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    素描的內(nèi)涵是什么

    2016年10月08日 10:47 | 來源:美術(shù)報(bào)
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    《辭海》對(duì)“素描”有這樣的釋義:造型藝術(shù)基本功之一,用單色線條和塊面來塑造物體形象。以鍛煉觀察和表達(dá)物象的形體、結(jié)構(gòu)、動(dòng)態(tài)、明暗關(guān)系為目的,通常以此為習(xí)作或創(chuàng)作起稿。水平較高的素描畫有獨(dú)立的藝術(shù)價(jià)值,可直接用于創(chuàng)作。


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    從中我們可以體會(huì)到,素描是造型的基礎(chǔ),在造型活動(dòng)中起著橋梁般的重要作用。初學(xué)者通過素描“用單色畫畫”的形式和過程,獲得對(duì)自然形態(tài)明確、強(qiáng)烈的繪畫體驗(yàn),并協(xié)調(diào)觀察(眼)與表現(xiàn)(手)的一致性,從而形成對(duì)造型要素的初步認(rèn)識(shí)。

    大部分的學(xué)習(xí)者到此止步,以為素描全部?jī)?nèi)涵僅在于這個(gè)層面。

    事實(shí)上,我認(rèn)為素描是一種藝術(shù)表達(dá)的重要形式,是大千世界的單色投影,更是對(duì)畫家心靈一種純粹的叩問。人們借單純的語言組成畫面,敘述思想,寄托情感,這就是素描的精神指向。用單色描繪自身之所見,是畫家與世界發(fā)生關(guān)系的紐帶。“素描”是人類的辨識(shí)系統(tǒng)過濾后,再度認(rèn)識(shí)這個(gè)世界,并綜合治理這五光十色現(xiàn)實(shí)的一種表達(dá)方式。使用“純化”法則讓語言更簡(jiǎn)潔、明了、概括,從而更具有一種樸素的力量,具有動(dòng)手實(shí)踐和心智思考兩種特質(zhì),是畫家獨(dú)有的物質(zhì)與精神領(lǐng)域相維系的路徑。

    新中國(guó)美術(shù)史上,王式廓的《血衣》是用素描形式完成的。之后,他花了很多心血將其改成了油畫,但藝術(shù)的感染力遠(yuǎn)不及素描。相同的例子在蔡亮身上也發(fā)生過,他的《延安火炬》十分精彩,但改編后的油畫比不上原來素描形式的原作。德國(guó)珂勒惠支的版畫以單色的形式表達(dá)了深刻的思想深度,征服了我們的心靈。這就是素描單純性帶來的精神力量!

    從中我們可以體會(huì)素描的內(nèi)涵,其一,客觀地再現(xiàn)世界,稱為“素描的物質(zhì)世界”,是認(rèn)識(shí)反映和描繪上的純理性膜拜;其二,以個(gè)性化、精神化去詮釋同一個(gè)物質(zhì)世界,稱為“升華了的素描境界”,即人類精神的熱情參與和把握。

    法國(guó)畫家德加有句名言“素描畫的不是形體,而是形體的觀察”。這里涉及到繪畫的根本——“看”的問題,即畫家對(duì)客觀世界“看法”的選擇。當(dāng)我們畫一座山的時(shí)候,不唯山有萬千變化,更重要的是觀山者,對(duì)山有不同的“看”點(diǎn)。晨昏寒暑或是雄渾淡泊,“橫看成嶺側(cè)成峰”,這不同的“看”如何被呈現(xiàn),如何被看見,正是繪畫的目的和價(jià)值。

    問題的癥結(jié)在于人們或多或少地受原始觀察方法的支配,局部地看世界,因而結(jié)論也往往未必正確。在這樣的情況下,我們不禁追問:所見“真的”是這樣的嗎?這種普遍的質(zhì)疑賦予我們超越表象,卻又不離直觀本身的目光,繪畫于是批判地進(jìn)行著。或者說,在直觀的境遇中,繪畫以不同尋常的方式尋找迥異于常態(tài)的呈現(xiàn),而我們的才思也將在關(guān)于“所見”的詰問中伸展。

    所以,素描的真實(shí)內(nèi)涵是畫家觀看方式的轉(zhuǎn)變,也就是要學(xué)會(huì)“看”,怎樣看世界,怎樣理解世界,怎樣分析世界,最后才能談表現(xiàn)。所以素描要解決的根本問題是怎樣觀察的問題。即整體地看世界,整體地理解世界和整體地表現(xiàn)世界。藝術(shù)的內(nèi)涵要求我們是表現(xiàn)不是再現(xiàn),在素描的過程中要去偽存真,要強(qiáng)調(diào)簡(jiǎn)化概括。要學(xué)會(huì)分析,學(xué)會(huì)理解,這是一項(xiàng)充滿智慧的技術(shù)性勞動(dòng)。從局部看世界的方式轉(zhuǎn)化為整體性原則——我們通過分析、比較,理解正確的結(jié)構(gòu)、比例,并用全面的聯(lián)系,最后決定取舍……這是自我整理、塑造和發(fā)現(xiàn)的過程。這就與攝影拉開了距離,素描的屬性偏重繪畫的科學(xué)一面,是藝術(shù)的認(rèn)知哲學(xué)和邏輯學(xué)的推理。上述“素描的物質(zhì)世界”要求畫家以冷峻的筆調(diào)和客觀的方式去記錄并再現(xiàn),是一種淡化了人的感性因素之后的理性反映。

    通過素描的學(xué)習(xí),做到心手相一:培養(yǎng)我們對(duì)物質(zhì)世界敏銳的感受力、把握對(duì)象形體的準(zhǔn)確力、形象思維的創(chuàng)造力,從而實(shí)現(xiàn)素描的升華——認(rèn)識(shí)自然、組織畫面形式、表達(dá)思想與精神。作為繪畫的實(shí)踐者,素描不僅是學(xué)習(xí)階段的必經(jīng)之路,而且是精神性的深化,即眼、心、腦、手的同步付出,對(duì)生活觀察與感召之后的一種靈光乍現(xiàn)。那是藝術(shù)家對(duì)現(xiàn)實(shí)世界有節(jié)制的掙脫,借助這樣的載體來傳達(dá)內(nèi)心的世界。

    反觀今天,各大美術(shù)院校的素描訓(xùn)練對(duì)心智的認(rèn)識(shí)和深化不夠。很多學(xué)生模擬現(xiàn)實(shí)的本領(lǐng)較強(qiáng),一旦脫離了具體對(duì)象,進(jìn)入到想象和創(chuàng)作層面就力不從心了。我認(rèn)為,這是對(duì)素描內(nèi)涵認(rèn)識(shí)不夠所導(dǎo)致的。培養(yǎng)活的造型能力和表達(dá)對(duì)象特有的審美能力,應(yīng)該是素描未來的發(fā)展之路。

    編輯:陳佳

    關(guān)鍵詞:素描的內(nèi)涵 是什么

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