原標題：上海：中國共產(chǎn)黨的誕生地

本報記者 李婷

今年是中國共產(chǎn)黨成立95周年。中國共產(chǎn)黨的誕生地是上海，這座光榮城市同時也是黨誕生前的孕育之地和誕生后的早期活動中心。習(xí)近平總書記曾在2007年3月30日參觀中共一大會址和中共二大會址時指出：中國共產(chǎn)黨誕生在上海，這是上海的驕傲。

為慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年，中共一大會址紀念館對展出17年的原有基本陳列進行改造，今年1月15日至6月30日期間暫停對外開放。經(jīng)過兩年的籌備和推進，中共一大會址紀念館全新基本陳列 《偉大開端———中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建歷史陳列》，將于7月1日正式向公眾開放。

相比原有陳列，全新基本陳列在展出內(nèi)容、空間和呈現(xiàn)上都有較大提升，其中，展品數(shù)量從148件將增加至278件，展覽面積從450平方米擴大到近1000平方米。而展陳方式也從原來以文物展示為主，結(jié)合運用了文物、圖片、圖表、文摘、創(chuàng)意展項等多種展陳載體，使歷史與藝術(shù)相輔相彰，為更好地宣傳中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建歷史和追夢歷程提供了嶄新平臺。

中共一大會址紀念館披露史料：建黨前后，毛澤東曾多次來滬

光榮城市留下尋求真理的堅實腳步

95年前，在上海望志路106號(今興業(yè)路76號) 那幢青磚白縫的石庫門房子里，中國共產(chǎn)黨呱呱墜地。“自從有了中國共產(chǎn)黨，中國革命的面目就煥然一新了。”正如毛澤東后來說的那樣：“中國產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開天辟地的大事變。”

參加中共一大的13位先驅(qū)中就有毛澤東。根據(jù)中共一大會址紀念館全新基本陳列 《偉大開端———中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建歷史陳列》 披露的史料：在中國共產(chǎn)黨成立前后，毛澤東曾多次來到上海。這個與他數(shù)次結(jié)緣的光榮城市，留下了偉人尋求真理的堅實腳步。

上海促成了毛澤東由民主主義者向馬克思主義者的根本轉(zhuǎn)變

1919年3月14日，毛澤東生平第一次來到上海。此次抵滬，26歲的毛澤東是為歡送赴法勤工儉學(xué)的新民學(xué)會的湖南青年。作為新民學(xué)會的組織者、發(fā)起者，毛澤東這一年在上海共送走了3批赴法勤工儉學(xué)的學(xué)生，最后一批是在同年的12月16日，他從武漢繞道上海，為蔡和森、向警予、蔡暢等人送行。

五四運動以后，軍閥張敬堯在湖南實施殘暴統(tǒng)治，毛澤東在湖南領(lǐng)導(dǎo)驅(qū)張運動。為了揭露張敬堯的罪惡，1920年5月5日，毛澤東再次來到上海，此行對他意義非凡，正如他自己所說：“到了1920年夏天，在理論上，而且在某種程度的行動上，我已成為一個馬克思主義者了，我也認為自己是一個馬克思主義者了。”

到達上海后，毛澤東與3位新民學(xué)會會員同住在哈同路民厚南里29號(今安義路63號) 坐南朝北的磚木結(jié)構(gòu)房子里。5月8日，毛澤東與新民學(xué)會會員在南市半淞園聚會。這是一座私人花園，園內(nèi)有山可登高，有水可蕩舟，是文人雅士的雅集之所。參加那天聚會的，除了毛澤東，還有彭璜、陳紹林、蕭三等。12位朝氣蓬勃的年輕人聚在一起，就新民學(xué)會的工作以及當(dāng)前的革命形勢展開了熱烈的討論。討論空隙，他們“在雨中拍照，近覽淞江半水”。歷經(jīng)歲月洗禮，這張合影得以輾轉(zhuǎn)保存，現(xiàn)存在中共一大會址紀念館。照片中，毛澤東站在正中央，左手腋下還夾著一把傘。迎著暮春初夏的斜風(fēng)細雨，12位年輕人將身影寫意在半淞園的美景中。關(guān)于這次聚會的意義，蕭三在回憶錄 《人老心不老，愿作老青年》 中這樣寫道：經(jīng)半淞園會議后，新民學(xué)會已初步孕育了“共產(chǎn)主義的胚胎”。

在上海的兩個多月時間，毛澤東的一個重要收獲是遇到 《新青年》 的創(chuàng)辦者陳獨秀。當(dāng)時，陳獨秀和 《新青年》 是沉寂中的中國一面鮮艷的紅旗。這段時間，毛澤東經(jīng)常到環(huán)龍路老漁陽里2號去拜訪陳獨秀。在陳獨秀的寓所內(nèi)，毛澤東和陳獨秀一起討論了馬克思主義以及組織湖南聯(lián)盟的計劃等重大問題，陳獨秀也向毛澤東講述了他對馬克思主義的信仰。這對毛澤東的思想轉(zhuǎn)變起到了十分重要的作用，他后來在延安和美國著名記者斯諾交談時回憶道：“陳獨秀談他自己的信仰的那些話，在我一生中可能是關(guān)鍵性的，對我產(chǎn)生了深刻的影響。”在老漁陽里陳獨秀的家里，毛澤東還認識了幫助陳獨秀搞工人運動的湖南學(xué)生李啟漢和李中……

毛澤東還常去霞飛路 (今淮海路)的 《天問》 周刊社訪問湖南各界愛國人士，向大家布置驅(qū)張斗爭和改造湖南的具體事宜，還在 《天問》 上發(fā)表了 《湖南人民的自決》 一文。這是毛澤東在上海所寫又為上海刊物所載的第一篇文章。中共一大會址紀念館保存下了這一珍貴文獻。文章刊發(fā)于1920年7月4日 《天問》 周刊第23號，署名“澤東”。文中，激揚的文字直指人心：“社會的腐朽，民族的頹敗，非有絕大的努力，給他個連根拔起，不足以摧陷廓清，這樣的責(zé)任，乃全國人民的責(zé)任……”

湖南驅(qū)逐張敬堯出境的運動勝利結(jié)束，毛澤東從上海返回長沙。毛澤東這次上海之行的收獲是相當(dāng)大的，促成了他由民主主義者向馬克思主義者的根本轉(zhuǎn)變。他以后跟斯諾回憶這段歷程時說：“我一旦接受了馬克思主義是對歷史的正確解釋以后，我對馬克思主義的信仰就沒有動搖過。”

毛澤東在一大會議上很少發(fā)言，但十分注意聽取別人發(fā)言

毛澤東返湘后，與上海的陳獨秀、李達等一直保持密切聯(lián)系。1921年6月初，共產(chǎn)國際代表馬林和共產(chǎn)國際遠東書記處代表尼克爾斯基先后到達上海，與中共上海發(fā)起組成員李達、李漢俊取得聯(lián)系，在與陳獨秀、李大釗商議后，決定在上海召開中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會。李達、李漢俊在征詢陳獨秀、李大釗的意見并獲得同意后，寫信通知各地黨組織，要求派代表到上海出席會議。中共一大會址紀念館陳列研究部副主任張玉菡說，當(dāng)時，各地的代表都是在極端秘密的情況下悄然動身的，以至相關(guān)的史料極度稀少。唯獨毛澤東、何叔衡的行蹤有跡可尋，被記錄在新民學(xué)會成員謝覺哉1921年6月29日的日記中。日記是從右往左豎寫的，里面有這樣一段文字：“午后六時叔衡往上海，偕行者潤之，赴全國OOOOO之招”。這五個圓圈，謝覺哉后來解釋說是“共產(chǎn)主義者”，當(dāng)時他知道這是件大事，怕泄露，只能以圈代意。其中“大事”指的便是中共一大。1952年，謝覺哉追憶了毛澤東和何叔衡離開長沙時的情景。他寫道：“一個夜晚……忽聞毛澤東同志和何叔衡同志即要動身赴上海，我頗感到他倆的行動突然，他倆又拒絕我們送上輪船。后來知道，這就是他倆去參加中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會。”

這是毛澤東第4次來上海，他與陸續(xù)到達的各地代表，以北大師生暑假旅行團的名義借宿位于法租界白爾路 (今太倉路) 的博文女校。正式開會之前，這里成了代表們聚會的主要場所，他們抓緊時間相互了解各地的建黨情況，交流工作心得……

7月23日，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會在鄰近博文女校的望志路106號舉行。這是上海代表李漢俊與其兄李書城的寓所，一幢典型的石庫門建筑，青磚嵌著白色粉線，黑漆大門配著一對沉甸甸的銅環(huán)，樸實中透著莊重和肅穆。那是一個夏天的夜晚，李公館一樓客廳內(nèi)，一個方形大餐桌前，13名國內(nèi)代表和2名共產(chǎn)國際代表秘密聚集齊。由于“南陳北李”(陳獨秀、李大釗) 的缺席，大家推舉學(xué)生運動領(lǐng)袖張國燾為大會主席，年輕的毛澤東與周佛海擔(dān)任記錄員。會議中，毛澤東作過一次發(fā)言：他報告了長沙黨組織的建立情況、主要工作、活動方式和經(jīng)驗教訓(xùn)。討論工人運動的形式時，毛澤東還根據(jù)自己的體會，堅決主張應(yīng)把整個工人階級團結(jié)起來，組織起來，表達了他早年關(guān)于馬克思主義與中國工人運動相結(jié)合的思想。毛澤東的發(fā)言讓人刮目相看，正如包惠僧說的那樣，“我對毛澤東的印象是老成持重，沉默寡言，如果要說話即是沉著而有力量。”劉仁靜回憶道：“在一大會議上毛澤東很少發(fā)言，但他十分注意聽取別人發(fā)言。”

一大會議是中國共產(chǎn)黨播撒火種的源頭。毛澤東回長沙后告訴妻子楊開慧：這是一次年輕人的會議，最年長的何叔衡45歲，最年輕的劉仁靜僅19歲。13位代表的平均年齡28歲，正巧是自己的年紀。一大召開后，中國歷史踏入新歷程，匯聚于此的13人從上海走出，星散四方，就此改變了民族的命運。