終于，在此次故宮“石渠寶笈”特展中初次見(jiàn)到了久違的展子虔《游春圖》。站在真跡面前，在感嘆距今1400余年畫(huà)作能如此精妙絕倫之外，不自覺(jué)想了很多……

宮中“石渠寶笈”特展之所以空前火爆，張擇端的傳世名作《清明上河圖》功不可沒(méi)。非美術(shù)專(zhuān)業(yè)的朋友們自然想前來(lái)一睹這幅久負(fù)盛名的國(guó)寶風(fēng)采，而對(duì)于美術(shù)圈的行家們而言，展出的精品又豈止《清明上河》？如現(xiàn)存最古老的紙本國(guó)畫(huà)，韓滉的《五牛圖》；展現(xiàn)魏晉書(shū)風(fēng)的僅存真跡東晉王珣《伯遠(yuǎn)帖》；又如李公麟手繪千馬百人，氣勢(shì)恢宏的《臨韋偃牧放圖卷》，隨便拿出哪一張價(jià)值都不遜于《清明上河圖》。當(dāng)然，還有隋朝大畫(huà)家展子虔的《游春圖》。

毫不夸張地說(shuō)，展子虔的《游春圖》隨便放在我國(guó)任何一家博物館中，都是當(dāng)之無(wú)愧的鎮(zhèn)館之寶，因?yàn)樗兄嗟奈ㄒ恍裕鹤钤绲那嗑G山水；畫(huà)家唯一一幅存世的作品；我國(guó)現(xiàn)存最古老的山水卷軸畫(huà)……單憑任意一項(xiàng)都將順理成章地被歸位國(guó)寶之列?！队未簣D》描繪的是貴族們游春時(shí)的情境，以咫尺之距欣賞這幅傳世經(jīng)典，畫(huà)中描繪水波紋之細(xì)致，人與大自然關(guān)系的和諧，時(shí)至今日仍覺(jué)氣韻生動(dòng)，色彩更是厚重濃艷如初，全然不覺(jué)此畫(huà)已有近1500年的歷史。隋代《游春圖》的創(chuàng)作，開(kāi)啟了我國(guó)青綠山水之源，也標(biāo)志著山水畫(huà)即將步入成熟期。想同期的西方世界剛剛步入中世紀(jì)，繪畫(huà)藝術(shù)遠(yuǎn)未發(fā)展成型，我們的先人已將山水人物，遠(yuǎn)近高低層次等處理得如此妥帖，真正做到了方寸之間氣象萬(wàn)千，蔚為大觀?，F(xiàn)如今，全球一體化的發(fā)展進(jìn)程導(dǎo)致世界大同，隨著城市建筑日趨千篇一律，拿什么來(lái)證明我國(guó)獨(dú)一無(wú)二的人類(lèi)文明？值得慶幸的是，除了長(zhǎng)城等物質(zhì)文化遺產(chǎn)之外，我們還有如《游春圖》此類(lèi)代表著人類(lèi)審美與思想最高境界的書(shū)畫(huà)藝術(shù)瑰寶。

然而，我輩后人今天仍能在故宮的特展中欣賞到這幅國(guó)之珍寶，則必須要感謝一位已經(jīng)故去數(shù)十載的，視字畫(huà)名跡甚至高于生命的大收藏家，“游春主人”張伯駒先生。

就在去年，一部名為“The Monuments Man”（譯為“古跡衛(wèi)士”）的好萊塢影片曾在世界范圍內(nèi)引起關(guān)注。這不是一部靠奪寶探寶來(lái)吸引觀眾眼球的典型好萊塢商業(yè)大片，相反，由喬治·克魯尼，凱特·布蘭切特，馬特·戴蒙數(shù)位影帝影后加盟的影片則是一部以保護(hù)藝術(shù)品為主題的作品。故事取材于二戰(zhàn)結(jié)束尾聲時(shí)的史實(shí)，在希特勒不可一世的版圖中，他堪稱(chēng)最囂張的計(jì)劃便是將各國(guó)的藝術(shù)瑰寶悉數(shù)掠奪至他度過(guò)童年和少年美好時(shí)光的奧地利林茨，并在此興建一座世界上最嘆為觀止的博物館。當(dāng)希特勒在二戰(zhàn)戰(zhàn)敗準(zhǔn)備逃回德國(guó)時(shí)，所有被他搜刮搶掠的藝術(shù)珍品也將被集中帶回。為了將所有稀世珍寶據(jù)為己有，他還特意頒布了一道“尼祿法令”：若他自己身遭不測(cè)，納粹德國(guó)將遵命摧毀所有文物。為了能使所有珍貴文物“完璧歸趙”且避免更多的歷史遺跡和文物在戰(zhàn)亂中慘遭滅頂之災(zāi)，由幾位美國(guó)藝術(shù)史及文物考古學(xué)專(zhuān)家組成小分隊(duì)不顧自身性命安慰飛赴一線(xiàn)戰(zhàn)場(chǎng)挽救被希特勒掠奪的藝術(shù)品。而當(dāng)我在影片中看到那些“古跡衛(wèi)士”寧可犧牲生命保護(hù)那些人類(lèi)藝術(shù)瑰寶之時(shí)，腦海中首先想到的，竟是我曾經(jīng)讀過(guò)的一段張伯駒先生的史料。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，為避免傳世國(guó)寶陸機(jī)《平復(fù)帖》流失海外，張伯駒先生變賣(mài)家產(chǎn)將這幅存世最早，堪稱(chēng)“中華第一帖”的墨跡法帖重金買(mǎi)回。即便在他被歹徒綁架生命堪憂(yōu)之際，依舊關(guān)照夫人潘素“寧死魔窟，絕不允許拿《平復(fù)帖》來(lái)贖身”，以至受困于綁匪處八個(gè)月之久。待贖身脫離虎口之后，為保國(guó)寶安全，他與夫人又將《平復(fù)帖》等傳世字畫(huà)逐一縫在被子里帶出早已淪陷的北平。僅張伯駒先生為一幅《平復(fù)帖》所付出的心血，他就無(wú)愧于我國(guó)“古跡衛(wèi)士”的稱(chēng)號(hào)，更何況他又豈止拯救了一幅國(guó)寶？

今天陳列于故宮武英殿“石渠寶笈”特展中的《游春圖》則是張伯駒先生為避免國(guó)寶流失海外又一載入史冊(cè)的壯舉。當(dāng)清末溥儀退位逃出京城時(shí)，曾隨行攜帶大量古玩字畫(huà)，致使國(guó)寶散落民間，其中就包括這張展子虔的《游春圖》。待到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后的1946年，張伯駒先生得知這幅被譽(yù)為“國(guó)寶中的國(guó)寶”落到了北平古董商人馬霽川手中，便執(zhí)意收購(gòu)。對(duì)于畫(huà)作當(dāng)年錯(cuò)綜復(fù)雜的歸屬問(wèn)題，交涉過(guò)程中的一波三折及購(gòu)買(mǎi)畫(huà)作最終的成交額，眾說(shuō)紛紜各執(zhí)一詞，非本文重點(diǎn)暫不詳述。但被歷史蓋棺定論的史實(shí)，則是張伯駒先生忍痛割?lèi)?ài)，將已寓居多年的，原清宮太監(jiān)李蓮英的舊居弓弦胡同豪宅出售，連帶夫人潘素的陪嫁首飾一并變賣(mài)籌款，最終憑一己之力使得國(guó)寶《游春圖》避免了流落海外或再次遺失民間的命運(yùn)。

待張伯駒先生成功收購(gòu)《游春圖》之后，無(wú)數(shù)人愿以高價(jià)求購(gòu)，他都拒絕出售。因?yàn)樗冀K認(rèn)為，這幅“國(guó)寶中的國(guó)寶”必須歸國(guó)家所有，讓子孫后代都有機(jī)會(huì)欣賞到中華民族的文化瑰寶。于是，當(dāng)1956年國(guó)家號(hào)召買(mǎi)公債時(shí)，手中已無(wú)現(xiàn)錢(qián)的張老與夫人潘素毅然決然地將陸機(jī)《平復(fù)帖》，杜牧《張好好詩(shī)》、范仲淹《道服贊》、黃庭堅(jiān)《諸上座帖》等八件古代書(shū)畫(huà)精品無(wú)償捐贈(zèng)國(guó)家，所得款項(xiàng)全部用于購(gòu)買(mǎi)公債。隨后，他又將這張稀世珍寶《游春圖》以原價(jià)轉(zhuǎn)讓給國(guó)家，由國(guó)家文物局收購(gòu)后調(diào)撥給故宮博物館，歷經(jīng)數(shù)十載的流離最終得以“完璧歸趙”。時(shí)至今日，我輩后人能夠在全城熱捧的“石渠寶笈”特展中所欣賞到的，早已不僅是我國(guó)現(xiàn)存最古老的山水畫(huà)卷，而是這幅作品1400多年來(lái)顛沛流離的歷史，以及張伯駒先生傾盡家產(chǎn)力保傳世遺珍的心血。

一幅《游春圖》代價(jià)幾何？足以讓張伯駒先生一夜之間從豪門(mén)巨富變得債臺(tái)高筑。要知道他可是民國(guó)時(shí)期與張學(xué)良，袁寒云，溥侗合稱(chēng)“四公子”的貴族，被譽(yù)為“京城第一大玩家”，卻為了一幅畫(huà)能夠傾盡家產(chǎn)，斷然舍棄衣食無(wú)憂(yōu)的富足生活。想古今中外，無(wú)數(shù)英雄大師栽倒在從富可敵國(guó)到貧困潦倒的生活與心理的雙重落差之下，更莫談張老不是沒(méi)有選擇被動(dòng)地接受命運(yùn)的安排，而是主動(dòng)決定放棄養(yǎng)尊處優(yōu)的生活條件，僅是源于對(duì)傳統(tǒng)字畫(huà)的癡迷，對(duì)國(guó)寶發(fā)自肺腑的珍視以及他對(duì)民族文化遺產(chǎn)的深刻認(rèn)識(shí)。試問(wèn)，有多少人有這等魄力和決心？還有比這壯舉更讓人感動(dòng)的愛(ài)國(guó)主義教育么？

隨著全民對(duì)“石渠寶笈”特展的熱捧，公眾對(duì)于傳統(tǒng)經(jīng)典藝術(shù)日益增長(zhǎng)的關(guān)注與熱情的確稱(chēng)得上是一個(gè)可喜的現(xiàn)象。盡管絕大多數(shù)觀眾今天仍是為了《清明上河圖》而將平日里門(mén)可羅雀的武英殿擠得水泄不通，但這也可以理解，畢竟全世界幾十億人飛赴巴黎盧浮宮也多半是為了在《蒙娜麗莎》前拍張照片到此一游。但相信在不久的將來(lái)，隨著全民藝術(shù)熏陶的普及化，更多精彩專(zhuān)題類(lèi)展覽的陸續(xù)呈現(xiàn)，公眾終究會(huì)將關(guān)注的焦點(diǎn)由一幅作品轉(zhuǎn)向更多國(guó)之珍寶。屆時(shí)，《游春圖》的無(wú)價(jià)與張伯駒先生的傳奇經(jīng)歷定會(huì)被更多藝術(shù)愛(ài)好者所銘記。對(duì)于一個(gè)國(guó)家而言，個(gè)體的力量堪稱(chēng)渺小，曾經(jīng)富甲一方的“游春主人”也最終落得個(gè)潦倒而逝的悲涼結(jié)局，但其傾盡萬(wàn)貫家財(cái)所換來(lái)的卻是對(duì)后世子孫難以估量的影響，因?yàn)槲覀円琅f能親臨現(xiàn)場(chǎng)通過(guò)實(shí)物感受我國(guó)文明的偉大與不朽。一幅藝術(shù)作品的存世，除了其自身的不菲價(jià)值，還是民族文明曾經(jīng)存在的歷史見(jiàn)證，博學(xué)多才的一代名士張伯駒先生顯然深諳此理，此乃《游春圖》之福，更是國(guó)之幸也。