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曾棗莊:人生也當(dāng)有“序”有“跋”

2016年07月05日 10:40 | 作者:曾棗莊 | 來源:光明日?qǐng)?bào)
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因去年出版的《宋代序跋全編》獲獎(jiǎng),朋友們向我道賀。但聊得最多的,不是這部書本身,而是我不經(jīng)意說到的:人生也當(dāng)有“序”有“跋”。

曾棗莊

曾棗莊

漢語文字的魅力之一,是其含義和詞性的多性樣。如“序”“跋”二字,既是名詞,又是動(dòng)詞,有時(shí)還作形容詞,其豐富的詞意和用法不是一篇小文能概括的。我說人生也當(dāng)有“序”有“跋”,乃從作為文體名的“序”“跋”引申而來,以為不僅著書、編書需要前序后跋的說明交代和闡釋總結(jié),做人做事更需要審前度后、反思總結(jié),如“序”“跋”一樣瞻前顧后,才能知本正源、進(jìn)步提高,不斷修正錯(cuò)誤。

無“序”不成為人生,無“跋”會(huì)枉過一世。

人生之“序”,在乎追根尋源。往大說,是對(duì)大自然的敬畏;次而言之,是對(duì)生養(yǎng)我們的父母的順孝;再次而言之,我們的任何成績都是在前人和同仁的努力之上產(chǎn)生的。只有尋根知源,才不會(huì)忘乎所以,才會(huì)謙遜得體,才能更上一層樓。

人非圣賢,孰能無過。犯錯(cuò)不可怕,可怕的是不知錯(cuò)、不改錯(cuò)。這就很需要在長途跋涉、艱苦努力之后,以“跋”的大氣和理性反思總結(jié),不至于在錯(cuò)誤的路上走得太遠(yuǎn)。故我以為,人生之“序”,是一種良知、一種感激、一種浪漫;人生之“跋”,則是一種理性、一種大度、一種謙遜。

當(dāng)下,寫一本書、編一套資料不是只有象牙塔中的人才能做的。幾乎可以說,只要愿意,誰都行。但你為什么要寫這本書,編這套資料啊?如果只是為了附庸風(fēng)雅,如果只是為了評(píng)個(gè)職稱,如果只是為了顯示自己多有文化,我覺得還是把有限的精力用來干點(diǎn)別的更好。

怎樣才能確認(rèn)我們著書編書是有益的工作呢?首先,應(yīng)通過序、跋對(duì)你的知識(shí)來源進(jìn)行梳理,確認(rèn)你的選題不重復(fù)、拾人牙慧,告知讀者你能為他們提供多少新東西。其次,當(dāng)然是讀者和巿場(chǎng)的檢驗(yàn)了。一定要相信,沒有價(jià)值和意義的書籍,不過是一堆曇花一現(xiàn)的廢紙,很快會(huì)被讀者和巿場(chǎng)淘汰。故我以為,書籍之“序”,應(yīng)當(dāng)是知識(shí)的歷史,應(yīng)當(dāng)是歷史的知識(shí),應(yīng)當(dāng)是繼往開來的必由之路;書籍之“跋”,應(yīng)當(dāng)是真誠的自我批評(píng),應(yīng)當(dāng)是承上啟下的風(fēng)向標(biāo),應(yīng)當(dāng)是對(duì)前人誠摯的謝意。

“序”意味著開始,“跋”往往暗示結(jié)束,這就有個(gè)善始善終的問題了。爛尾樓很煞風(fēng)景吧。破裂的婚姻令人唏噓吧。承諾的事情沒有結(jié)果,會(huì)有被蒙騙的感覺吧。做人做事都有個(gè)善始善終的問題,善始就是要做對(duì)社會(huì)、對(duì)行業(yè)、對(duì)家人有益的事,善終則是要把有益的事做好、做完,而不是作秀玩噱頭。

序、跋還有為人作序、為人作跋的意思。古代文人無論寫一首詩、一篇文、一部書,往往好請(qǐng)自己敬重的人或名人作序題跋,多望人美言。這就產(chǎn)生一個(gè)矛盾:不是每首詩、每篇文、每部書都好。說假話自己過不去,說真話別人過不去。所以聰明的人如蘇東坡,就常常婉拒他人作序題跋的請(qǐng)求,化解了這種尷尬。宋人姚勉甚至認(rèn)為不必為他人作序,但世間之序題跋,仍多有美言過度之弊。到現(xiàn)在又出現(xiàn)了新問題,就是好請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)作序,而常常被內(nèi)行人看出笑話來。

“序”“跋”雖小,學(xué)問還大。

(作者系四川大學(xué)教授、中國蘇軾研究學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長)

編輯:邢賀揚(yáng)

關(guān)鍵詞:曾棗莊 序 跋 人生 漢語文字 學(xué)問

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