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“違規(guī)穿越救援費(fèi)用自理”背后的公私權(quán)責(zé)
近日,一名來自湖南的驢友報(bào)警,“我和另外4名同伴被困在九寨溝景區(qū)長(zhǎng)海對(duì)面的山上了,請(qǐng)求救助。” 10人的救援隊(duì)伍連夜開展救援,于次日凌晨2點(diǎn),分兩批次將12名被困人員安全救出。對(duì)于違規(guī)穿越一事,12名驢友按景區(qū)要求每人承擔(dān)了200元的救援費(fèi)用,此外還補(bǔ)購(gòu)當(dāng)日的門票220元。(10月7日《北京晨報(bào)》)
作為一種方興未艾的亞文化,戶外運(yùn)動(dòng)得到了越來越多人的價(jià)值認(rèn)同。然而,一些驢友“明知山有虎,偏向虎山行”不僅讓自己承受了安全風(fēng)險(xiǎn),也對(duì)公共的急救資源造成了濫用。“違規(guī)穿越救援費(fèi)用自理”本質(zhì)上是一種價(jià)值回歸,有助于我們進(jìn)一步厘清公私關(guān)系、劃分權(quán)責(zé)。
面對(duì)遇險(xiǎn)驢友的報(bào)警,景區(qū)、警方不可避免要?jiǎng)佑霉驳募本荣Y源。面對(duì)驢友“等不及”、“傷不起”的焦急與迫切,救援力量早一刻到達(dá),這些驢友就多一份安全保障。在價(jià)值排序里,救援遇險(xiǎn)驢友要不計(jì)成本,不能因?yàn)轶H友的“輕率與糊涂”而放棄對(duì)他們的救援。在驢友獲救脫險(xiǎn)之后,再來計(jì)算救援成本如何分?jǐn)偂?/p>
如果驢友戶外運(yùn)動(dòng)遵循了相關(guān)的制度規(guī)范,遇險(xiǎn)并非個(gè)人的主觀原因而是遭遇氣候變化、自然災(zāi)害等不可抗力,救援成本理應(yīng)由景區(qū)、公共部門承擔(dān)。如果驢友遇險(xiǎn)是由于個(gè)人主觀上的“不聽勸”甚至明知故犯,由此衍生的救援成本就應(yīng)該由驢友分?jǐn)偂Uf到底,這樣的救援成本原本可以避免,驢友需要為自己的“任性而行”支付代價(jià)。
這塊未經(jīng)開發(fā)的區(qū)域,禁止擅自穿越;一些驢友卻對(duì)這樣的“緊箍咒”置若罔聞、視若無睹,為何?驢友除了要遵循戶外運(yùn)動(dòng)的基本規(guī)律,也要遵循社會(huì)生活的基本規(guī)范。將“禁止擅自穿越”視為“稻草人”,根源于違規(guī)成本過低;只有提升違規(guī)成本,驢友才會(huì)少一些“明知不可為而為之”。
戶外運(yùn)動(dòng)盡管具有很強(qiáng)的自主性,卻不能自說自話。當(dāng)戶外運(yùn)動(dòng)背離了“緊箍咒”,驢友盡管能獲得一些新奇、刺激的體驗(yàn),卻也會(huì)陷入安全困境——戶外運(yùn)動(dòng)作為一段心靈旅行,作為一種精神洗禮,要少一些功利與算計(jì);一旦將戶外運(yùn)動(dòng)作為社會(huì)表現(xiàn)和社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的舞臺(tái),一旦將戶外運(yùn)動(dòng)作為炫耀、攀比的工具,“欲望號(hào)街車”就難以及時(shí)止步,停在該停的地方。
“違規(guī)穿越救援費(fèi)用自理”猶如一面鏡子,對(duì)自彈自唱的驢友提了一個(gè)醒:作為成年人,必須為自己的失范行為付出代價(jià);戶外運(yùn)動(dòng)必須納入制度化、規(guī)范化軌道,不能“說走就走”。承認(rèn)客觀條件的制約,明白自身在體力、救護(hù)技能、野外生存能力等方面存在著不足;只有懂得克制自省,學(xué)會(huì)量力而行,戶外運(yùn)動(dòng)才會(huì)更有安全、更有品質(zhì)。
編輯:劉文俊
關(guān)鍵詞:驢友 違規(guī)穿越 救援費(fèi)用