新華社北京５月５日電 光明日?qǐng)?bào)５月５日署名文章：中華民族偉大復(fù)興的必由之路

方　立

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央推進(jìn)理論、實(shí)踐、制度全面創(chuàng)新的顯著特點(diǎn)，是以發(fā)展觀點(diǎn)和問題導(dǎo)向，著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用，著眼于對(duì)實(shí)際問題的理論思考，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展，堅(jiān)持馬克思主義基本原理與當(dāng)代中國實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合，堅(jiān)持全面建成小康社會(huì)與實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的統(tǒng)一，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的統(tǒng)一，創(chuàng)造性提出了一系列治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，深刻闡明了中國特色社會(huì)主義是中華民族偉大復(fù)興的必由之路等重大理論和實(shí)踐問題，豐富了中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐特色、理論特色、民族特色、時(shí)代特色，開辟了馬克思主義中國化的新境界，為在新的歷史起點(diǎn)上推進(jìn)黨和人民的事業(yè)提供了重要思想指導(dǎo)。

一、 中國特色社會(huì)主義的歷史必然性

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，道路決定命運(yùn)，找到一條正確道路是多么不容易。中國特色社會(huì)主義不是從天上掉下來的，是黨和人民９０多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就，是改革開放３０多年實(shí)踐的根本總結(jié)，凝結(jié)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這個(gè)近代以來中華民族最根本的夢(mèng)想，體現(xiàn)著近代以來人類對(duì)社會(huì)主義的美好憧憬和不懈探索。

從世界社會(huì)主義５００多年的歷史看，中國特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一。社會(huì)主義從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐、從一國到多國、從曲折到勝利，是一個(gè)從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐又從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)如此反復(fù)的進(jìn)程，不斷開辟著真理性認(rèn)識(shí)道路，始終代表著人類發(fā)展方向。我們黨成立之初，就把馬克思列寧主義寫在自己旗幟上，馬克思列寧主義也深刻改變了中國命運(yùn)。馬克思列寧主義隨著俄國十月革命的影響傳到中國，為我們黨尋求救國救民、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興道路提供了理論指導(dǎo)和思想武器。我們黨反復(fù)比較和深刻思考，鮮明提出黨領(lǐng)導(dǎo)的民主革命最終方向是社會(huì)主義，由此開創(chuàng)了中國革命新紀(jì)元，建立了社會(huì)主義新中國，開啟了中華民族偉大復(fù)興的光明前景。正如習(xí)近平總書記指出，中國特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

從中國近代以來１７０多年的歷史看，沿著中國特色社會(huì)主義道路實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是歷史和人民的選擇。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想。這個(gè)夢(mèng)想，凝聚了幾代中國人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼。中華民族的無數(shù)仁人志士為尋求救國救民道路進(jìn)行了不懈追求和探索，但都沒有成功。中國共產(chǎn)黨成立以后，自覺承擔(dān)起求得民族獨(dú)立和人民解放、國家富強(qiáng)和人民富裕的歷史使命，領(lǐng)導(dǎo)中國人民走出一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的新民主主義革命道路，建立了新中國，實(shí)現(xiàn)了近代以來幾代中國人夢(mèng)寐以求的民族獨(dú)立和人民解放，完成了中華民族偉大復(fù)興的第一個(gè)歷史任務(wù)，為開辟中國特色社會(huì)主義道路準(zhǔn)備了前提條件。

歷史告訴我們：一個(gè)國家實(shí)行什么樣的主義，關(guān)鍵要看這個(gè)主義能否解決這個(gè)國家面臨的歷史性課題。在中華民族積貧積弱、任人宰割的時(shí)期，各種主義和思潮都進(jìn)行過嘗試，資本主義道路沒有走通，改良主義、自由主義、社會(huì)達(dá)爾文主義、無政府主義、實(shí)用主義、民粹主義、工團(tuán)主義等也都“你方唱罷我登場(chǎng)”，但都沒能解決中國的前途和命運(yùn)問題。是馬克思列寧主義、毛澤東思想引導(dǎo)中國人民走出了漫漫長夜、建立了新中國，是中國特色社會(huì)主義使中國快速發(fā)展起來。

中國特色社會(huì)主義是在中華人民共和國成立６０多年的持續(xù)探索中和改革開放３０多年的偉大實(shí)踐中走出來的。新中國成立以后，以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)全黨全國各族人民，不失時(shí)機(jī)地提出了過渡時(shí)期總路線，經(jīng)過社會(huì)主義改造，建立起社會(huì)主義基本制度。以毛澤東同志發(fā)表《論十大關(guān)系》《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》為主要標(biāo)志，我們黨在探索適合中國國情的社會(huì)主義建設(shè)道路的實(shí)踐中，對(duì)什么是社會(huì)主義、怎么建設(shè)社會(huì)主義有了新的重要認(rèn)識(shí)，為新的歷史時(shí)期開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義提供了重要的寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)。

１９７８年１２月１８日召開的黨的十一屆三中全會(huì)，實(shí)現(xiàn)了新中國成立以來我們黨歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折，開啟了我國改革開放歷史新時(shí)期。以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)人民在撥亂反正、開創(chuàng)新局面的過程中，實(shí)現(xiàn)了對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)認(rèn)識(shí)的飛躍，開辟了中國特色社會(huì)主義道路、形成了中國特色社會(huì)主義理論體系，開啟了我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新局面。

黨的十三屆四中全會(huì)以后，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線，成功把中國特色社會(huì)主義推向２１世紀(jì)，形成了“三個(gè)代表”重要思想，豐富了中國特色社會(huì)主義理論。黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央立足社會(huì)主義初級(jí)階段基本國情，深入分析我國發(fā)展的階段性特征，準(zhǔn)確把握世界發(fā)展趨勢(shì)，適應(yīng)新的發(fā)展要求，形成科學(xué)發(fā)展觀，深化了中國特色社會(huì)主義內(nèi)涵。黨的十七大，把新時(shí)期以來我們黨在實(shí)踐中相繼形成的鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，統(tǒng)一概括為“中國特色社會(huì)主義理論體系”，標(biāo)志著中國特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐的進(jìn)一步成熟。黨的十八大把科學(xué)發(fā)展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想一道確立為我們黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的再次與時(shí)俱進(jìn)。

中國特色社會(huì)主義是我們黨和人民在９０多年奮斗、創(chuàng)造、積累中的根本成就，是根植于中國大地、反映中國人民意愿、適應(yīng)中國和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的當(dāng)代中國科學(xué)社會(huì)主義，我們必須倍加珍惜、始終堅(jiān)持、不斷發(fā)展。

從中華民族５０００多年的文明史看，中國特色社會(huì)主義是對(duì)悠久文明的傳承中走出來的。中華民族是具有非凡創(chuàng)造力的民族，我們創(chuàng)造了偉大的中華文明。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，是我們最深厚的文化軟實(shí)力，是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基，也是我們?cè)鰪?qiáng)中國特色社會(huì)主義理論自信、道路自信、制度自信的文化底蘊(yùn)和思想源泉。

幾千年來，不同時(shí)代的中國人都一直憧憬著美好社會(huì)，尤其是大同社會(huì)和小康社會(huì)的理想傳播廣泛，并在中國歷史上曾經(jīng)起了促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定的積極作用。近代以來，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興成為中國各族人民的共同追求，深深融化在我國傳統(tǒng)文化之中，成為中華民族的百年夢(mèng)想。為了實(shí)現(xiàn)這一夢(mèng)想，中國人民經(jīng)過幾代人的探索和奮斗，從中華文明和世界文明中汲取智慧，終于找到了適合中國國情的民族復(fù)興之路。中國夢(mèng)意味著中國人民和中華民族的價(jià)值體認(rèn)和價(jià)值追求，意味著全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，意味著每一個(gè)人都能在為中國夢(mèng)的奮斗中實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，意味著中華民族團(tuán)結(jié)奮斗的最大公約數(shù)，意味著中華民族為人類和平與發(fā)展作出更大貢獻(xiàn)的真誠意愿。每個(gè)人的前途命運(yùn)都與國家和民族的前途命運(yùn)緊密相連。國家好，民族好，大家才會(huì)好。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國人共同為之努力。

中國特色社會(huì)主義形成和發(fā)展的歷史證明，當(dāng)今世界，要說哪個(gè)政黨、哪個(gè)國家、哪個(gè)民族能夠自信的話，那中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的。站立在９６０萬平方公里的廣袤土地上，吸吮著中華民族漫長奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有１３億中國人民聚合的磅礴之力，走自己的中國特色社會(huì)主義道路，具有無比廣闊的舞臺(tái)，具有無比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無比強(qiáng)大的前進(jìn)定力。中國人民應(yīng)該有這個(gè)信心，每一個(gè)中國人都應(yīng)該有這個(gè)信心。

習(xí)近平總書記通過人民群眾喜聞樂見的語言風(fēng)格，把實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興賦予嶄新的內(nèi)容，引用到馬克思主義理論創(chuàng)新中來，推廣到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中去，作為堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的題中要義，作為全面建成小康社會(huì)歷史階段中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同期盼和思想基礎(chǔ)，更加鮮明地?cái)[到黨和國家工作大局中來，貫通了中華民族發(fā)展的歷史、現(xiàn)實(shí)和未來，連接了國家、民族、個(gè)人息息相關(guān)的命運(yùn)，銜接了中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的當(dāng)前目標(biāo)和長遠(yuǎn)目標(biāo)，打通了中國人民和世界人民命運(yùn)共同體的路徑，進(jìn)一步回答了當(dāng)代中國在新的歷史起點(diǎn)上舉什么旗、走什么路的方向問題，體現(xiàn)了馬克思主義中國化的民族風(fēng)格，增強(qiáng)了中國特色社會(huì)主義的感召力和凝聚力。這是中國特色社會(huì)主義的理論升華，是中華民族發(fā)展史上具有偉大意義的事件。

沿著社會(huì)主義道路實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是歷史繼承和現(xiàn)實(shí)召喚的結(jié)晶，是科學(xué)理論與具體實(shí)踐的結(jié)合，是治國理想和治國方略的統(tǒng)一，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民團(tuán)結(jié)奮斗的必然選擇和偉大實(shí)踐，是有５０００多年悠久歷史的當(dāng)代中國對(duì)當(dāng)今人類文明發(fā)展的嚴(yán)肅思考和重要觀點(diǎn)，必將對(duì)中華民族的長遠(yuǎn)發(fā)展和全人類的進(jìn)步事業(yè)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。