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當(dāng)代中國(guó)畫應(yīng)該回歸寫意精神

2017年01月09日 10:51 | 作者:劉祥亮 | 來源:中國(guó)文化報(bào)
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近年來,無(wú)論是觀看大型美術(shù)機(jī)構(gòu)主辦的國(guó)畫展,還是翻閱各大美展作品集,總會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)奇怪的現(xiàn)象:入選作品幾乎是工筆畫的一統(tǒng)天下。原因何在?是評(píng)委的喜好導(dǎo)致,還是畫家創(chuàng)作不出高水平的寫意畫?


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美術(shù)評(píng)論家傅雷在《觀畫答客問》里說:“初民之世,生存為要,實(shí)用為先。圖書肇始,或以記事備忘,或以祭天祀神,固以寫實(shí)為依歸。逮乎文明漸進(jìn),智慧日增,行有余力,斯抒寫胸臆,寄情詠懷之事尚矣。畫之由寫實(shí)而抒情,乃人類進(jìn)化之途程。”毋庸諱言,工筆畫在歷史上曾起過一定的作用,但隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,相機(jī)、錄像機(jī)的普及,國(guó)畫的功能也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn),由寫實(shí)轉(zhuǎn)化為抒情言志。中國(guó)畫最重要的民族審美品格是寫意精神。寫意精神是中國(guó)傳統(tǒng)文化的產(chǎn)物,是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的精髓,是中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的核心,體現(xiàn)的是“天人合一”的思想境界,較工筆畫更能體現(xiàn)所描繪景物的神韻,更能淋漓盡致地表達(dá)畫家的藝術(shù)主題,更能直接地抒發(fā)畫家的情感,也更能直接顯示畫家的藝術(shù)功底。

當(dāng)代工筆畫創(chuàng)作看似繁榮,卻存在很多問題。現(xiàn)在的工筆畫作就像生產(chǎn)車間里的產(chǎn)品,是按一道道工序制作出來的。看似精細(xì),卻缺少生機(jī)。更有甚者,一些人充分利用當(dāng)代科技,把作品的線描稿打印出來,然后在其上填色。這樣的作品,充其量只能算是工藝美術(shù)畫,有何藝術(shù)性可言?唐代畫論家張彥遠(yuǎn)就反對(duì)謹(jǐn)細(xì)刻板、外露巧密的工匠畫。他在《歷代名畫記》里說:“夫畫物特忌形貌采章歷歷具足,甚謹(jǐn)甚細(xì),而外露巧密。”為了入選美術(shù)大展,有人用半年甚至幾個(gè)月的時(shí)間畫一幅畫,因?yàn)樗麄冎溃嫷迷骄?xì),入選的可能性就越大。于是,一些畫家平時(shí)畫寫意,參加大展時(shí)就畫工筆。

初學(xué)國(guó)畫者一般從畫工筆畫學(xué)起,因?yàn)楣すP畫容易學(xué)習(xí)。而寫意畫則需要較高的藝術(shù)功底,需要一定的書法功底,需要多方面的修養(yǎng)和學(xué)養(yǎng)。現(xiàn)在社會(huì)上有一種慣性思維,就是看到一幅畫畫得很細(xì)致,就認(rèn)為這幅畫是畫家認(rèn)真畫的,這幅畫就很值錢。相反,如果看到一幅大寫意,就認(rèn)為是應(yīng)付之作,價(jià)值也就打了折扣。其實(shí),不管是工筆畫還是寫意畫,只要畫好了都是好作品,藝術(shù)價(jià)值都高,畫不好都是次品,也沒什么價(jià)值。

竊以為,工筆畫就像楷書,寫意畫就像草書。楷書、工筆畫的好壞容易看出來,草書、大寫意則比較難欣賞和鑒賞。大寫意是詩(shī)、書、畫、印的綜合藝術(shù),與工筆畫相比需要更高的鑒賞水平。大寫意之所以難登美術(shù)大展的“神圣”殿堂,也可能與此有關(guān)。因?yàn)檩^難把握,而且現(xiàn)在的大寫意作品確實(shí)精品不多,所以美術(shù)大展里的入選作品,自然就是工筆居多,而少有大寫意能入評(píng)委的“法眼”。

很多畫家對(duì)工筆畫趨之若鶩,因?yàn)樗麄兛吹礁鞔笳褂[上工筆畫頻頻獲獎(jiǎng),似乎評(píng)委更垂青工筆畫。有些人用半年的時(shí)間畫一幅工筆畫參加美展,少的也用幾個(gè)月的時(shí)間。沒有閑工夫畫工筆的,就只能慨嘆“無(wú)可奈何花落去”了。

由此可見,要改變?nèi)珖?guó)美展缺少大寫意的現(xiàn)狀,需要評(píng)委和畫家們的共同努力。廣大的畫家們要想方設(shè)法提高寫意畫的創(chuàng)作水平,評(píng)委們也要努力在評(píng)審中,兼容并蓄,共同盡早走出重技術(shù)輕藝術(shù)的認(rèn)識(shí)誤區(qū)。

編輯:陳佳

關(guān)鍵詞:當(dāng)代中國(guó)畫 應(yīng)該回歸 寫意精神

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