廣東廣播電視臺(tái)嶺南戲曲頻道、廣東省曲藝家協(xié)會(huì)主辦的首屆嶺南小古王粵語(yǔ)講古大賽在文化公園舉行，來(lái)自全省的200多名小選手站上講古擂臺(tái)講古仔，成為今年規(guī)模最大的青少年講古比賽。最小的選手只有5歲，最大的17歲。

真系“好嘢”，小小年紀(jì)就敢登臺(tái)講古，參加比賽。獲不獲獎(jiǎng)并不重要，重在參與，難得這么多小朋友喜歡講古這種傳統(tǒng)民間藝術(shù)，得到家長(zhǎng)認(rèn)同，且得到一定的專業(yè)訓(xùn)練。誰(shuí)說(shuō)講古這種傳統(tǒng)民間藝術(shù)后繼無(wú)人？只要孩子喜歡、父母支持、社會(huì)聚力，這門古老的傳統(tǒng)民間藝術(shù)就還能繼續(xù)傳承下去，不至于斷在這代人手上。

“前文再續(xù)，書接上一回，話說(shuō)……”在收音機(jī)時(shí)代，多少人準(zhǔn)時(shí)打開(kāi)收音機(jī)，就為聽(tīng)到張悅楷的“講古仔”。其時(shí)，“楷叔”知名度決不遜于今天的許多大牌明星，他語(yǔ)言流暢清晰、發(fā)音準(zhǔn)確標(biāo)準(zhǔn)，能夠在沒(méi)有任何配樂(lè)和音效的協(xié)助下，用自己聲音模仿聲效以表達(dá)場(chǎng)景狀況，如戰(zhàn)馬奔馳、嘶鳴等，繪聲繪色，美不勝收。“楷叔”于1997年逝世之后，社會(huì)也開(kāi)始進(jìn)入電視、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，“講古佬”職業(yè)漸行漸遠(yuǎn)，讓老一輩聽(tīng)眾不盡唏噓。沉寂一段時(shí)間之后，直至顏志圖的徒弟彭嘉志等人出現(xiàn)，又讓廣州街坊看到講古界的一線希望。時(shí)裝界有復(fù)古潮流一說(shuō)，那么多小朋友喜歡講古，是否也是一種令人欣喜的“文藝復(fù)古”呢？

社會(huì)處于急劇變革期，浮躁不可避免，一些不能直接帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益或與時(shí)代相對(duì)脫節(jié)的傳統(tǒng)民間藝術(shù)被視為昔日黃花，可以理解。隨著兜里的“好東西”一件件被掏出來(lái)拋棄，有一天忽然覺(jué)得空落落的，重新審視、重拾“舊物”也有可能。以相聲為例，大師侯寶林去世后也曾長(zhǎng)期失落，到了“德云社”出現(xiàn)，相聲有了轉(zhuǎn)機(jī)，不久前落幕的《歡樂(lè)喜劇人》第二季，岳云鵬、孫越的相聲奪冠，再次讓人看到相聲的生命力。小孩子從小學(xué)講古，說(shuō)不定未來(lái)的“侯寶林”“張悅楷”就出自他們當(dāng)中。

能夠成為專業(yè)人士、傳承傳統(tǒng)民間文藝固然很好，即便不成，講古可以鍛煉、提升孩子口頭表達(dá)能力，也不失為一得。俗話說(shuō)“君子動(dòng)口不動(dòng)手”，現(xiàn)在很多人正好逆轉(zhuǎn)，動(dòng)手能力遠(yuǎn)比動(dòng)口能力強(qiáng)。有些孩子到高中畢業(yè)、大學(xué)畢業(yè)，卷面成績(jī)不錯(cuò)，可叫他上臺(tái)做個(gè)自我介紹，不免惴惴不安，甚至語(yǔ)無(wú)倫次。這不能全怪學(xué)生，在應(yīng)試教育背景下長(zhǎng)大的孩子，天天就是考試、分?jǐn)?shù)，有多少機(jī)會(huì)可以登臺(tái)演講，酣暢淋漓地自我表達(dá)？

隨著社會(huì)發(fā)展，口語(yǔ)變得越來(lái)越重要，電話、談判、管理、介紹產(chǎn)品、洽談生意以及求職中的自我推銷等各個(gè)環(huán)節(jié)，幾乎都是“口才”的較量。如果表達(dá)者連話都說(shuō)不清楚，聽(tīng)眾一頭霧水，怎么讓人相信你學(xué)富五車、滿腹經(jīng)綸，又怎么讓人欣然接受你的建議？其實(shí)，每個(gè)進(jìn)入社會(huì)的人都明白這一點(diǎn)，只不過(guò)如果語(yǔ)言能力早期得不到訓(xùn)練，長(zhǎng)大之后想改變就不容易了。

細(xì)路仔，講古仔，講出好世界。不管講古能否成為職業(yè)，從小得到語(yǔ)言訓(xùn)練，必將終生受益。（練洪洋）