（原標(biāo)題：看淡對(duì)“萬(wàn)圣節(jié)”的追捧）

這兩天，包括南國(guó)早報(bào)、瀟湘晨報(bào)、羊城晚報(bào)在內(nèi)的多地媒體都關(guān)注到了幼兒園組織小朋友過(guò)萬(wàn)圣節(jié)這一情況。引發(fā)這種關(guān)注的，除了商家不遺余力營(yíng)造的“洋鬼節(jié)”氣氛，還有諸多家長(zhǎng)的吐槽。因?yàn)榇蟛糠钟變簣@都要求家長(zhǎng)購(gòu)買(mǎi)服裝、和孩子們一起做節(jié)日道具，有些還要求購(gòu)買(mǎi)裝飾品來(lái)布置教室……而這些東西被用完之后就只能扔掉，來(lái)年再買(mǎi)。如此浪費(fèi)讓很多家長(zhǎng)覺(jué)得吃不消，而且，還引發(fā)了質(zhì)疑。有位家長(zhǎng)就在揚(yáng)子晚報(bào)的采訪中發(fā)問(wèn)：如果“洋鬼節(jié)”要組織孩子慶祝，那么是不是冬至也要帶紙錢(qián)去幼兒園燒呀？

的確，哪個(gè)國(guó)家和民族都有慎終追遠(yuǎn)的文化傳統(tǒng)：佛教中有盂蘭盆會(huì)，傳統(tǒng)習(xí)俗中有“十月一、送寒衣”，一些墨西哥人甚至?xí)谕鲮`節(jié)期間將去世親屬的遺骸從墓地中取出并仔細(xì)清洗，之后再次安葬。人們借此機(jī)會(huì)聚集慶祝是一方面，另一方面表達(dá)的則是對(duì)死亡這一哲學(xué)命題的認(rèn)識(shí)和思考。不同的文化，都值得了解和尊重。

但卻也不能對(duì)此一笑而過(guò)。至少，幼兒園等教育機(jī)構(gòu)該在對(duì)待中外各種節(jié)日的態(tài)度上，一視同仁。某些洋節(jié)固然熱鬧，其實(shí)，我們本土的節(jié)日也不是就意味著吃吃喝喝。古往今來(lái)，多少文學(xué)作品描繪過(guò)上元節(jié)的火樹(shù)銀花、金吾不禁，而中元節(jié)的風(fēng)俗儀規(guī)也有各種講究排場(chǎng)，比僅僅刻個(gè)南瓜燈要有意思得多。更進(jìn)一步，應(yīng)該給孩子、家長(zhǎng)一些自主選擇的權(quán)利，讓渡出一些沒(méi)有“萬(wàn)圣節(jié)氣氛”的空間。不是每個(gè)人都能接受蜘蛛網(wǎng)、骷髏頭和鬼怪面具這些東西，必須承認(rèn)有些孩子有可能會(huì)留下心理陰影。至于一些年輕人化裝成恐怖僵尸、各種鬼怪形象的做法，只要在固定場(chǎng)所自?shī)首詷?lè)就好，別到公共空間故意嚇人，更不要像國(guó)外此前人人喊打的“恐怖小丑”一樣以惡作劇傷害他人為樂(lè)。

當(dāng)然，在這里還要順便厘清一個(gè)概念：11月1日，才是西方一些國(guó)家的傳統(tǒng)節(jié)日“萬(wàn)圣節(jié)”（All Saints' Day）。幼兒園小朋友和部分青年人熱熱鬧鬧過(guò)的10月31日，是“萬(wàn)圣節(jié)前夜”（Halloween）。而在一些商業(yè)傳播中，并未對(duì)此加以嚴(yán)格區(qū)分，如果幼兒園的老師們真打算通過(guò)“慶祝萬(wàn)圣節(jié)”來(lái)讓小朋友了解多元文化，恐怕先要從搞清楚到底哪天過(guò)節(jié)開(kāi)始。

說(shuō)實(shí)話，10月31日晚上，那些熱衷于變裝搞怪嚇唬人的年輕人大概也沒(méi)有幾個(gè)真正明白萬(wàn)圣節(jié)的由來(lái)演變乃至宗教含義的。扮成巫婆的，真的知道歷史上非常有名的四大女巫具體是誰(shuí)？其中哪一位與莎翁名作《麥克白》有關(guān)聯(lián)？扮成吸血鬼的，除了記得德古拉的大名，又對(duì)其傳說(shuō)的產(chǎn)生背景和歷史演變了解多少？很多人就是人云亦云地湊個(gè)熱鬧，或者身處于某個(gè)圈子、群體，不好搞得太過(guò)特立獨(dú)行，只好跟著大家玩一玩“百鬼夜行”。這也就是所謂的從眾心理、“羊群效應(yīng)”。這樣沒(méi)有歷史積淀、文化內(nèi)涵的空熱鬧，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能和已經(jīng)寫(xiě)入了我們文化基因的清明祭祖、中秋團(tuán)圓相比的。大國(guó)風(fēng)范，兼容并包，不必將之視作洪水猛獸，事實(shí)上它們也沒(méi)那個(gè)能量。