新華網(wǎng)南京10月26日電 云錦，巧奪天工、燦若云霞；絨花，花開不敗、栩栩如生；金箔，千錘百煉、薄如蟬翼；榫卯，凹凸有致、百年堅固……南京，這座古老的城市，凝聚了十朝金粉的靈氣，也匯聚著數(shù)不清的巧手與技藝。古往今來，無數(shù)的藝術(shù)尋訪者來到南京，卻未將這些技藝學(xué)之一二。

10月26日，一場名為“精工再造”的中國傳統(tǒng)手工藝主題展亮相法國巴黎聯(lián)合國教科文組織總部，南京的云錦作品“中華世紀(jì)九龍圖”、榫卯作品“束腰微型寶座”等中國傳統(tǒng)手工藝作品，給來自世界各地的論壇嘉賓留下深刻印象；南京名城會重點項目“手藝創(chuàng)承、非遺復(fù)興”——國際設(shè)計師南京駐地計劃階段性成果成為展覽的主要內(nèi)容。

從今年8月起，南京將在一年內(nèi)邀請10位國際設(shè)計大師和15名新銳創(chuàng)變者，實地探訪南京傳統(tǒng)手工藝，與傳承人溝通匠心、切磋技藝，開展跨界駐地創(chuàng)作，推動南京非遺手工藝的保護(hù)與傳承。云錦、金箔、榫卯結(jié)構(gòu)和絨花這四項源于南京的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，搭上了開往“復(fù)興站”的第一班列車。

從壁畫到嫁衣，傳統(tǒng)與現(xiàn)代碰出火花

“看到博物館里的云錦藝術(shù)，我想如果我能融合古老的藝術(shù)與當(dāng)代的設(shè)計，一定很有意思。”Thomas Widdershoven 是荷蘭Thonik設(shè)計工作室的聯(lián)合創(chuàng)始人，從看到了云錦藝術(shù)品的那一刻起，他就萌生了把“這項藝術(shù)介紹給世界”的念頭。“云錦的歷史可以追溯到一千多年前，這個美麗的藝術(shù)現(xiàn)在被當(dāng)成壁畫掛在墻上，我認(rèn)為這不應(yīng)該是云錦工藝發(fā)展的未來，云錦應(yīng)該重新被‘穿’在身上。”Thomas說。

在南京，Thomas見到了云錦織工巧云。在驚嘆于巧云高超的織造技藝的同時，他也發(fā)現(xiàn)了許多織工雖掌握著復(fù)雜精細(xì)的傳統(tǒng)織造技術(shù)，卻千篇一律，缺乏創(chuàng)新，對美與時尚的認(rèn)知不足。為此，Thomas帶著巧云和織工們，參觀了南京許多云錦博物館，希望能幫助他們建立更多審美的感覺。“我們與織工之間有很多可以互相學(xué)習(xí)的地方，傳統(tǒng)藝術(shù)應(yīng)融合不同的文化，取其精華，去其糟粕。”在Thomas看來，這樣的文化交流過程正搭建出云錦的未來。

在一次閑聊中，Thomas得知巧云的心愿是“給結(jié)婚的女兒親手縫制一件云錦嫁衣”，他立刻產(chǎn)生了濃厚的興趣。于是，巧云女兒的嫁衣就成了Thomas團(tuán)隊的“駐地計劃”的第一個實踐品，團(tuán)隊將設(shè)計出時尚有趣的圖樣，并以此為藍(lán)本請巧云和她的伙伴們織就出云錦嫁衣。“在一幅云錦上，我們將賦予它三個層次的內(nèi)容。它會是一朵若隱若現(xiàn)的古老‘祥云’圖。既取自‘云錦’之‘云’，也取自‘巧云’之‘云’；第二層，是母親與女兒的故事。這是設(shè)計的主架構(gòu)，承載了母愛和祝福。；第三層，展示的則是我們這一路上印象深刻的事物，把它們化作符號，融入進(jìn)去。”在反復(fù)的討論當(dāng)中，團(tuán)隊逐漸理清了思緒。

“不會有比這個更感人了。美麗的南京新娘，母親織出來的云錦，像云彩一樣的美麗。”Thomas說。

從壁畫到嫁衣，古老的云錦藝術(shù)在文化交流中獲得新生。而在“駐地計劃”中，絨花、金箔、榫卯這些古老的技藝也都像云錦一樣，走出了博物館，走進(jìn)了現(xiàn)代人的生活。

Kim Buck是丹麥Buck首飾品牌及工作室創(chuàng)始人，其作品在首飾設(shè)計界屢獲殊榮。在來寧駐地創(chuàng)作期間，Kim與從事金箔工藝26年的非遺傳承人梅正華進(jìn)行了交流。“了解并親身感受到處理金箔的困難，讓我感覺到不可思議，Kim說，“錯吹一口氣就有可能毀了一張金箔，這不僅是一項傳統(tǒng)的鍍金技術(shù)，更是一項獨立的手工藝。我對這門工藝由衷感到敬佩。” 在他看來，要讓金箔突破材料局限，變得生活化、國際化，需要金箔傳承人、工藝設(shè)計師與專家學(xué)者一起探索。

“我會將中國的傳統(tǒng)理念運用到作品設(shè)計之中，并嘗試融入一些南京的歷史文化元素。”至于具體的創(chuàng)作方向，Kim透露，他對南京的美食百吃不厭，因此很可能會以廚具為方向進(jìn)行創(chuàng)作。

走出博物館，非遺藝術(shù)飛入尋常百姓家

走下圣壇，走進(jìn)生活。非遺工藝正在慢慢“飛入尋常百姓家”。目前，南京市擁有市級以上非物質(zhì)文化遺產(chǎn)145項，正式掛牌非遺保護(hù)基地28個，以及高校非遺研究基地2個。為了更好地宣傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)價值，增強(qiáng)保護(hù)意識，相關(guān)部門還先后出版發(fā)行了《南京非物質(zhì)文化遺產(chǎn)集萃》、《南京非物質(zhì)文化地圖》的圖書刊物。

據(jù)南京市文廣新局非物質(zhì)文化遺產(chǎn)管理處處長鄒奕介紹，南京市委市政府一直高度重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)事宜，給予了人力、物力上的大力扶持。為了讓非遺傳承人突破傳統(tǒng)師徒傳承的單一模式，更好地與時代接軌，每年，南京市都會選派一批傳承人到清華大學(xué)、蘇州大學(xué)等國內(nèi)知名高校免費學(xué)習(xí)藝術(shù)專業(yè)知識，提高傳承人的審美和創(chuàng)新水平。相關(guān)部門還積極爭取非遺項目國際交流的機(jī)會，積極展示南京文化，推動“非遺復(fù)興”。

“讓我們感到驚喜的是，在對外交流中，我們發(fā)現(xiàn)很多不起眼的非遺項目也能挖掘出新的亮點。”鄒奕說。

六合農(nóng)民畫歷史悠久，可追溯至漢唐民間藝術(shù)。因六合區(qū)冶山街道自古以來盛行木刻、剪紙、灶頭畫、中堂畫、刺繡等傳統(tǒng)實用美術(shù)，民間繪畫愛好者眾多。六合農(nóng)民畫創(chuàng)作者大多就是受到較好民間藝術(shù)熏陶的農(nóng)民，其作品最大特色在于極具原創(chuàng)性，具有農(nóng)民獨創(chuàng)的繪畫語言，色彩艷麗，造型夸張，感情質(zhì)樸，鄉(xiāng)土氣息濃郁，被美術(shù)界譽為“原生態(tài)藝術(shù)”。

今年7月15日，由南京市文廣新局、中加藝術(shù)文化交流協(xié)會共同主辦的“南京六合農(nóng)民畫展”在加拿大蒙特利爾市魁北克工藝博物館開幕，50幅富有想象力和獨特表現(xiàn)技法的農(nóng)民畫，引來蒙特利爾市民的廣泛關(guān)注。“這次我們選派了兩位六合農(nóng)民畫的傳承人去加拿大交流，兩位農(nóng)民藝術(shù)家都是第一次出國，第一次坐飛機(jī)，但是在他們看來稀松平常的工藝品卻在異國引起了很大反響。外國專家大贊六合農(nóng)民畫集‘愛馬仕的色彩、畢加索的線條’于一身，可見我們的很多非遺項目放在當(dāng)代都有著很大的欣賞和應(yīng)用價值。”鄒奕說。

和六合農(nóng)民畫一樣，很多南京非遺項目就在逐漸走出“式微”的境地，找到了新時代下的價值。南京白局是南京地區(qū)唯一具有地方特色的古老曲種，迄今已經(jīng)有600多年的歷史。在南京市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心、南京市民政局、文廣新局等單位的支持下，2015年4月，金陵風(fēng)白局曲藝團(tuán)成立，這是南京市首家致力于保護(hù)傳承南京白局的民辦非盈利組織。

曲藝團(tuán)成立后，把甘熙故居作為傳習(xí)、表演的基地，同時還定期在南博、十朝匯等處進(jìn)行白局展演，很多街道、社區(qū)也邀請了白局藝人前去做公益表演。目前曲藝團(tuán)已經(jīng)招收了上千的學(xué)生，其中不乏慕名而來的年輕人。年輕的白局演員們還用白局曲牌改編了唐詩，并將劉若英的《后來》也用到白局曲牌改編。曾經(jīng)被很多人遺忘的白局藝術(shù)被注入了現(xiàn)代、創(chuàng)新的元素，重新活了過來。

“我歲數(shù)大了，希望南京白局后繼有人，所以忙著授課。睡覺、吃飯甚至生病的時間都不夠用。”年過七旬的白局傳承人黃玲玲說。

據(jù)了解，為了更好地保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，南京市人大已經(jīng)通過了《南京市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》，預(yù)計明年1月份將會頒布實施。《條例》將結(jié)合實際情況，相對全面地規(guī)定非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目保護(hù)和非遺傳承人的資金扶持措施；這也是南京針對非遺保護(hù)出臺的第一個正式法律文件。

從壁畫到嫁衣，從博物館走進(jìn)百姓家。南京，這座六朝古都，正走上一條創(chuàng)新發(fā)展的“非遺復(fù)興”之路。也許在不久的將來，云錦、金箔、白局這些曾經(jīng)聽起來遙不可及的傳統(tǒng)藝術(shù)，就會出現(xiàn)在我們的衣櫥里、餐具上，融入到我們的娛樂生活中，真正地“飛入尋常百姓家”。(龐雪汀)