最近有兩則涉及“秀”的報(bào)道引起不少網(wǎng)民關(guān)注。一是某地干部背了一位受傷朋友過水塘，負(fù)責(zé)宣傳的同事誤解為轉(zhuǎn)移行動(dòng)不便的群眾，圖文發(fā)布后被指有“作秀”的嫌疑；另一則是山東濰坊市交警支隊(duì)直播夜間執(zhí)法查車，一個(gè)晚上就吸引了3萬人次在線觀看，且這個(gè)“秀”受到了絕大多數(shù)網(wǎng)友的稱道。兩件被網(wǎng)民圍觀的熱點(diǎn)事件，因?yàn)檩浾摰姆磻?yīng)截然相反，頗耐人尋味。特別是交警查車的直播，它一定程度上表明，公眾對(duì)“秀”并非天然反感，關(guān)鍵是“秀”得恰到好處。

對(duì)公眾人物來說，由于經(jīng)常被置于公眾目光之下，所以任何特定的言行都可能被解讀出“秀”的意味；而作為公共權(quán)力的執(zhí)行者，即便普通的政府工作人員，其在公開場(chǎng)合的一舉一動(dòng)都有可能受到格外關(guān)注。說到“秀”，古即有之。比如清朝皇帝往往會(huì)在每年立春日“扶犁親耕”，目的是向官員和百姓傳達(dá)其重農(nóng)的治國(guó)理念，以親身示范“勸民農(nóng)桑”。到了今天，官員身體力行參加一些活動(dòng)，不僅是為了凸顯對(duì)一些事物的特別重視，同時(shí)更有親民之意，甚至在現(xiàn)代政治理論里頭，“秀”已進(jìn)入了形象公關(guān)的范疇，受到政治家的格外重視。

好的“秀”令人印象深刻，收到良好的傳播效果，反之，就有可能變成“作秀”，適得其反?？v覽國(guó)內(nèi)外各種案例，一些官員的“秀”之所以沒能得到認(rèn)可，無外乎以下兩點(diǎn)：一是為做而做，結(jié)果就變成了走形式，比如有些人參加植樹活動(dòng)，還要帶上鞋套唯恐沾了泥土，如此“不接地氣”顯然會(huì)讓人懷疑其真實(shí)用意。二是承諾不兌現(xiàn)，以致失信于民，就像那些老是打不進(jìn)的領(lǐng)導(dǎo)熱線，給人的感覺就是開了“空頭支票”，也就無法收到親民之效。

由是觀之，那位背朋友的干部之所以會(huì)遭遇“作秀”質(zhì)疑，雖直接原因是負(fù)責(zé)宣傳的同事錯(cuò)誤傳播，但深層次的問題恐怕是一些網(wǎng)民將其理解成“為了背而背”，存在拿朋友“充數(shù)”的嫌疑；而交警直播查車，則跟前不久的河南城管網(wǎng)絡(luò)直播執(zhí)法相似，雖然會(huì)有“執(zhí)法過程可能會(huì)涉及被執(zhí)法者的隱私與商業(yè)秘密”的擔(dān)憂，但比起出現(xiàn)執(zhí)法爭(zhēng)議后發(fā)布的視頻，執(zhí)法過程直播所帶來的真實(shí)感、連續(xù)性、完整性，更貼近公眾對(duì)于權(quán)力運(yùn)行公開、透明的心理需求，這樣的“秀”拉近了彼此距離，自然贊多于彈。

因此，作為一種行為過程，“秀”得是否恰到好處，還是可以找到一些公認(rèn)的評(píng)判指標(biāo)。這包括：真實(shí)；當(dāng)事的領(lǐng)導(dǎo)干部真正去做了，如果只是到了現(xiàn)場(chǎng)簡(jiǎn)單地比劃了一下拍完照就走人，或僅是出于宣傳需要擺拍乃至PS出一些“慰問照”“扶貧照”，至少傳播效果上會(huì)打折扣?；菝?；至少給當(dāng)事人帶來了實(shí)際好處或解決了某些需求，即使只在特定情形下“秀”了一次，也應(yīng)該予以肯定。一致；即要表里如一，少一些“突擊秀”，諸如偶爾坐一次地鐵，或是類似某位落馬官員那樣把豪車開到辦公樓附近再換自行車上班，不僅于自身無益，還有可能損害群體形象。

大眾媒體的發(fā)達(dá)和自媒體的日漸流行，增加了領(lǐng)導(dǎo)干部乃至普通執(zhí)法者的曝光度，一些行為也就比以往更容易陷入爭(zhēng)議。一些“親民秀”之所以頻頻遭遇公眾的“習(xí)慣性質(zhì)疑”，與過去我們的行政系統(tǒng)相對(duì)于外界比較封閉，部分領(lǐng)導(dǎo)干部與市民的日常性互動(dòng)不強(qiáng)有關(guān)。那些“為了做而做”的“秀”固然要避免，但也無須被爭(zhēng)議束縛了手腳，變得不敢為或不為?！坝H民有真感情，愛民有真措施，利民有真成效。”特別是對(duì)那些“親民秀”而言，只要真真正正去做了，而且堅(jiān)持長(zhǎng)久，則不僅可以改善政府自身形象，最終也會(huì)提高整體的公信力。