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孫進《演相眾生》生肖動物畫展將在瀚墨空間舉辦

2016年05月12日 11:33 | 來源:瀚墨空間
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無所望

齊齊哈爾,東北之北,孫進生長于斯。中學時,始學書制印,于史晨、多寶塔用力最多,可謂慧根早植。后習西洋畫,考入北京舊中央工藝美術(shù)學院工業(yè)設(shè)計專業(yè)學習,言必稱“FUNCTION”,思必在“FORM”。進退取舍,平衡創(chuàng)新,無不為人,作藝深得人本之道,可謂善根深種。在校期間,設(shè)計作業(yè)“蛙車”,短途人力助行工具也,即為市場受追捧,量產(chǎn)至今,商人假托西人設(shè)計之名推銷,不彰孫進其名。



進入社會,謀生第一,理想第二。孫進也曾有志,上過班,考過研,創(chuàng)過業(yè),處處逢壁,無門可入。最終著落在茶坊市肆,以賣茶養(yǎng)家育子。孫進常自屬“十八門”于其畫,拆“閑”字而得。這個“閑”實屬無耐,這個“閑”來之不易。誠可謂,身碌未成半點業(yè),心閑愿進十八門。

初見孫進筆墨者,常覺其另類清奇,不入俗套,處處無端,又能左右逢源,別開境界。所作山水,或宏圖,或小景,皆少尋常規(guī)。皴法墨法,經(jīng)營法度,似無所礙。然古人篤論山水畫之可行、可望、可游、可居者,無不存于孫進筆端所造之境。察其所宗,非泥一家,似范寬、郭熙乎,似馬遠、夏珪乎,似漸江、石濤乎,皆非也。真是奇人達士胸次不局一家也。

折枝插瓶,文人案頭之佳趣。以逸筆墨戲?qū)懼?,格調(diào)境界可傳也。孫進常作瓶花圖,皆按古人次第之法,先有花,再有畫,畫中之花與瓶中之花相應成真。此花非寫生之法所能盡得,但由心生也。

近年,孫進于生肖動物用力最多,常言所畫之靈物只為討喜。所討之喜何?無非娛自吉人。

翎毛走獸一科,畫史所傳者,唐人韓滉、韓幹,宋人牧溪、梁楷,明人陳淳、呂紀,淸人朱耷、虛谷,近人豐子愷、齊白石、吳作人、黃胄。人各異時不同,孫進皆法其歡喜祥瑞之象,而不取孤傲避世之姿。孫進常戲言其所求者,呆萌第一,顏值第二,意趣第三!

孫進博雜,紙本以外,常游走景德鎮(zhèn)、宜興諸地,借素坯紫泥之媒,造古意佛道之像,窯火供養(yǎng)。一杯一盞,皆生面別開,為愛瓷者重。

設(shè)計師、筆墨客,賣茶人,孫進皆隨緣而安。造化弄人,所求者未必可得,所得者未必能求。觀其人其藝,常有此嘆!金剛經(jīng)語“于無所住而存其心”,孫進所守者,誠“于無所望而存其望”也!

半讀半陶之徒記于城鐵望京西之側(cè)


里仁靈變之美--孫進符號藝術(shù)

--楊兒


《論語》里有這樣一句話,子曰:“里仁為美”,大體意思是能居住在行仁道的地方是非常美好的事?!叭省笔且粋€大概念,用一句話說也概括不清楚,但,在這個現(xiàn)實龐雜的時代,找一個理想居住的環(huán)境,是一個很奢侈的事…如果能看到身邊的人積極做事又不保守,也如“里仁”之美吧。

孫進先生就是一不斷嘗試不斷推新的“斗士”,自大學畢業(yè)以來,內(nèi)心那種“西方工業(yè)設(shè)計體系”理念一直在碰撞著他好斗的心,他有個愿望,能不能把“工業(yè)產(chǎn)品”的可愛(有顏值和萌嘟嘟)和使用方便兩大特性,用中國元素符號表達出來……簡單的愿望得需要用“復雜的程序和大量時間”來物化,很多事實證明,一個有魅力的人一個認真做事的人,一個認真做事的人也是一個真人,一個真人是有“仁”的特性的,子曰:“唯仁者能好人,能惡人”也就是說能慎重地去喜愛,也能嚴肅地去討厭。嘗試才是揚帆的號角,大海就在遠方……

態(tài)度決定了做事方式,每一次失敗都是校對成功的指南針,子曰:“無適也,無莫也,義之與比”(沒有固定不變的要求你怎樣去做,也沒有固定不變地認為你不應該怎么去做,而是怎樣適合情理就怎么做)

一次次的積累,一次次疊加,簡單的愿望得需要用“復雜的程序和大量時間”來物化的作品,呈現(xiàn)在我們面前,圖形靈便,筆墨簡潔靈動,沒有撕扯,沒有哀嚎,沒有浮華,沒有喧囂,平視的低語里孕育著一種向上的力。

孫進2001年畢業(yè)于清華大學美術(shù)學院

植根中國傳統(tǒng)文化土壤,以“造物以養(yǎng)心,養(yǎng)心以造物”為理念,秉承“為生活而藝術(shù)”的旗幟,用行動助推和實現(xiàn)“中國畫,生活化”。

中國畫·生活化

中國傳統(tǒng)文化 給我們留下了豐富而寶貴的遺產(chǎn),如何把這些寶貴的遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化成當下的語言,應用于今天的生活,是值得思考和研究的課題。

在古代繪畫領(lǐng)域,中國有為皇室服務(wù)的院體畫,有文人自娛的文人畫,有百姓日用的吉祥年畫。今天隨著我們?nèi)粘I罘绞降母淖?,對繪畫的需求也發(fā)生了根本的變化。

在“移動互聯(lián)網(wǎng)”時代,人們每天接收和處理大量的信息,一切都變得快起來,每個人都在追趕和適應這個時代。在大時代的進步中,大家的審美情趣和標準正以同步的速度發(fā)展。信息的對稱化、均等化,使人們有機會在手機上隨時隨地的欣賞世界各大博物館的藏品。很多原來的大學知識變成了常識,大家伙兒的審美認知在迅速提高。

同時多樣化多元化的審美需求也在逐步的形成,傳統(tǒng)的,當代的,東方的,西方的,中國的,美國的,歐洲的,日本的,各有各的粉絲和追隨者。哪種文化制作精良,哪種文化就有更多的粉絲,粉絲團龐大的文化會成為今天的主旋律,會深遠的影響社會的方方面面。

作為中國人我深愛著自己國家的文化,希望她能繼續(xù)書寫輝煌的歷史。在這種使命感的召喚下,我常常在思考如何把中國畫的最美的一面,在當代的語境中傳達出來,即符合今天人們的審美要求,又完整的繼承中國畫傳統(tǒng)中的精華。

我用了多年的時間玩味和研習,想觀者通過我的畫,作為一個入口,能喜愛中國文化,為了和時代對接,我把“討喜”“呆萌”“文氣”“雅致”等等關(guān)鍵詞揉進自己畫的形象里,堅持著傳統(tǒng)國畫的筆墨魅力和材料屬性,題材上選擇人們喜聞樂見的“十二生肖”,“插花”,“山水”,就是想與每個人都有相關(guān)性,利于傳播。當人們第一眼看到我的小畫時有所觸動,對中國的筆墨魅力產(chǎn)生興趣和熱情,那就是我交給人生的“報告書”。當越來越多的中國畫能打動人心,滿足了人們饑渴的審美期待,并且融入到每個人的日常生活時,那就是今天中國文化的勝利,就是我們這一代中國人交給這個時代的“報告書”。


編輯:陳佳

關(guān)鍵詞:孫進《演相眾生》 生肖動物畫展 將在瀚墨空間舉辦

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