對話人： 姜 赟 本報(bào)評論員 田東江 南方日報(bào)評論員

姜赟：年后上班，同事們不免聊起家鄉(xiāng)年俗。對于保有特色年俗的地方，大家總是抱以羨慕的眼光。不知廣州過年有什么特色的年俗？

田東江：“廣州過年，羊城看花?！比绻麊枏V州過年最顯著的特色是什么，相信對廣州稍有了解的人們都會脫口而出：花市。可以說，花市是廣州傳承得最好的一項(xiàng)民俗。明末清初屈大均的《廣東新語》對花市已有記載，但彼時(shí)“所賣止素馨，無別花”，與今天的姹紫嫣紅開遍不可同日而語。本地人叫逛花市為“行花街”，像我這樣一些落籍于此的“新客家”也不免被感染，因?yàn)樵谶@里，“未行花街不算過年”，花市已成市民根深蒂固的文化情結(jié)。

姜赟：想來，廣州的“行花街”與北京的“逛廟會”，異曲同工。然而，不少地方的年俗逐漸被淡忘，日益被“簡化”或“商業(yè)味”過濃，不禁讓許多人吐槽年味兒變淡，開始對兒時(shí)進(jìn)行耐人尋味的集體懷舊。

田東江：確實(shí)，傳統(tǒng)節(jié)日的魅力，正在于其所關(guān)聯(lián)的民俗事象。我常常想，振興或光大傳統(tǒng)節(jié)日，勢必該將民俗作為一個(gè)抓手。雖然民俗從歷史中走來，身上免不了帶些糟粕之類，但有趣的、積極的成分仍然不乏。像廣州花市這種在歷史上幾乎沒有中斷過的民俗，要把它們很好地繼續(xù)傳承下去。與此同時(shí)，復(fù)活那些正在或已經(jīng)退出歷史舞臺、然而仍充滿著正能量的民俗。還以廣州而言，如今四五十歲的中年人都還有兒時(shí)在除夕“賣懶”的記憶?！百u懶，賣懶，賣到年卅晚。人懶我不懶！”賣懶，實(shí)際上是要去除自己身上的惰習(xí)，以期在新的一年里更加勤奮。這種相當(dāng)有趣的民俗事象，可惜如今只停留在追憶里。

姜赟：一些舊民俗沒有了，但會出現(xiàn)一些新民俗，正如一些學(xué)者所言，“文化就是這么增增減減地流動著”。年俗里裝著中國人的倫理情感、生命意識、文化認(rèn)同，這些才是年味兒不變的主題。當(dāng)然，也有人看到，不同形式對主題的強(qiáng)化作用是不一樣的，只強(qiáng)調(diào)主題而忽略形式，就會有“過年與平時(shí)沒啥兩樣”的慨嘆。那么，到底是什么因素，影響著年味兒的濃淡變化？

田東江：在我看來，年味的淡與濃取決于人們參與程度的淺與深。引申說，對任何傳統(tǒng)節(jié)日都是如此。如今眾多傳統(tǒng)節(jié)日讓人意興闌珊，某種程度上在于少了這種參與感，大抵只剩下“吃”之一途：過年是年夜飯，正月十五吃元宵、五月初五吃粽子、八月十五吃月餅，諸如此類。而在從前，就連節(jié)日食品制作本身也是一種參與，現(xiàn)在則“得來全不費(fèi)功夫”，于是能吸引眼球的，成了各地年夜飯的預(yù)訂如何火爆。在生活水準(zhǔn)早已“天天都像過年”的時(shí)代，傳統(tǒng)節(jié)日到來之時(shí)可不就是索然無味？

傳統(tǒng)節(jié)日在形成階段所遵循的是自然節(jié)律，但是在發(fā)展與演變之中，其文化意義便逐漸占據(jù)了主導(dǎo)。這種文化意義通過節(jié)日民俗得以展示，而節(jié)日民俗的功能，既能夠使其社會成員產(chǎn)生相應(yīng)的文化認(rèn)同、分享文化認(rèn)知，也能夠使相互之間分享情感。傳統(tǒng)節(jié)日的文化魅力亦在于此，我們尤其不可小看了其中的“繁文縟節(jié)”。

姜赟：讓年味兒更濃，是人們在變動不居的時(shí)代里尋找恒定價(jià)值的一種呼聲。我們該如何使這種期待照進(jìn)現(xiàn)實(shí)？

田東江：讓某些消逝了的民俗復(fù)活，實(shí)際上正是光大傳統(tǒng)節(jié)日的文化魅力，這也是傳統(tǒng)節(jié)日理應(yīng)承載的文化使命。世易時(shí)移，消逝了的民俗不可能是簡單的復(fù)活，需要甄別，也需要注入新的內(nèi)涵?？傊?，振興或光大傳統(tǒng)節(jié)日，一味地慨嘆不行，一味地喊口號也不行，要找到切入點(diǎn)、發(fā)力點(diǎn)。倘若現(xiàn)代人特別是青少年對傳統(tǒng)節(jié)日民俗懵然無知，不僅年味會越來越淡，而且所有傳統(tǒng)節(jié)日的前景都不免讓人堪憂。這樣的話，振興無從談起，傳承還有中斷之虞。