我們?cè)谔岢盀榫茸o(hù)車讓道”的同時(shí)，也需要來(lái)自法律強(qiáng)有力的保障，如此才能彰顯一個(gè)社會(huì)對(duì)于生命的尊重。

救護(hù)車在執(zhí)行救援任務(wù)時(shí)，其他車輛和行人應(yīng)當(dāng)讓行。這是對(duì)生命的尊重，是基本的道德規(guī)范。而近日，卻有一私家車主竟然因?yàn)榈却T的救護(hù)車擋住了其去路，破口大罵，對(duì)患者家屬大打出手，甚至放掉輪胎的氣阻撓救護(hù)車接走病人。這一連串的行為用喪心病狂來(lái)形容實(shí)不為過(guò)。

對(duì)于任何一個(gè)人來(lái)說(shuō)，生命的可貴無(wú)需贅言。然而這位私家車主阻撓救護(hù)車的理由竟是自己的重要會(huì)議要被耽擱了。到底是何等重要的會(huì)議竟然會(huì)比一條急需醫(yī)治的鮮活生命更加重要？在病人被從樓上抬下來(lái)之后，這位車主全然不顧自己當(dāng)初“急于”趕會(huì)的心情，竟長(zhǎng)時(shí)間阻撓救護(hù)車離去。錯(cuò)過(guò)一個(gè)會(huì)議，會(huì)后讀讀材料也能補(bǔ)個(gè)八九不離十，但是對(duì)于救護(hù)車上急待醫(yī)治的生命來(lái)說(shuō)，這些耽擱的時(shí)間很可能是永遠(yuǎn)無(wú)法彌補(bǔ)的。

任何一個(gè)對(duì)生命有著基本尊重的人，面對(duì)此情此景，我想多半不會(huì)坐在車?yán)锪R罵咧咧拼命按喇叭，而是會(huì)伸出援助之手，幫助醫(yī)護(hù)人員和家屬盡快將病人送上救護(hù)車，在救人一命的同時(shí)也方便了自己。就算袖手旁觀也罷，但這種將輪胎氣放掉阻撓救護(hù)車開(kāi)走的行為實(shí)在令人發(fā)指。

給救護(hù)車讓道的話題，往往是從社會(huì)公德的角度出發(fā)。然而這種為泄一己之私憤，漠視他人的生命至此等地步的行為，已經(jīng)突破了道德討論的底線，是對(duì)法律的漠視。試問(wèn)，有意阻撓救護(hù)車救治病人，與有意殺人有多大分別呢？

關(guān)于立法“給救護(hù)車讓道”，世界上早有先例。早在1982年，德國(guó)就為“給救護(hù)車讓道”專門立法。如果司機(jī)不讓道，即使影響較輕，也要罰款；影響嚴(yán)重的，將由檢察機(jī)關(guān)調(diào)查，甚至面臨牢獄之災(zāi)。我國(guó)近來(lái)也進(jìn)一步完善了相關(guān)法律，使得在處理此類事件上做到有法可依。例如《北京市院前醫(yī)療急救服務(wù)條例》中明確規(guī)定：“單位和個(gè)人阻礙執(zhí)行院前醫(yī)療急救任務(wù)的救護(hù)車通行的；侮辱、毆打院前醫(yī)療急救人員，或者以其他方式阻礙院前醫(yī)療急救人員實(shí)施救治的，構(gòu)成違反治安管理行為的，由公安機(jī)關(guān)給予行政處罰；構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任。”

由此可見(jiàn)“給救護(hù)車讓道”并不僅僅是一個(gè)可以仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智的道德話題。如果在這個(gè)問(wèn)題上的行為構(gòu)成犯罪，完全可以追究當(dāng)事人的刑事責(zé)任。生命是人們享有的最基本的權(quán)利之一，應(yīng)該受到最有力的保護(hù)，阻撓救護(hù)車執(zhí)行急救任務(wù)，無(wú)異于剝奪了他人活著的權(quán)利。我們?cè)谔岢盀榫茸o(hù)車讓道”的同時(shí)，也需要來(lái)自法律的強(qiáng)有力保障，如此才能彰顯一個(gè)社會(huì)對(duì)于生命的尊重。（張韜）