《我在故宮修文物》是2016年央視紀(jì)錄片的開(kāi)門(mén)巨獻(xiàn)。雖然這部紀(jì)錄片在播出時(shí)未能引發(fā)話題。然而經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的“發(fā)酵”，這部每集投資只有50萬(wàn)的小成本紀(jì)錄片開(kāi)始反轉(zhuǎn)，迅速走紅網(wǎng)絡(luò)，更吸引了大批80后、90后的追捧者。“修文物”這個(gè)平時(shí)距離觀眾十萬(wàn)八千里的學(xué)術(shù)詞語(yǔ)也變成文化熱詞，其中所展現(xiàn)的手藝魅力以及文化自信更是讓這部紀(jì)錄片在社交網(wǎng)站的評(píng)分高達(dá)9.5分。那么，骨骼清奇的《我在故宮修文物》到底為什么這么火?何以引發(fā)社會(huì)的集體共鳴?

挖掘故宮題材的“小而美”

近幾年來(lái)，通過(guò)視覺(jué)包裝和精準(zhǔn)的主題定位，故宮題材經(jīng)久不衰。從2005年的《故宮》、2006年的《臺(tái)北故宮》、2011年的《當(dāng)紫禁城遇見(jiàn)盧浮宮》、2012年的《故宮100》，到2016年的《我在故宮修文物》，故宮通過(guò)視覺(jué)媒介不斷傳遞出在面向未來(lái)、面向世界的進(jìn)程中，他們承接民族和歷史的同時(shí)更加國(guó)際化和開(kāi)放性的新形象。

去年恰逢北京故宮博物院建院九十周年，故宮博物院沒(méi)有舉辦大型慶典，而是增加開(kāi)放面積，增加陳列展出，慈寧宮原狀陳列展、石渠寶笈特展等，用這些實(shí)實(shí)在在的舉動(dòng)為濃縮和代表了五千年中華文明的博物院慶生。紀(jì)錄片《我在故宮修文物》的播出也對(duì)這一主題進(jìn)行某種程度的呼應(yīng)。

《我在故宮修文物》篇幅并不龐大，只有短短的三集。按修復(fù)門(mén)類，分別講青銅器、宮廷鐘表、陶瓷、木器、漆器、百寶鑲嵌、織繡，還有書(shū)畫(huà)的修復(fù)、臨摹和摹印。聽(tīng)起來(lái)類別枯燥的修文物題材卻意外收到一片叫好聲。原來(lái)在故宮里神秘的“文物醫(yī)生”也成為貨真價(jià)實(shí)的“網(wǎng)紅”。身懷絕技的他們被還原成普通人，他們?nèi)杖湛次奈铩⑿尬奈铮葧?huì)調(diào)侃古畫(huà)上的人物，也會(huì)一絲不茍地讓鐘表上細(xì)小的齒輪嚴(yán)絲合縫，專業(yè)精神之外，還有一股“萌”氣質(zhì)。

與以往的故宮題材紀(jì)錄片相比，這部紀(jì)錄片另辟蹊徑，以更年輕更平實(shí)的視角觀察這座宮殿。紅墻暗閣里的文物修復(fù)師做著世界上最昂貴的工作。朝八晚五，從不加班，閑來(lái)喂喂野貓，沒(méi)事打個(gè)杏子，領(lǐng)個(gè)差事去壽康宮，趁著周一閉館，四下無(wú)人在太和殿廣場(chǎng)上騎個(gè)自行車(chē)。

觀眾“小飛魚(yú)”看完這部紀(jì)錄片后欲罷不能，后來(lái)又重新刷了兩遍。她覺(jué)得這部紀(jì)錄片有一種迷人氣質(zhì)，“把‘修文物’這個(gè)本來(lái)挺枯燥的事兒拍得有趣，豐滿，讓我們也了解了這個(gè)行當(dāng)，挖掘了故宮往往容易被忽略的可愛(ài)一面。”

影評(píng)人王平看過(guò)之后對(duì)該片盛贊。他認(rèn)為這部紀(jì)錄片摒棄了宏大敘事，平實(shí)地記錄了文物修復(fù)師的日常。“‘修文物’這個(gè)動(dòng)作，剛好勾連起了古與今兩個(gè)時(shí)空，傳遞著古人和今人的對(duì)話，寓遠(yuǎn)大于綿巧。”

以現(xiàn)代審美解讀手藝的魅力

如何用現(xiàn)代的審美去挖掘故宮的生命力?這是《我在故宮修文物》的80后導(dǎo)演葉君一直思索的問(wèn)題。

曾于2012年參與紀(jì)錄片《故宮100》制作工作的葉君，將目光瞄準(zhǔn)了文物修復(fù)這個(gè)特別的領(lǐng)域。“做《故宮100》的時(shí)候我們就做了很多調(diào)研，最開(kāi)始想過(guò)做一個(gè)叫《故宮心傳》的東西”。而從《故宮心傳》到如今的《我在故宮修文物》，創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)希望用現(xiàn)代方式解讀傳統(tǒng)文化的心愿也躍然紙上。

“‘心傳’肯定是比較傳統(tǒng)文學(xué)化的表達(dá)，給人‘不明覺(jué)厲’的感覺(jué)。但《故宮100》的藝術(shù)創(chuàng)意顧問(wèn)趙廣超老師有過(guò)一套兒童讀物《我的家在紫禁城》，他就把故宮表現(xiàn)得很萌，這種審美對(duì)我們影響很大”，葉君如是說(shuō)。

葉君也坦言最初拍攝的初衷是想讓家人理解自己的工作，“我生活在一個(gè)大家族里，我的職業(yè)困惑在于無(wú)法和家人解釋我的工作。我想是不是能做點(diǎn)東西讓他們知道我是做什么的，做一部讓年輕人也能看下去的紀(jì)錄片”。

葉君成功了，這部紀(jì)錄片成功地吸引了年輕人的注意。那些80后90后的年輕人關(guān)注到原來(lái)中國(guó)的傳統(tǒng)手藝如此精湛與迷人，甚至驚呼“大開(kāi)眼界”。 那些“文物醫(yī)生”本身的學(xué)養(yǎng)、風(fēng)度、精湛的技術(shù)、沉淀的內(nèi)心以及寧?kù)o致遠(yuǎn)的心態(tài)，也讓他們深深折服。

譬如，故宮書(shū)畫(huà)組的書(shū)畫(huà)修復(fù)科科長(zhǎng)楊澤華，就是一個(gè)會(huì)在修復(fù)工作間隙抱著吉他自彈自唱的“文藝中年”。他坦言文物修復(fù)工作需要極高的專注力，有時(shí)候甚至?xí)雎詳z制組的存在。

專注漆器修復(fù)的故宮文保科技部漆器組組長(zhǎng)閔俊嶸，為了修復(fù)古琴，還專門(mén)學(xué)習(xí)彈古琴，“明代人談修復(fù)，就認(rèn)為如果你要修一件文物，你的水平一定要達(dá)到它的高度，如果不夠，肯定不行。所以對(duì)我們來(lái)說(shuō)，修文物的過(guò)程也是學(xué)習(xí)”;負(fù)責(zé)漆器組的師傅稱，為采集到合適的漆，他們要去北京郊區(qū)，和采漆師傅一起在夜里割漆。一晚上爬60棵漆樹(shù)，才能采集8兩優(yōu)質(zhì)漆。

有趣的是，紀(jì)錄片整體基調(diào)并不枯燥，還真實(shí)記錄了這些師傅有趣、生活化的一面，譬如，有個(gè)年輕的女師傅喜歡趁周一閉館時(shí)，在太和殿廣場(chǎng)上踩單車(chē)，邊騎邊說(shuō)：“上一個(gè)這么做的人，是溥儀。”修復(fù)師們還逗貓、打杏子，與他們平時(shí)嚴(yán)謹(jǐn)、一絲不茍的工作形成了一種“反差萌”。

工匠精神文化自信

片中讓不少觀眾產(chǎn)生敬佩與感動(dòng)之處俯拾即是。貫穿片中的一條文物修復(fù)的傳承脈絡(luò)，更像是一條紅繩，連接著過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái)，呈現(xiàn)故宮這群神秘的手藝如何一代一代按部就班地傳下去。一位女師傅在講述自己入行時(shí)，她的師傅教徒弟時(shí)說(shuō)的第一句話是：只有耐下性子，才能做好文物修復(fù)工作。這句話也成為片中的“點(diǎn)睛之筆”。

最受觀眾青睞的是宮廷鐘表組王津。他面對(duì)的是一對(duì)乾隆皇帝鐘愛(ài)的銅鍍金鄉(xiāng)村音樂(lè)水法鐘。花了八個(gè)月時(shí)間修復(fù)，擰上發(fā)條，終于眼前的鐘“活”了：小雞小鴨揮動(dòng)翅膀，天鵝扭動(dòng)身姿，船只航行，掩在樹(shù)下的大門(mén)打開(kāi)，里面的織女正在勞作，讓觀眾看得目瞪口呆。

片子的旁白里說(shuō)：“現(xiàn)代中國(guó)需要‘工匠精神’。”這引起了很多網(wǎng)友的共鳴，“原來(lái)我們身邊還有這樣的人，真的一輩子只干一件事兒。”

該片另一位導(dǎo)演蕭寒稱“工匠精神”有好多層含義，“首先是敬畏、熱愛(ài)，中間可能會(huì)出現(xiàn)厭倦，但到最后就變成真正的融合了。一輩子只干一件事兒，這太牛了，現(xiàn)在很多年輕人可能做不到，這就是為什么年輕觀眾會(huì)一下被打中，都說(shuō)‘獻(xiàn)出我的膝蓋’什么的。那種耐下心來(lái)不急不躁不趕地去做一件事，這樣的氣質(zhì)現(xiàn)在太稀缺了。”

“從前周遭總是出現(xiàn)日本工藝、德國(guó)制造，沒(méi)想到的是，原來(lái)在我們的國(guó)家，也有大寫(xiě)的工匠精神，他們是我們的驕傲”，一位90后的學(xué)生陸先生說(shuō)，這部紀(jì)錄片對(duì)即將走上工作崗位的他帶來(lái)職業(yè)態(tài)度的觸動(dòng)。

沒(méi)有清穿劇的天馬行空，亦沒(méi)有如《甄嬛傳》的起伏跌宕。在《我在故宮修文物》里，行走在故宮的是一群做著不普通工作的普通人，他們讓故宮從深沉的歷史和文化的見(jiàn)證者與保有者，變?yōu)橐粋€(gè)供當(dāng)下人施展拳腳和情懷的工作平臺(tái)。沒(méi)有高談?wù)撻煟挥性鷮?shí)實(shí)，以“匠人”之赤誠(chéng)，做好本分。