每年藝術(shù)界在春暖花開的三月，是對女藝術(shù)家的滿滿關(guān)愛。美術(shù)館的專題展，紙媒上的婦女節(jié)專版，多年來已習以為常。前些天，朋友圈有某“婦女美術(shù)作品展”消息，一師姐評論：“媽呀，我還以為是‘婦女用品展’，差點看錯！”

與女藝術(shù)家相關(guān)的，是流行近20年的“女性藝術(shù)”。我不太明白該詞的意思，就以之為關(guān)鍵詞搜索，結(jié)果彈出一堆少兒不宜的網(wǎng)頁與人體攝影。顯然，女性藝術(shù)不是這些內(nèi)容，而女藝術(shù)家的作品也未必是，把衛(wèi)夫人的書法、柯勒惠支的版畫、申玲的油畫說成“女性藝術(shù)”，估計有人會發(fā)笑。其實，女性藝術(shù)是西方后現(xiàn)代主義的產(chǎn)物，與女權(quán)運動有關(guān)，更具體點是后現(xiàn)代女權(quán)理論與身體哲學投射在藝術(shù)實踐的產(chǎn)物。其邏輯推進是：婦女地位的提高與反男權(quán)的女權(quán)主義，再到女藝術(shù)家及女性藝術(shù)。我在《新媒體文藝》一書分析了朱迪·芝加哥的裝置《晚宴》，認為只有在女權(quán)主義背景下才能形成意義。在三角形餐桌的餐盤里，盛滿了類似女陰的東西，象征著男女間食與被食的血淋淋現(xiàn)實。

俗話說“男女有別”，藝術(shù)的門類、風格的確有性別式差異。比如，堅實色濃的油畫有陽剛之美，而平面淡雅的國畫有陰柔之美；洛可可偏女性審美，而巴洛克相反。但無論在現(xiàn)實中還是作品中，女性形象未必都陰柔內(nèi)斂。比如，網(wǎng)絡女主播多以可人溫柔形象示人，而卸妝后的形象及性格可能是女漢子；月份牌上的美女以甜、糯、嗲、嫩為特色，而第三套人民幣上的女拖拉機手等女性，則是“女人也頂半邊天”的勞動者形象。

我對學界轉(zhuǎn)譯西方新詞一直充滿警惕，因為任何翻譯化、哲學化的理論移植，須有具體的語境及現(xiàn)實接駁。時下“女性藝術(shù)”的標簽化，也可能傷害到女藝術(shù)家甚至女性。多年前有個不懷好意的段子，人分三類：男人、女人、女博士。同樣，老干部體書法、官員書法、明星書法等，也不是什么好詞。女藝術(shù)家完全有權(quán)超越性別關(guān)注更為宏闊的學術(shù)課題，而不僅僅是顧影自憐、花花草草。另外，業(yè)界也要警惕把女性藝術(shù)當個框，什么都往里面裝，就像今之泛濫了的畫派那樣。

真的尊重女藝術(shù)家，我們就談藝術(shù)吧，而不是“女性藝術(shù)”。