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    《蘭亭序》真跡究竟在哪里

    2016年05月05日 15:30 | 來源:解放日報(bào)
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    《蘭亭序》被稱為“天下第一行書”,歷代書法界將其奉為極品。這幅作品,據(jù)說是王羲之酒后揮筆一氣呵成。以后王羲之雖然又多次重寫,但皆不如此次酒酣之作。為此,他曾感嘆:“此神助耳,何吾能力致。”故他本人對其也十分珍惜,作為傳家之寶一直傳到第七代孫王法極。不過,《蘭亭序》真跡最終還是沒有逃脫落入帝王家的命運(yùn),被唐太宗李世民所得,并在他去世后作為陪葬,埋進(jìn)昭陵,從此下落不明。這也成為后人不斷探尋的一個(gè)謎。


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    珍藏寺廟衍生幾多典故

    王法極法號(hào)智永,他繼承了王羲之的衣缽,精勤書法,尤工草書。據(jù)傳,著名的“永字八法”就是由他所創(chuàng),他所寫的《真草千字文》也一直流傳至今。

    智永在浙江紹興的云門寺出家,云門寺的前身本為王獻(xiàn)之的舊宅,傳為王獻(xiàn)之隱居練字之所。因智永及其侄子惠欣都曾在這里出家為僧,且二人都為書法大家,所以云門寺曾被賜名為永欣寺。智永在云門寺駐寺臨書30年,留下了不少與書法有關(guān)的傳說。

    據(jù)說智永練字時(shí),筆頭禿了,就取下丟進(jìn)一個(gè)大竹筐。時(shí)間一久,積了整整十大筐禿筆頭,智永便在寺前的空地挖了一個(gè)深坑,把所有破筆頭埋在土里,砌成墳冢,稱之為“退筆冢”,這就是“退筆成冢”典故的來源。由于智永的字寫得好,前來求他寫字和題匾的人絡(luò)繹不絕,以致寺內(nèi)的木門檻也被踏穿,不得不用鐵皮把它裹起來,“鐵門限”的典故就由此而來。

    《蘭亭序》的真跡,一直被智永珍藏,臨去世時(shí)將其傳給弟子辯才。辯才博學(xué)多才,精于琴棋書畫,尤其精于書法。他得到《蘭亭序》后,十分珍視,秘不示人,在自己居住的房間房梁上掏了一個(gè)暗龕,專門用來珍藏《蘭亭序》。

    那時(shí)的皇帝正是唐太宗,酷愛書法藝術(shù),對王羲之的墨寶更是情有獨(dú)鐘,每每得一真跡,便視若珍寶,唯恐失卻。他先后三次將辯才請到長安,熱情款待,同時(shí)詢問《蘭亭序》下落。但無論李世民怎樣百般盛情,辯才只是裝憨作癡,推說自己侍候先師智永時(shí)確實(shí)見過《蘭亭序》,但經(jīng)過幾十年的戰(zhàn)亂,早已不知去向。唐太宗無奈,只得改派監(jiān)察御史蕭翼去智取。蕭翼是梁元帝蕭繹的曾孫,為人狡黠多詐。他向唐太宗提出兩個(gè)要求:一是不要公開派他去,二是請?zhí)铺诮杞o他幾件“二王”(王羲之和王獻(xiàn)之)的真跡字帖,以便見機(jī)行事。唐太宗欣然答應(yīng)他的要求,由此上演了一出“蕭翼賺(編者注:誑騙)蘭亭”的活劇。

    連出三招御史騙帖獻(xiàn)唐王

    唐人何延之的《蘭亭記》記載,蕭翼為騙取《蘭亭序》,用了三招。

    第一招:套近乎。蕭翼受命后,裝扮成書生模樣,接近辯才。初次見面,兩人一見如故,下棋、彈琴、談詩論文;辯才還命人打開新釀的酒待客,酒酣耳熱之際,二人詩酒唱和,通宵達(dá)旦,一直玩到天亮,頗有相知恨晚之感。就這樣,第一次見面,蕭翼就獲取了辯才的信任。

    第二招:激將法。蕭翼知道,辯才肯定是不會(huì)承認(rèn)私藏《蘭亭序》的,只有想辦法讓他自己主動(dòng)拿出來。一天,蕭翼拿了一幅自己臨摹的梁元帝畫《職貢圖》給辯才看,并就此談?wù)撈鹆藭嫛J捯碚f,自己自幼跟父親練習(xí)王羲之、王獻(xiàn)之的書法,現(xiàn)在雖然流落他鄉(xiāng),但身邊還珍藏了幾幅“二王”真跡。辯才聽后,趕忙請他拿來看看。

    第二天,蕭翼果然帶來了幾幅“二王”的書法真跡。辯才反反復(fù)復(fù)看了好半天,然后說:“真跡倒是真跡,可惜不是佳品。貧道有一王羲之的真跡,頗不平常。”蕭翼忙問是何帖,辯才回“蘭亭”。蕭翼假裝嘲笑說:“數(shù)經(jīng)戰(zhàn)亂,王羲之的蘭亭帖怎么還會(huì)在世呢?一定是贗品!”辯才說:“是智永禪師臨死前親手交給我的,怎能有假?不信明天來看。”辯才書法雖好,但道行畢竟不深,中了蕭翼的激將法,情急之下道出了實(shí)情。

    第三招:亮底牌。第三天,蕭翼如約前往。辯才從屋梁上的暗龕里取出《蘭亭序》。蕭翼看了后,故意指出其中幾處疑點(diǎn),并堅(jiān)持說它是贗品。蕭翼又故意把他帶來的幾件真帖放在一邊,讓辯才比照參看。這樣一來,辯才對蕭翼就完全沒了戒心,也不再把《蘭亭序》放回暗龕,而是同蕭翼拿來的幾件墨寶,一齊放在書案上。沒事的時(shí)候,就翻出來看看。

    結(jié)果,蕭翼抓住機(jī)會(huì),盜走了《蘭亭序》,并找到當(dāng)?shù)毓俑撩饔飞矸荩f明事由,并讓人請來辯才,對他說奉旨前來取走《蘭亭序》。辯才一聽,方知上當(dāng);再想自己曾經(jīng)幾次當(dāng)著唐太宗的面否認(rèn)有《蘭亭序》,現(xiàn)在證據(jù)確鑿,恐無法抵賴。又驚又氣又怕之下,當(dāng)場昏倒在地。

    蕭翼回到長安,受到唐太宗的重賞;而辯才犯欺君之罪,本應(yīng)加刑,但念其年事已高,加上唐太宗已得到《蘭亭序》真跡,就不再追究了,還賜給他谷物三千石。不過,辯才因此事受到驚嚇,身患重病,一年后便去世了。后來大畫家閻立本根據(jù)這個(gè)故事,創(chuàng)作了著名的《蕭翼賺蘭亭圖》。現(xiàn)遼寧省博物館藏有此畫的北宋摹本。

    唐太宗得到《蘭亭序》后,命歐陽詢、褚遂良、馮承素等人分別臨摹,拓?cái)?shù)本以賜皇太子及諸王近臣。李世民觀賞了一生,還覺不夠,命將《蘭亭序》真跡作為自己死后的殉葬品,同其他書法珍品一起隨棺入墓。蘇東坡為此有詩道:“蘭亭繭紙入昭陵,世間遺跡猶龍騰。”現(xiàn)今傳世的是馮承素、歐陽詢、褚遂良、虞世南等人的臨摹本。

    軍閥盜墓蘭亭下落終成疑

    《蘭亭序》真跡的命運(yùn)并未就此結(jié)束。據(jù)《新五代史·溫韜傳》載,唐末五代時(shí),軍閥溫韜在陜西關(guān)中一帶任節(jié)度使的七年時(shí)間里,“唐帝之陵墓在其境內(nèi)者,悉發(fā)掘之,取其所藏金寶”,唐太宗的昭陵自然難以幸免。

    據(jù)說昭陵被打開時(shí),那些陪葬的鐘繇、王羲之等人的書法真跡都在,而且“鐘王筆跡,紙墨如新,韜悉取之,遂傳人間”。被溫韜盜掘出來的一些書法珍品,宋朝時(shí)還有人說見過。如此看來,《蘭亭序》應(yīng)該是被盜掘出來之后再遺失的。

    當(dāng)然,這個(gè)結(jié)果是不少人無法接受的。因此,后人關(guān)于《蘭亭序》的下落又有了種種說法:有的說,在溫韜盜掘出土的寶物清單上,并沒有《蘭亭序》,因而可能沒有被盜;也有人說,《蘭亭序》并未隨李世民埋藏到昭陵之中,而是埋在唐高宗李治的陵墓之中;還有的說,《蘭亭序》隨唐太宗下葬時(shí),被他的姐妹用偽本調(diào)包了,真跡依然留存人間……各種說法,不一而足。

    我在上世紀(jì)90年代撰寫 《盜墓史》(1997年上海文藝出版社出版)一書時(shí),曾就這一話題與專家有過探討。他們基本同意我的觀點(diǎn),即因?yàn)椤稖仨w傳》特別強(qiáng)調(diào)“鐘王筆跡,紙墨如新”,顯然盜掘昭陵時(shí)就是奔著王羲之、鐘繇的墨寶去的。既然“悉取之”,那就不可能單單落下其中最著名的《蘭亭序》。

    當(dāng)然,真相究竟如何,依然還可以討論。也正因?yàn)檫@個(gè)謎,所以才引起后人更大的興趣。1973年,中國香港導(dǎo)演李翰祥執(zhí)導(dǎo)三部系列片《風(fēng)流韻事》,第一部便是《蕭翼賺蘭亭》。這部電影的結(jié)尾是:《蘭亭序》被蕭翼騙走后,辯才氣得病倒在床。后來,聽說昭陵被盜,《蘭亭序》也被毀了,不禁哈哈大笑,從閣子里頭拿出《蘭亭序》書帖真跡。同時(shí),對徒弟說,其實(shí)早就知道蕭翼是朝廷命官,因?yàn)樗麕淼膸准豸酥孥E,只有朝廷才有;假裝受騙,是為了避免朝廷再來找麻煩。蕭翼賺蘭亭?錯(cuò)矣,電影中卻是辯才賺蕭翼。


    編輯:陳佳

    關(guān)鍵詞:《蘭亭序》 真跡究竟在哪里 珍藏寺廟 衍生幾多典故

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