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細(xì)路仔,講古仔講出好世界
廣東廣播電視臺(tái)嶺南戲曲頻道、廣東省曲藝家協(xié)會(huì)主辦的首屆嶺南小古王粵語(yǔ)講古大賽在文化公園舉行,來(lái)自全省的200多名小選手站上講古擂臺(tái)講古仔,成為今年規(guī)模最大的青少年講古比賽。最小的選手只有5歲,最大的17歲。
真系“好嘢”,小小年紀(jì)就敢登臺(tái)講古,參加比賽。獲不獲獎(jiǎng)并不重要,重在參與,難得這么多小朋友喜歡講古這種傳統(tǒng)民間藝術(shù),得到家長(zhǎng)認(rèn)同,且得到一定的專業(yè)訓(xùn)練。誰(shuí)說(shuō)講古這種傳統(tǒng)民間藝術(shù)后繼無(wú)人?只要孩子喜歡、父母支持、社會(huì)聚力,這門古老的傳統(tǒng)民間藝術(shù)就還能繼續(xù)傳承下去,不至于斷在這代人手上。
“前文再續(xù),書接上一回,話說(shuō)……”在收音機(jī)時(shí)代,多少人準(zhǔn)時(shí)打開(kāi)收音機(jī),就為聽(tīng)到張悅楷的“講古仔”。其時(shí),“楷叔”知名度決不遜于今天的許多大牌明星,他語(yǔ)言流暢清晰、發(fā)音準(zhǔn)確標(biāo)準(zhǔn),能夠在沒(méi)有任何配樂(lè)和音效的協(xié)助下,用自己聲音模仿聲效以表達(dá)場(chǎng)景狀況,如戰(zhàn)馬奔馳、嘶鳴等,繪聲繪色,美不勝收。“楷叔”于1997年逝世之后,社會(huì)也開(kāi)始進(jìn)入電視、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,“講古佬”職業(yè)漸行漸遠(yuǎn),讓老一輩聽(tīng)眾不盡唏噓。沉寂一段時(shí)間之后,直至顏志圖的徒弟彭嘉志等人出現(xiàn),又讓廣州街坊看到講古界的一線希望。時(shí)裝界有復(fù)古潮流一說(shuō),那么多小朋友喜歡講古,是否也是一種令人欣喜的“文藝復(fù)古”呢?
社會(huì)處于急劇變革期,浮躁不可避免,一些不能直接帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益或與時(shí)代相對(duì)脫節(jié)的傳統(tǒng)民間藝術(shù)被視為昔日黃花,可以理解。隨著兜里的“好東西”一件件被掏出來(lái)拋棄,有一天忽然覺(jué)得空落落的,重新審視、重拾“舊物”也有可能。以相聲為例,大師侯寶林去世后也曾長(zhǎng)期失落,到了“德云社”出現(xiàn),相聲有了轉(zhuǎn)機(jī),不久前落幕的《歡樂(lè)喜劇人》第二季,岳云鵬、孫越的相聲奪冠,再次讓人看到相聲的生命力。小孩子從小學(xué)講古,說(shuō)不定未來(lái)的“侯寶林”“張悅楷”就出自他們當(dāng)中。
能夠成為專業(yè)人士、傳承傳統(tǒng)民間文藝固然很好,即便不成,講古可以鍛煉、提升孩子口頭表達(dá)能力,也不失為一得。俗話說(shuō)“君子動(dòng)口不動(dòng)手”,現(xiàn)在很多人正好逆轉(zhuǎn),動(dòng)手能力遠(yuǎn)比動(dòng)口能力強(qiáng)。有些孩子到高中畢業(yè)、大學(xué)畢業(yè),卷面成績(jī)不錯(cuò),可叫他上臺(tái)做個(gè)自我介紹,不免惴惴不安,甚至語(yǔ)無(wú)倫次。這不能全怪學(xué)生,在應(yīng)試教育背景下長(zhǎng)大的孩子,天天就是考試、分?jǐn)?shù),有多少機(jī)會(huì)可以登臺(tái)演講,酣暢淋漓地自我表達(dá)?
隨著社會(huì)發(fā)展,口語(yǔ)變得越來(lái)越重要,電話、談判、管理、介紹產(chǎn)品、洽談生意以及求職中的自我推銷等各個(gè)環(huán)節(jié),幾乎都是“口才”的較量。如果表達(dá)者連話都說(shuō)不清楚,聽(tīng)眾一頭霧水,怎么讓人相信你學(xué)富五車、滿腹經(jīng)綸,又怎么讓人欣然接受你的建議?其實(shí),每個(gè)進(jìn)入社會(huì)的人都明白這一點(diǎn),只不過(guò)如果語(yǔ)言能力早期得不到訓(xùn)練,長(zhǎng)大之后想改變就不容易了。
細(xì)路仔,講古仔,講出好世界。不管講古能否成為職業(yè),從小得到語(yǔ)言訓(xùn)練,必將終生受益。(練洪洋)
編輯:劉文俊
關(guān)鍵詞:細(xì)路仔 粵語(yǔ)講古大賽