——關(guān)于制硯藏硯用硯的討論

硯臺(tái)作為極具中國(guó)特色的傳統(tǒng)文房器用，在中國(guó)文化史上意義獨(dú)特。青燈黃卷，惟硯作田，古代文人終生與硯相伴。然而在當(dāng)下，制硯與用硯、賞 硯均面臨著越來(lái)越多的困境，從巨硯到繁復(fù)的硯雕，從老坑石的瀕危到當(dāng)代書(shū)畫(huà)家對(duì)硯的認(rèn)識(shí)，無(wú)不如此。《東方早報(bào)·藝術(shù)評(píng)論》不久前邀請(qǐng)相關(guān)制硯、藏硯專(zhuān)家 就此進(jìn)行座談。

紀(jì)昀銘螭紋端硯 上海博物館藏

硯亦稱研，是研墨的工具。作為極具中國(guó)特色的傳統(tǒng)文房器用，在中國(guó)文化史上意義獨(dú)特。青燈黃卷，惟硯作田，古代文人終生與硯相伴，硯田耕耘幾乎是其實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的途徑之一。

然而在當(dāng)下，制硯與用硯、賞硯均面臨著越來(lái)越多的困境，從巨硯到繁復(fù)的硯雕，從老坑石的瀕危到當(dāng)代書(shū)畫(huà)家對(duì)硯的認(rèn)識(shí)，無(wú)不如此。前不久，《東方 早報(bào)·藝術(shù)評(píng)論》邀請(qǐng)江西婺源龍尾硯研究所所長(zhǎng)、中國(guó)工藝美術(shù)大師評(píng)委胡中泰，端硯?kù)ǔ幨詹卮蠹也萄┍?、陳佳鳴就此進(jìn)行了座談。