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過節(jié)“吃”文化“當(dāng)家” 傳統(tǒng)節(jié)日“精神坐標(biāo)”如何堅守?
“精神坐標(biāo)”堅守之重
專家認(rèn)為,傳統(tǒng)節(jié)日逐漸失去吸引力,一方面因為其包含的那些陳舊、落后和不合時宜的觀念已不適應(yīng)當(dāng)前社會發(fā)展的需要,另一方面則是因為儀式感的缺失。
“日本和韓國的傳統(tǒng)節(jié)日儀式感就很強,而且具有號召力,這與全社會的共識和認(rèn)知是分不開的。”浙江省民間文藝家協(xié)會秘書長王恬說。
韓國對江陵端午祭的重視可見一斑,不僅全國休假長達(dá)5天,而且節(jié)日內(nèi)涵由廣泛的祭祀活動、各種舞蹈、歌謠比賽以及游戲和體育運動,進(jìn)而拓展出發(fā)展旅游、傳播文化等多層外延,并最終成為韓國民俗文化走向世界的標(biāo)志之一。
“這得益于當(dāng)?shù)卣畬Πǘ宋缂涝趦?nèi)的傳統(tǒng)民間文化有意識加以培育和保護(hù)的結(jié)果,在保留優(yōu)秀傳統(tǒng)內(nèi)容的基礎(chǔ)上做了很多創(chuàng)造性地發(fā)揮。”陳華文認(rèn)為,守住傳統(tǒng)節(jié)日的“精神坐標(biāo)”應(yīng)比文化申遺工作更細(xì)致、更具體、更具創(chuàng)新性。
編輯:楊嵐
關(guān)鍵詞:文化 傳統(tǒng)節(jié)日 精神坐標(biāo) 傳承 端午節(jié)