自1979七十五周年社慶、1983年西泠印社八十大慶為轉(zhuǎn)折點(diǎn)，沙孟海先生出任社長(zhǎng)后，開(kāi)始對(duì)打造“國(guó)際印學(xué)研究中心”作了詳細(xì)部署，指出了百年西泠新的前進(jìn)方向。而在其中，特別提到了金石學(xué)在印社的地位。并且，在西泠印社慶典上，發(fā)表了關(guān)于“金石”與“篆刻”之間辯證關(guān)系的新見(jiàn)解，這是西泠印社提倡金石文化進(jìn)入一個(gè)新階段的又一標(biāo)志。而且，沙孟海先生與弟子們提起：

西泠印社創(chuàng)社初期設(shè)立的宗旨“研究印學(xué)”，應(yīng)該體現(xiàn)在今天打造“國(guó)際印學(xué)研究中心”的目標(biāo)上;但“保存金石”一項(xiàng)，因?yàn)橐呀?jīng)有各大博物館文管會(huì)作為國(guó)家機(jī)構(gòu)的存在，而且又有《文物法》限制，已經(jīng)不需要西泠印社這樣的篆刻藝術(shù)社團(tuán)來(lái)?yè)?dān)其責(zé)。

記得他曾經(jīng)問(wèn)過(guò)我，你們年輕人是怎么看的?是因?yàn)榍閯?shì)所迫，不需要或者放棄“保存金石”的這上半部分宗旨?還是可能另辟蹊徑另有辦法?當(dāng)時(shí)我還年輕，又未參與印社社務(wù)運(yùn)營(yíng)管理，沒(méi)有切身感受，當(dāng)然也回答不出來(lái)。

西泠印社75周年紀(jì)念活動(dòng)時(shí)部分老社員合影

前排右起：程十發(fā)、錢(qián)君匋、謝稚柳、沙孟海、王個(gè)簃、朱復(fù)戡、諸樂(lè)三、周哲文;

后排右起：郭仲選、孫曉泉、方去疾、商向前。

2002年開(kāi)始參與籌備次年的百年社慶，要提出未來(lái)的治社方略，于是對(duì)“保存金石、研究印學(xué)”這八字宗旨進(jìn)行反復(fù)斟酌思考，沙孟老關(guān)于“保存金石”在新時(shí)期下已難有作為的擔(dān)憂(yōu)與感嘆，是否還有可解?

在新時(shí)期以來(lái)，“保存”并不只是在庫(kù)房里收藏文物的概念;對(duì)一種物質(zhì)、形態(tài)、技藝的傳承與保存，也是“保存”的本意。而“金石”一詞，習(xí)慣的理解是“金”(青銅器)、“石”(石碑)原物，但如果從金石學(xué)、金石文化的更大范圍去考慮，則“金石”的本物，它的延伸品如拓片、題跋、墨拓的技藝，石碑的鐫刻技藝、青銅器的熔鑄，更細(xì)則到如全形拓的失傳技藝;以及“金石學(xué)”的“學(xué)”的部分，如訪碑、收藏、鑒定、考證、訂訛、版本、目錄、學(xué)術(shù)史……這樣的“金石”(金石學(xué))恰恰是可以“保存”而且應(yīng)該“保存”的。如此一來(lái)，沙孟海師所擔(dān)心的西泠印社“保存金石”的原有宗旨，正不必被感嘆不須再堅(jiān)持，而可以繼續(xù)奉為我社宗旨。

黃易 茶熟香溫且自看 西泠印社藏

正是基于這一體認(rèn)，西泠印社在2007-2008年間，經(jīng)過(guò)反復(fù)斟酌論證，鄭重向全社同道與社會(huì)提出“重振金石學(xué)”的學(xué)術(shù)目標(biāo)，重新倡導(dǎo)斷續(xù)多年的金石文化。并于2009年特別組織主辦大規(guī)模的“‘重振金石學(xué)’學(xué)術(shù)研討會(huì)”又出版論文集;其后，則在金石學(xué)的墨拓技藝尤其是“全形拓”方面作了明確的提倡以號(hào)召天下，在業(yè)界掀起了一場(chǎng)風(fēng)潮。直到今天，非唯“全形拓”絕處逢生，成為“金石學(xué)”之顯貴;而且碑刻拓片與題跋，則通過(guò)文物市場(chǎng)交易流通的日漸繁盛與《文物法》的解禁，外部環(huán)境一變，經(jīng)濟(jì)與法政兩方面的順應(yīng)，使得當(dāng)代金石學(xué)風(fēng)氣大盛，“重振金石學(xué)”取得了第一階段的大成功。西泠印社的金石文化、尤其是作為立社宗旨的“保存金石”，被我們這個(gè)時(shí)代賦予了新的涵義與新的表達(dá)方式，從而浴火重生。

“重振金石學(xué)——國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”論文集

至于本來(lái)就是“金石學(xué)”核心之一的印章與篆刻，還有“印章學(xué)”與“篆刻學(xué)”方面的推動(dòng)，西泠印社更是在社團(tuán)運(yùn)作方面注入了大量的創(chuàng)新思維，比如在展覽、比賽中除了倡導(dǎo)原有的傳統(tǒng)如浙派篆刻、細(xì)朱文以外，通過(guò)海選，以宏觀的金石學(xué)視野，對(duì)多字印、唐宋官印、古璽、封泥、元押、圓朱文、爛銅印等歷史藝術(shù)樣式，向全國(guó)印學(xué)界提出號(hào)召，動(dòng)員投稿者作有針對(duì)的學(xué)習(xí)與取法，從而使篆刻從面貌單一走向百花爭(zhēng)艷，形成嶄新的藝術(shù)格局。

又以展覽評(píng)審改革為契機(jī)，分設(shè)華東、東北、西南、中原、華南、華北、西北和國(guó)外日本東京、大阪和韓國(guó)首爾諸賽區(qū)，使西泠印社不局限于蘇浙滬的江南之地，而有兼容全國(guó)東南西北外加日本韓國(guó)的宏大浩瀚的空間容量，更以此舉提升了篆刻評(píng)審民主化和多國(guó)交融的質(zhì)量。至于每屆“詩(shī)書(shū)畫(huà)印綜合展”、“金石拓片題跋展”的征稿、評(píng)審與展覽評(píng)獎(jiǎng)，也在海內(nèi)外形成一種清新的風(fēng)氣，對(duì)于提攜專(zhuān)業(yè)高端人才，提出了新的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)與運(yùn)作模板。這些，無(wú)論對(duì)百年西泠印社自身的肌體更新或與時(shí)俱進(jìn)，都是一些極好的例證。

“百年名社 千秋印學(xué)”西泠印社百年社慶揭碑儀式

關(guān)于新時(shí)期印社的海外交流，以日本韓國(guó)等有篆刻傳統(tǒng)的東亞國(guó)家和中國(guó)港臺(tái)地區(qū)為主要交流對(duì)象，是我們一直堅(jiān)持的百年優(yōu)秀傳統(tǒng)。由日韓而至歐美，先后在意大利、法國(guó)、西班牙、荷蘭等地舉行篆刻書(shū)畫(huà)巡回展，普及交流金石篆刻藝術(shù)，并聘請(qǐng)外國(guó)高端人士如諾貝爾獎(jiǎng)評(píng)委馬悅?cè)坏扔⒚烂骷尤胛縻鲇∩?，使西泠印社?duì)外交流的結(jié)構(gòu)更合理多樣，以有篆刻傳統(tǒng)歷史的日韓為高端專(zhuān)業(yè)交流的主脈，而以原無(wú)篆刻傳統(tǒng)歷史的歐美各國(guó)作普及推廣交流，從而形成一個(gè)有豐富層次的海外交流大項(xiàng)目。作為有國(guó)際性要求的、中國(guó)唯一的傳統(tǒng)藝術(shù)社團(tuán)組織，以最古典的項(xiàng)目?jī)?nèi)容來(lái)促進(jìn)海外交流，從一開(kāi)始就是百年西泠名社的立身之本。今后也必然會(huì)成為我們的辦社方針和主要工作目標(biāo)。

陳豫鐘 此情不已 西泠印社藏

西泠印社已經(jīng)被評(píng)為“世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，國(guó)際化是題中應(yīng)有之義。本年度精心策劃籌備的“圖形印與非漢字印章國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”及伴隨而來(lái)的創(chuàng)作活動(dòng)，取意于圖形的世界通用性，聚集了美國(guó)、法國(guó)、日本的學(xué)者專(zhuān)家共赴盛會(huì)，為印社海外交流的又一大盛舉。作為迎G20西泠印社秋季雅集的主要活動(dòng)，正合于不必懂漢字尤其是中國(guó)古文字的外國(guó)元首嘉賓們之旨而特意量身定做的學(xué)術(shù)項(xiàng)目;更是西泠印社不斷拓寬自身學(xué)術(shù)藝術(shù)空間的有益之舉、創(chuàng)新之舉;同時(shí)，它又是我們今后關(guān)于發(fā)展金石文化的學(xué)術(shù)傳承與技藝傳承的新的最佳發(fā)展途徑。作為國(guó)學(xué)的一個(gè)有機(jī)組成部分，百年西泠印社必將在一個(gè)更大的國(guó)際平臺(tái)上，尋求更快更好的發(fā)展。