十本2016年經(jīng)濟類好書:經(jīng)世良策 濟民妙方

2016年,圖書出版遭遇“小年”,無論名家經(jīng)典還是暢銷讀物,均未出現(xiàn)驚艷的翹楚之作。一向有引領(lǐng)風(fēng)潮表現(xiàn)的經(jīng)濟類圖書亦靜水輕流、波瀾不驚,無論引進版或國內(nèi)原創(chuàng),鮮有帶來圍觀的“現(xiàn)象級”作品。盡管2016年經(jīng)濟類圖書熱點略為散亂,但仍有許多閃亮的火花照進讀者思想。克勞斯·施瓦布以超前智慧描畫出“第四次工業(yè)革命”曼妙圖景;托馬斯·皮凱蒂冷靜縝密論證著“不平等”的歷史演變路徑;對人工智能的迎接傳遞出VR挑戰(zhàn)的迫近;“區(qū)塊鏈”成為炙手可熱的新經(jīng)濟概念……2016年經(jīng)濟類圖書,雖暫別了金融危機后的波瀾壯闊,新經(jīng)濟大潮下的激動人心,卻呈現(xiàn)出心平氣和、厚積薄發(fā)的“新常態(tài)”。在此,經(jīng)濟參考報選出十本2016年經(jīng)濟類好書,意在為讀者奉上一束“小年”里的驚喜。

《第四次工業(yè)革命》

評語:顛覆的意義在于直面

第四次工業(yè)革命概念由德國產(chǎn)業(yè)界首倡。德國19世紀后期崛起,立國之本即是高水平、精密化的制造業(yè)體系,也使其相比其他工業(yè)國家化解金融風(fēng)險和國際貿(mào)易震蕩的能力更強。20世紀60年代和本世紀初兩個關(guān)口,德國產(chǎn)業(yè)界均很好把握了新科技革命的轉(zhuǎn)化機遇。作為制造業(yè)強國,“德國制造”不只延續(xù)了高質(zhì)量制造水平,而且還有效融合了數(shù)字化工程,實現(xiàn)實際物理世界和虛擬世界的智能化匹配,在設(shè)計、配置、規(guī)劃、制造和運作等環(huán)節(jié)高效滿足個性化需求。

世界經(jīng)濟論壇創(chuàng)始人兼執(zhí)行主席克勞斯·施瓦布在這本書中強調(diào),新科技革命帶來的“顛覆在實實在在地發(fā)生,我們無法逃避其影響,但這并不意味著我們在顛覆來臨時毫無招架之功”,在價值理念上建立共識,制定有效政策順應(yīng)變革浪潮,是人們需要面對的挑戰(zhàn)。第四次工業(yè)革命浪潮下,增長模式、就業(yè)市場和未來工作將會出現(xiàn)重大變化,企業(yè)需要走在潮流到來之前,加速顛覆現(xiàn)有價值鏈,建立動態(tài)調(diào)整的全球性數(shù)字平臺,提高供給側(cè)水平,并在需求側(cè)更好滿足消費者及其新型消費需求。

《區(qū)塊鏈與新經(jīng)濟》

評語:讓每個人感知世界新變化

2016年最熱門的新經(jīng)濟概念是什么?區(qū)塊鏈。如果說互聯(lián)網(wǎng)、移動互聯(lián)分別顛覆了舊有產(chǎn)業(yè)和人們認知以及生活方式,那么,區(qū)塊鏈將很可能通過塑造新經(jīng)濟,讓每個人感知世界更富想象力的變化。

如今,技術(shù)越來越像是自己的主人,區(qū)塊鏈技術(shù)即通過數(shù)學(xué)算法實現(xiàn)了一種自我證明的共識機制。如這本書揭示的,作為一種最新的金融科技技術(shù),區(qū)塊鏈從根本上解構(gòu)了傳統(tǒng)風(fēng)險定價和信用估計,體現(xiàn)了分布式去信用化的本質(zhì)信用特征。誠然,最初公眾對金融創(chuàng)新、數(shù)字貨幣會帶有強烈警惕,但當(dāng)使用者不斷增加,形成習(xí)慣,并相伴合適的監(jiān)管力度,人們的觀念隨之改變。

本書的厚道之處在于,詳盡解析了區(qū)塊鏈技術(shù)和比特幣的基礎(chǔ)原理,輔以大量應(yīng)用實例,對下一代智能合約和去中心化應(yīng)用平臺“以太坊”做了切實展望。作者描繪的一系列應(yīng)用場景只是混沌初開的剎那觀察,伴隨著無數(shù)開拓者暢快的發(fā)掘過程,社會生活與文明進程將會出現(xiàn)豐富多彩的改變,這才是區(qū)塊鏈帶給我們的意義。

《智能時代》

評語:開啟想象的誠意讀本

一部算法、智能與大數(shù)據(jù)的精彩科普著作。作者從近代科技發(fā)展落筆,清晰地梳理出工業(yè)時代、信息時代和智能時代的演進軌跡。從萊布尼茨、帕斯卡到費馬、高斯、馮·諾依曼、香農(nóng),一代代偉大的數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、統(tǒng)計學(xué)家奠定了后來計算機、統(tǒng)計學(xué)和算法基礎(chǔ)。近幾十年,機器智能、人工智能、神經(jīng)生物科學(xué)等不同領(lǐng)域以及交融學(xué)科,探索創(chuàng)新的腳步不斷加快,時而交疊,時而向著未知陌生領(lǐng)域強力延伸。

讀這本書,你將獲得數(shù)據(jù)相關(guān)性、統(tǒng)計學(xué)、大數(shù)據(jù)基本特征、工業(yè)革命時代的機械思維與大數(shù)據(jù)時代新的思考模式等基本常識,一覽大數(shù)據(jù)、智能技術(shù)在商業(yè)等諸多領(lǐng)域的應(yīng)用探索以及帶給社會的深刻變化,并從技術(shù)、倫理上探討大數(shù)據(jù)和智能技術(shù)的發(fā)展難題。

作者意在傳導(dǎo)啟發(fā)創(chuàng)意、指導(dǎo)創(chuàng)新的可貴價值理念。與近年來國內(nèi)外出版的同類題材讀物相比,本書既囊括了其他佳作的智慧和觀點,又很好傳達出書作者對智能時代和大數(shù)據(jù)的理解,敘述簡潔樸實,深入淺出。

《鞋狗》

評語:一個世界品牌的豐滿故事

真誠講述耐克的創(chuàng)業(yè)故事——

這是一本給創(chuàng)業(yè)者鼓勁的書。菲爾·奈特用經(jīng)歷告訴你冒險精神和把握機遇的重要。他24歲冒險探索日本,在尚未擁有自己公司的情況下,與鬼冢虎簽署代銷協(xié)議,又在鬼冢虎打算取消其代銷資格時宣稱,可以為鬼冢虎代理美國市場……這些離奇故事勾畫出菲爾·奈特的果敢與堅定。在商業(yè)史中你會發(fā)現(xiàn),馬云、柳傳志、喬布斯等中外成功企業(yè)家,初創(chuàng)業(yè)時都曾獲得過相似關(guān)鍵機遇,也都帶著風(fēng)險把握住了機遇。

這是一本鼓勵創(chuàng)業(yè)者追尋內(nèi)心的書。菲爾·奈特選擇創(chuàng)業(yè)的根本原因竟源自他本人對慢跑的熱愛。20世紀80年代前,慢跑還沒有成為風(fēng)靡全球的健身運動,但菲爾·奈特已經(jīng)是慢跑發(fā)燒友。他選擇銷售跑鞋,初衷是希望獲得更為輕便的運動過程。正是這種熱情支撐他在困難重重的跑鞋代理行業(yè)堅持,最終將跑鞋制造事業(yè)推向巔峰。

這是一本引導(dǎo)創(chuàng)業(yè)者把握商業(yè)規(guī)律的書。菲爾·奈特告訴你,擁有足夠好的合作伙伴,是創(chuàng)業(yè)成功的重要保證,書中給出了多處例證。

《領(lǐng)導(dǎo)力21法則》

評語:寫給管理者的走心法則

這是最壞的時代,也是最好的時代。一方面,商業(yè)經(jīng)營面臨更多更大更難確定的風(fēng)險,另一方面,創(chuàng)業(yè)成本更低,創(chuàng)新速度更快。駕馭和管理更多的不確定性,把握稍縱即逝的機遇,需要重申領(lǐng)導(dǎo)力的重要。風(fēng)靡全球20年,總銷量超過1000萬冊的《領(lǐng)導(dǎo)力21法則》,仍可作為我們在喧囂時代訓(xùn)練和提升領(lǐng)導(dǎo)力的首選讀本。

作者深諳領(lǐng)導(dǎo)的智慧,書中收入的21條領(lǐng)導(dǎo)力法則,每一條應(yīng)用都有助于領(lǐng)導(dǎo)者在某一方面問題的處理上,解決某類事務(wù)時,更加從容,選擇更優(yōu)。例如“根基法則”,要求領(lǐng)導(dǎo)者通過一貫的工作能力、親和力和優(yōu)良品格贏得信任,以此為根基建立領(lǐng)導(dǎo)力。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大潮下,許多初創(chuàng)企業(yè)尤其初創(chuàng)的科技型企業(yè)領(lǐng)軍者多為技術(shù)專家,他們工作能力強,品格深受信賴,但親和力卻差強人意,對獲得員工信任、發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)力形成障礙。又如“鏡像法則”,在變化和風(fēng)險更加頻繁的時代,領(lǐng)導(dǎo)者需要一顆大心臟,懂得把握全局,通過向員工傳遞生動清晰的鏡像,使他們產(chǎn)生繼續(xù)向前的能量、激情和動力。

《不平等經(jīng)濟學(xué)》

評語:資本收益更多影響收入差距

托馬斯·皮凱蒂在寫作這本書時已經(jīng)意識到,工資不平等的幅度盡管越來越大,但仍遠遜于資本收益對收入差距拉大的影響。

19世紀末20世紀初,工業(yè)資本主義造就的不平等到達頂峰。出于對強盜資本家的反感和恐懼,美國出臺了金融監(jiān)管法案,施行累進稅制,供給公共福利。二戰(zhàn)后,凱恩斯主義大行其道,歐洲和美國的社會不平等收縮到近代以來最低水平。但在1970年代后,歐美國家不平等程度再度拉大,庫茲涅茨曲線發(fā)生反轉(zhuǎn)。《不平等經(jīng)濟學(xué)》指出,這一切背后的動力是,資本收益水平拉大,而就業(yè)方式更趨靈活化,造成工資收入不平等的重新反彈。

討論工資不平等,不可避免涉及一個命題:人力資本本就不均等。托馬斯·皮凱蒂在書中駁斥了所謂人力資本有效投資理論。人力資本的不均等程度在1970年代后不斷加大,工資不平等同步提升,很大程度應(yīng)歸于信息產(chǎn)業(yè)的崛起,無論歐美國家還是一般新興市場國家,羸弱的公共教育體系顯然不足以為多數(shù)人口帶來適應(yīng)信息產(chǎn)業(yè)的技能。

《分享經(jīng)濟》

評語:新常態(tài)下新“風(fēng)口”

分享經(jīng)濟強勢崛起,不可避免帶來諸多爭議,最典型的就是因觸動舊有的管理秩序、行業(yè)利益格局而引發(fā)強烈反彈。作者尖銳地指出,分享經(jīng)濟與傳統(tǒng)行業(yè)的較量持續(xù),政府部門陷入進退兩難境地。

面對經(jīng)濟增速下滑、人口紅利消失、資源環(huán)境約束趨緊、轉(zhuǎn)型發(fā)展需求迫切等新常態(tài),分享經(jīng)濟給中國帶來難得的重大機遇,已然扮演著引領(lǐng)新常態(tài)的“風(fēng)口”,也將成為供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革新抓手、雙創(chuàng)經(jīng)濟最佳試驗場。作者觀照全球范圍分享經(jīng)濟大潮,圍繞這種新型經(jīng)濟組織形式和理念在中國生長發(fā)育的前景,解析分享經(jīng)濟正在創(chuàng)造的各類價值以及陸續(xù)引發(fā)的利益矛盾,探討中國分享經(jīng)濟實現(xiàn)健康發(fā)展與良好治理的可行策略。

書作者還評析道,在社會建設(shè)層面,分享經(jīng)濟的快速成熟推動社會信任水平普遍提高,有利于信用體系建設(shè)。事實上,隨著分享經(jīng)濟的推進,用戶愈可能調(diào)整對隱私觀念的認識,更為開放地接納新的社會趨勢。本書還探討了借助分享經(jīng)濟破解中國社會非常突出的養(yǎng)老難、看病難問題的可行性前景。

《機器人浪潮》

評語:人工智能只是人類智慧延伸

因率先進入老齡化社會,面臨嚴重勞動力供給不足,日本在工業(yè)機器人、生活服務(wù)機器人等的研發(fā)和商業(yè)應(yīng)用,處在較為明顯的領(lǐng)先位置。相比美國人的設(shè)想未來,日本作者撰寫的機器人、智能時代題材著作,對技術(shù)的實用性、成本效益、性能完好性的考量更為細致和人性。

本書介紹了美日等國機器人產(chǎn)業(yè)及市場需求,重點闡述一些還在研發(fā)階段的未來機器人技術(shù),詳細描畫機器人APP開發(fā)環(huán)境以及相關(guān)大腦型計算機、人工智能等概念。作者圍繞Pepper從研發(fā)到發(fā)售,概括這樣一款機器人的系統(tǒng)開發(fā)環(huán)境以及各部位構(gòu)造。擁有感情和自主學(xué)習(xí)能力的機器人與人類共生的社會景象越來越具有現(xiàn)實感,也宣示著機器換人的提速。從機器視覺到用于半導(dǎo)體設(shè)計以改善品質(zhì)的模式識別,再到藥物識別算法、公共部門和商業(yè)企業(yè)廣泛使用的監(jiān)控技術(shù),這些創(chuàng)造了可觀的人力節(jié)省的技術(shù),都“消滅”了相應(yīng)的崗位。人們未來需要認真面對的現(xiàn)實是,隨著機器人智能化的進一步提高,人類身份認知很可能面臨重大挑戰(zhàn)。

《魔鬼經(jīng)濟學(xué)》系列

評語:轉(zhuǎn)換看待和思考世界方式

史蒂芬·列維特有別于一般學(xué)院派經(jīng)濟學(xué)家,他的著述文風(fēng)流暢,富有趣味性,內(nèi)容觀點則讓人耳目一新。正因為此,《魔鬼經(jīng)濟學(xué)》出版后迅速成為全球暢銷書,長期位列《紐約時報》暢銷書榜前列。此后,史蒂芬·列維特和他的合作伙伴合作出版了《魔鬼經(jīng)濟學(xué)2:擁有清晰思維的藝術(shù)》、《魔鬼經(jīng)濟學(xué)3:用反常思維解決問題》、《魔鬼經(jīng)濟學(xué)4:用“有色眼鏡”看清世界》。

史蒂芬·列維特與他的合著者史蒂芬·都伯納引導(dǎo)讀者轉(zhuǎn)換看待和思考世界的方式,接納“魔鬼式思考”,避免讓道德指南針干擾思考,學(xué)會說不知道并保持強烈的求知欲,理解誘因?qū)τ谒伎嫉恼`導(dǎo),掌握必要的技巧說服不想被說服的人,學(xué)會放棄。為什么學(xué)會承認自己不知道,對于我們的思考和行為十分重要?一個強有力的理由是,不懂裝懂往往會讓我們付出巨大代價,而即便我們自己了解相關(guān)問題的一些答案,也很可能高估自己的所知。此外,學(xué)習(xí)的關(guān)鍵是反饋,學(xué)會說不知道,由此發(fā)出的反饋,更有利于我們獲得正確學(xué)習(xí)的信息和機會。

《超越發(fā)展援助》

評語:重新構(gòu)建發(fā)展合作理念

紐約大學(xué)經(jīng)濟學(xué)教授威廉·伊斯特利所著《經(jīng)濟增長的迷霧》和《威權(quán)政治》,對發(fā)展經(jīng)濟學(xué)提出了強烈批評,認為依照發(fā)展經(jīng)濟學(xué)家的建議,國際組織和發(fā)達國家為窮國提供的支持,包括直接經(jīng)濟援助、項目投資、教育支持、債務(wù)減免等,但這些政策的推行并不理想。

威廉·伊斯特利的書,著眼于對發(fā)展經(jīng)濟學(xué)、發(fā)展援助的批判,而林毅夫和王燕給出的則是基于可持續(xù)和包容性理念與結(jié)構(gòu)的“藥方”:在一個多極世界,找到發(fā)展中國家消除貧困、發(fā)展經(jīng)濟的關(guān)鍵性問題,因地制宜,對癥下藥,同步推進創(chuàng)造就業(yè)、福利改進、供給教育與項目投資。

林毅夫和王燕同時解釋了為什么傳統(tǒng)意義上的發(fā)展援助很難奏效。這本書最大的亮點是,將中國幾十年來利用比較優(yōu)勢幫助非洲一些國家建設(shè)或改造基礎(chǔ)設(shè)施和輕工制造業(yè)的經(jīng)驗,進行了詳細梳理。這樣的經(jīng)驗,顯然已經(jīng)超越了僅僅基于經(jīng)濟學(xué)模型的發(fā)展經(jīng)濟學(xué),但延續(xù)了一如既往的發(fā)展合作主義。