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中紀(jì)委:克己修身驅(qū)"心魔" 洗心養(yǎng)性潤"心地"

2016年06月05日 14:08 | 來源:中國紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)
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原標(biāo)題:中紀(jì)委:克己修身驅(qū)"心魔" 洗心養(yǎng)性潤"心地"

電影《指環(huán)王》中,有一個(gè)奇丑無比的小半獸人——咕嚕,當(dāng)人性的陽光面指引他時(shí),他就是一個(gè)充滿正義惹人憐愛的小精靈;可當(dāng)人性的陰暗面控制他時(shí),他就變成一個(gè)貪婪無度嗜血成性的魔鬼。人非圣賢,亦有“兩面”,努力減少乃至消滅人性中“魔”的成分,修養(yǎng)就會提高,抵抗力自然增強(qiáng)。如果不注重加強(qiáng)人格修煉,純凈內(nèi)心世界,消除不良欲望,心靈家園就會被“心魔”占領(lǐng)。

一些黨員干部心存“天知地知,難露馬腳”的僥幸思想,以“不是我一個(gè)”來原諒自己,以“一次不要緊”來開脫自己,以“一點(diǎn)無所謂”來放縱自己,理想信念悄悄動搖,權(quán)力行使?jié)u漸失范,享樂貪欲慢慢膨脹,最終積重難返、全線失守。可以說,把他們推向犯罪道路的不是別人,正是藏于自己內(nèi)心深處的“惡魔”。

魔高一尺,道高一丈。控“心魔”的最好辦法就是洗“心地”。一般來說,“心魔”常出沒于一個(gè)人意志消沉、自暴自棄時(shí),位高權(quán)重、缺少有力監(jiān)督時(shí),個(gè)人獨(dú)處、環(huán)境相對自由時(shí)。所以,越是這個(gè)時(shí)候,越要自我修煉、自我約束、自我塑造,無論得意失意,無論清貧富有,堅(jiān)持以“清心為治本,直道是身謀”自勉,以“梨雖無主,我心有主”正己,以“海納百川,有容乃大;壁立千仞,無欲則剛”勵志,不踩紅線、不越雷池,守住底線、耐住寂寞,真正管住自己,控住“心魔”。

勝人者力,自勝者強(qiáng)。一個(gè)人最大的敵人往往不是別人,而是自己。控“心魔”與洗“心地”其實(shí)都是自己與自己做斗爭。“管住自己,天下無敵;放縱自己,追悔莫及”。物質(zhì)誘惑再熾烈,只要控住“心魔”就不會潰壩,只要“心地”潔凈就不會逾越底線。北宋官員趙概在案頭擺放一個(gè)瓶子,以及黑白兩種豆子。“起一善念,投一白豆于瓶;起一惡念,投一黑豆于瓶。”剛開始,黑豆甚多。后來隨著他時(shí)時(shí)內(nèi)省、磨礪克制、改過遷善,瓶中的白豆越來越多,黑豆越來越少。自省自律,當(dāng)如趙概,始終保持定力和坦然,自覺做到嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己。

洗心養(yǎng)性、克己修身,絕非一日之功。西漢辭賦家枚乘講過一番道理:“磨礲砥礪,不見其損,有時(shí)而盡。種樹畜養(yǎng),不見其益,有時(shí)而大。積德累行,不知其善,有時(shí)而用。棄義背理,不知其惡,有時(shí)而亡。”只有堅(jiān)持不懈地向自己體內(nèi)注入健康基因,“在清水里泡三次,在血水里浴三次,在堿水里煮三次”,自我剖析、自我否定,自警自凈、久久為功,給自己罩上抵御各種誘惑的“護(hù)身符”,穿上抗擊糖衣炮彈的“防彈衣”,才能真正練就抵御各種誘惑的“金剛不壞之身”。

上海梅園有一處“洗心泉”,前人在此留下警語:“物洗則潔,心洗則清。”洗心者,用以洗心中無形之污爾。只要堅(jiān)持既控制“心魔”又勤于“洗心”,既持續(xù)添加理想信念的“鈣質(zhì)”又驅(qū)除貪婪腐化的“雜質(zhì)”,既積蓄真抓實(shí)干的“墨水”又拒絕享樂主義的“酒水”,努力讓“心魔”多一些管制、束縛、羈絆,讓“心地”少幾分污垢、淤泥、瘴氣,心靈和肌體自然就會清氣長留、浩氣長存、正氣長在。(張順亮)

編輯:王瀝慷

關(guān)鍵詞:中紀(jì)委 心魔 克己修身

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