財(cái)富分配、收入分配走向巨大的不平等,進(jìn)而使得原有的中產(chǎn)階級(jí)出現(xiàn)失勢(shì)或萎縮的時(shí)候,城市就會(huì)充滿(mǎn)著不穩(wěn)定、沖突劇增的潛在風(fēng)險(xiǎn),甚至帶來(lái)極其嚴(yán)重的社會(huì)騷亂。從這一視角來(lái)看,我國(guó)的全球城市治理要做好兩點(diǎn):其一,充分發(fā)揮全球城市政府具有的政策再分配權(quán)限,破除傳統(tǒng)的按照行政等級(jí)、以戶(hù)籍人口為依據(jù)的資源配置模式,進(jìn)而實(shí)施按城市常住人口為依據(jù)的公平資源配置新模式,消除有限空間范圍內(nèi)的多元不平等格局,開(kāi)創(chuàng)并實(shí)現(xiàn)區(qū)際、城鄉(xiāng)之間一體化、協(xié)調(diào)均衡發(fā)展的新局面。其二,加大收入分配制度的改革,穩(wěn)步擴(kuò)大中等收入群體的比重,穩(wěn)步提高低收入群體的收入水平,讓更多的人共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成果,構(gòu)筑“橄欖型”社會(huì)收入結(jié)構(gòu),促進(jìn)社會(huì)整體公平,從根本上維護(hù)社會(huì)運(yùn)行的安定、和諧與穩(wěn)定。

五是,社會(huì)價(jià)值重建與共享包容性戰(zhàn)略。根據(jù)倫敦、紐約等全球城市的社會(huì)結(jié)構(gòu)來(lái)看,真正的全球城市社會(huì)治理,就是如何對(duì)一個(gè)文化極具多樣化的全球民眾匯合之地,在實(shí)現(xiàn)多樣性文化認(rèn)同、平等交流互動(dòng)、價(jià)值理念重建的基礎(chǔ)上,發(fā)揮多樣性的優(yōu)勢(shì),打造成一個(gè)新的文化熔爐、創(chuàng)新之源、包容之所。因此,我們?cè)趪?yán)格控制城市規(guī)模的政策導(dǎo)向下,建議政府順應(yīng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展和創(chuàng)新城市建設(shè)的需要,樹(shù)立更加開(kāi)放、包容的文化理念以及勤奮、善良、參與、交流的社會(huì)價(jià)值理念,引進(jìn)多元化、有潛力的中小企業(yè)、資本和各類(lèi)人才或勞動(dòng)者,讓多階層、多文化、多信仰的全球民眾和諧共存、互通有無(wú),共創(chuàng)、共建、共享城市的偉大創(chuàng)新文明。

作者:上海社科院社會(huì)學(xué)研究所研究員 陶希東

(國(guó)家社科一般項(xiàng)目“全球超大城市社會(huì)治理模式與中國(guó)經(jīng)驗(yàn)分析研究”的核心觀(guān)點(diǎn))


編輯:邢賀揚(yáng)

關(guān)鍵詞:陶希東 中國(guó)特色 全球城市

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