不識(shí)菖蒲、艾條模樣，不知節(jié)日背后的文化意蘊(yùn)，越來(lái)越多的都市人將端午這一擁有２５００年歷史的傳統(tǒng)節(jié)日簡(jiǎn)單與“粽子節(jié)”畫(huà)上等號(hào)。如今，每逢清明、中秋、端午等傳統(tǒng)節(jié)日都會(huì)引發(fā)一波文化反思，綿延多年的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日究竟是“精神坐標(biāo)”的傳承形式，還是“吃”文化的代名詞？

不識(shí)菖蒲只知粽

端午節(jié)是紀(jì)念偉大詩(shī)人屈原的節(jié)日，亦是防疫祛病、避瘟驅(qū)毒、祈求健康長(zhǎng)壽的節(jié)日。然而延續(xù)至今，人們能夠想起的大概就只有吃粽子與賽龍舟，而城市里的人，只剩下吃個(gè)粽子而已。

端午節(jié)成為“粽子節(jié)”，有專家認(rèn)為，這反映出人們對(duì)傳統(tǒng)習(xí)俗的傳承不足。“端午節(jié)很多的傳統(tǒng)習(xí)俗活動(dòng)正在被逐漸淡忘，如蘭湯洗浴、掛系菖蒲、艾蒿、扔災(zāi)、飲藥酒，但這其中的大部分似乎已經(jīng)消逝了，致使端午節(jié)逐漸失去了傳統(tǒng)文化的韻味，著實(shí)令人遺憾和惋惜。”浙江師范大學(xué)教授、民俗學(xué)家陳華文說(shuō)。

不僅是端午，大多數(shù)人對(duì)臘八、清明、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)知也僅停留在“吃”文化上。物質(zhì)的豐富與節(jié)日文化內(nèi)涵的傳承本不應(yīng)矛盾，可現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)卻讓傳統(tǒng)節(jié)日這一“精神坐標(biāo)”的傳承漸行漸遠(yuǎn)。