羞国产在线拍揄自揄自揄视频,直接看不卡无码免费视频,免费午夜无码片在线观看影,超碰av免费网络

首頁>要論>銳評 銳評

人而無信,不知其可也

2016年06月22日 09:48 | 作者:韓星 | 來源:光明網(wǎng)
分享到: 

“人而無信,不知其可也”出于《論語·為政》,原文是“人無信,不知其可也!大車無,小車無,其何以行之哉?”古代用牛力的車叫大車,用馬力的車叫小車。兩者都要把牲口套在車轅前面的橫木上。橫木與車轅銜接的活銷叫作或者。車子沒有它們,自然無法套住牲口,也就不能行走??鬃诱J(rèn)為,一個人如果沒有信德,就好比大車小車沒有或一樣,如何能立身處世呢?孔子通過生動形象的比喻說明了信德的至關(guān)重要。

從字形構(gòu)造上看,“信”字左邊是“人”字,右邊為“言”字,“人言為信”表明“信”依賴于人的言語來表達(dá)。所以關(guān)于信的論述有“一諾千金”“言必信,行必果”等,由言語真實(shí)、守信進(jìn)而建立起信譽(yù)、信賴、信任、信心等含義。

信德是維系人與人關(guān)系的基本準(zhǔn)則,人一失信,必然害及他人,危及社會。孔子說:“言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里行乎哉?”這說明“忠信”是立人之本,是人生路上的“通行證”。信德也是朋友交往的基本道德規(guī)范?!墩撜Z·學(xué)而》說:“與朋友交,言而有信?!庇亚槭墙⒃谘远行诺幕A(chǔ)之上的,推心置腹才能夠成為真正的朋友。孟子提出“五倫”說,將“朋友有信”與“父子有親,君臣有義,夫婦有別,長幼有序”一起,作為處理人際關(guān)系的五種基本道德規(guī)范。漢儒把“信”列入“五?!敝校蔀橹袊鴤鹘y(tǒng)文化核心價值觀的重要內(nèi)容。在漢武帝的第一次策問中,董仲舒就指出:“夫仁義禮智信,五常之道,王者所當(dāng)修飾也?!比柿x禮智信五常之道不僅直接決定著生民百姓的命運(yùn),也決定著國家政治的興衰。這是“五?!庇^念的正式提出,也是“信”第一次取得了與仁、義、禮、智平等、平行的地位。

信德不僅是個人道德,更是政治道德,不僅是一個人立世之本、立業(yè)之根,更是一個國家生死存亡的基礎(chǔ)。一個國家、政府如果缺乏信用、喪失公信力,則權(quán)威不立,必將禍及國家天下。所以,個人要講信,社團(tuán)要講信,為政者更要講信?!蹲髠鳌べ夜迥辍氛f:“信,國之寶也?!薄墩撜Z·顏淵篇》載子貢問孔子如何從政,孔子回答說:“足食、足兵、民信之矣?!弊迂曈謫枺骸氨夭坏靡讯?,于斯三者何先?”孔子的選擇是先去食后去兵,因?yàn)椤白怨沤杂兴?,民無信不立”。孔子在足食、足兵、民信三者中,寧肯去兵、去食,也要堅持保留民信。因?yàn)樗J(rèn)為如果老百姓喪失了對為政者的信任,國家政治的根本就沒有了。

《呂氏春秋·貴信》說得很好:“君臣不信,則百姓誹謗,社稷不寧;處官不信,則少不畏長,貴賤相輕;賞罰不信,則民易犯法,不可使令;交友不信,則離散郁怨,不能相親;百工不信,則器械苦偽,丹漆染色不貞?!笨梢娦诺聦σ粋€社會是如此重要,不講信用對一個社會的危害多么大。王安石在《商鞅》一詩中所言:“自古驅(qū)民在信誠,一言為重百金輕?!彼抉R光在《資治通鑒》里也說:“夫信者,人之大寶也。國保于民,民保于信。非信無以使民,非民無以守國。是故古之王者不欺四海,霸者不欺四鄰。善為國者,不欺其民;善為家者,不欺其親?!毙诺率侨说姆▽殻?yàn)閲铱咳嗣駚肀Pl(wèi),人民靠信譽(yù)來保護(hù)??梢?,“信”在治國齊家中是何等重要。

大家都深切地感受到現(xiàn)在的社會缺乏誠信,為什么會這樣?誠信的缺失,很大程度上是百多年來傳統(tǒng)文化屢屢被拋棄、誠信價值觀遺失的結(jié)果。當(dāng)然,客觀來說,隨著時代的發(fā)展和市場經(jīng)濟(jì)一些弊端的影響,傳統(tǒng)的生活方式和價值觀念發(fā)生了根本性的變化。一些人私心蒙蔽,欲望膨脹,總想不勞而獲、一夜暴富;一些人不敢正視自己、不敢直面社會,長期生活在空話、假話里,以至于謊言肆行,不誠不信大行其道。誠信的缺失,不僅危害經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展,破壞市場和社會秩序,而且損害社會公正、群眾利益,使全社會都為此付出了沉重代價,最終阻礙了社會的文明進(jìn)步。

6月6日,習(xí)近平總書記在第八輪中美戰(zhàn)略與經(jīng)濟(jì)對話和第七輪中美人文交流高層磋商聯(lián)合開幕式上的講話中指出:“中國人歷來講究‘信’。2000多年前,孔子就說:‘人而無信,不知其可也?!湃问侨伺c人關(guān)系的基礎(chǔ)、國與國交往的前提?!边@就把信德由人與人關(guān)系推衍到了國與國交往方面,以信德作為國家交往的前提,通過對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化核心價值的現(xiàn)代闡釋,以中國經(jīng)典構(gòu)建中國話語,為當(dāng)今國與國的戰(zhàn)略互信奠定了價值基礎(chǔ)。

(作者系中國人民大學(xué)國學(xué)院教授)

編輯:劉文俊

關(guān)鍵詞:人而無信 信用

更多

更多

<dd id="mmmmm"></dd>
  • <noscript id="mmmmm"><dd id="mmmmm"></dd></noscript>
    <nav id="mmmmm"><sup id="mmmmm"></sup></nav>
  • <tr id="mmmmm"></tr>
  • <nav id="mmmmm"></nav>
    <tfoot id="mmmmm"><noscript id="mmmmm"></noscript></tfoot><tfoot id="mmmmm"><noscript id="mmmmm"></noscript></tfoot>
    <nav id="mmmmm"><ul id="mmmmm"></ul></nav>