一個(gè)家長在某領(lǐng)域的才能再突出，也無法取代學(xué)校教育給人的全面培養(yǎng)，更難以為孩子提供學(xué)校教育所具有的社會化環(huán)境。

2005年春，四川省瀘州市納溪區(qū)居民李鐵軍以“娃娃到學(xué)校學(xué)不到東西”為由，將女兒李婧磁帶回家自己教。孩子的母親向納溪區(qū)法院提起訴訟，請求法院判決讓女兒重返校園。李鐵軍則表示，“寧肯坐牢也不送女兒到學(xué)校念書”，女兒自此再未踏入過學(xué)校一步。盡管李鐵軍承認(rèn)女兒在語數(shù)外和物理化學(xué)等學(xué)科方面均學(xué)藝不精。但堅(jiān)持認(rèn)為自己的教育是非常成功的。（《成都商報(bào)》8月22日）

李鐵軍認(rèn)為自己是在培養(yǎng)偉大的科學(xué)家，恐怕這話沒有幾個(gè)人相信。李鐵軍自己倒是一個(gè)“民間科學(xué)家”，簡稱“民科”。他口中的“生物磁場研究”“癌癥成因研究”，既沒有受嚴(yán)肅研究機(jī)構(gòu)承認(rèn)的研究成果，也沒有讓人信服的研究方法，甚至連必要的實(shí)驗(yàn)設(shè)備都沒有。顯然，李鐵軍眼中的“科學(xué)”和推動人類文明進(jìn)步的科學(xué)是兩碼事，他對科學(xué)研究的偏執(zhí)認(rèn)識讓人發(fā)笑。

李鐵軍的女兒本不該為其父親的偏執(zhí)承擔(dān)代價(jià)。遺憾的是，錯(cuò)誤已經(jīng)發(fā)生。李婧磁被父親留在家中，接受其毫無系統(tǒng)性的“教育”。11年過去了，李婧磁不僅在文化知識上不如同齡人，而且脫離了與同齡人正常的社會交往，讓人擔(dān)心她未來如何在社會上生存。

把這些道理說給李鐵軍，一點(diǎn)用都沒有，他表示，學(xué)校那一套并不能學(xué)到真正的“知識”。唯一有強(qiáng)制力的是法律，早在11年前，法院就根據(jù)《義務(wù)教育法》要求李鐵軍在判決生效5日內(nèi)送女兒返校讀書。但是，判決并未得到執(zhí)行。如今，與其嘲笑李鐵軍偏執(zhí)的教育觀，不如檢討當(dāng)初為何沒有強(qiáng)制性手段讓李婧磁接受學(xué)校教育。無疑，政府和社會沒有起到應(yīng)有的兜底責(zé)任。

盡管該案例比較極端，但是其指向的問題卻有普遍意義：當(dāng)家長在子女教育上不作為、瞎作為時(shí)，政府和社會應(yīng)當(dāng)有更積極的作為。在過去一定時(shí)期內(nèi)，人們對“義務(wù)教育”的訴求集中于政府不讓一個(gè)孩子輟學(xué)，如今，免費(fèi)義務(wù)教育已經(jīng)普及，其“義務(wù)”的指向已慢慢倒向了天平的另一端，即受教育人和監(jiān)護(hù)人有沒有履行受教育的義務(wù)。

盡管學(xué)校教育存在一些缺陷，它卻是塑造孩子成為健全的人的基本方法。像李鐵軍這樣的“民科”實(shí)施的家庭教育，其效果自然不值一駁，但是，哪怕孩子的家長是真正的科學(xué)家，他（她）教給孩子的是真正符合科學(xué)與常識的知識，不讓孩子到學(xué)校上學(xué)仍然是不能接受的。一個(gè)家長在某領(lǐng)域的才能再突出，也無法取代學(xué)校教育給人的全面培養(yǎng)，更難以為孩子提供學(xué)校教育所具有的社會化環(huán)境。

須厘清的是，讓孩子接受怎么樣的教育，如何使其成為合格公民，家長沒有唯一的解釋權(quán)和決定權(quán)。近年來，類似“北大MBA夫婦帶女兒隱居終南山編讀經(jīng)典”的新聞越來越多。一些人在看到這樣的消息時(shí)，居然還有點(diǎn)羨慕，認(rèn)為父母讓孩子遠(yuǎn)離了學(xué)校的“應(yīng)試教育”，這種想法是令人擔(dān)憂的。其實(shí)，在這種教育條件下成長的孩子，多數(shù)只是家長偏執(zhí)理念控制下的可悲試驗(yàn)品。

教育是需要專業(yè)知識的領(lǐng)域，學(xué)校教育則是千百年來人類探索出來的傳承知識的最好方法，符合現(xiàn)代社會的高度分工性。很多家長冒著違反法律的風(fēng)險(xiǎn)，憑著自己對教育一廂情愿的理解，一意孤行地實(shí)施所謂“家庭教育”，不僅難以讓孩子成為健全的人，也讓國家和社會失去了合格的公民。（王鐘的）