德國18世紀著名詩人、劇作家席勒在《美育書簡》中曾這樣認為：“只有審美趣味能夠給社會帶來和諧，因為它在個人心中建立了和諧。”

近年來，關于“廣場舞大媽”的負面新聞層出不窮。那么，在舞蹈專業(yè)人士眼中，不斷被污名化的廣場舞又呈現(xiàn)出怎樣的面貌？隊伍不斷壯大的“廣場舞大媽”又究竟因何起舞？本土廣場舞的未來發(fā)展又將走向何處？

日前在北京舞蹈學院“民族舞蹈文化研究基地啟動儀式暨首屆中國社區(qū)舞蹈研討會”上，與會學者的一個共識是，廣場舞是社區(qū)群眾文化的重要組成部分，對于構建和諧社會具有重要意義。

針對廣場舞審美度和藝術性不高的問題，與會學者表示，舞蹈專業(yè)人才應該從精英舞臺走向民間和社區(qū)，投入到以審美教育為目的的舞蹈藝術普及和傳播的工作中。北京舞蹈學院人文學院藝術傳播系教授王梅指出，公共藝術的涵義在于融合、跨界、開放和共建。作為公共藝術形式的廣場舞應該成為創(chuàng)造性的舞蹈，舞蹈專業(yè)人士應該提升業(yè)余舞者的創(chuàng)新力。三峽大學舞蹈學院副教授張玉玲認為，作為群眾文化的廣場舞應該趨向于多一些建設性、少一些大眾文化的消費性，專業(yè)舞者應以文化建設的意識投身公眾的審美教育中，以此提升廣場舞的審美性和藝術品位。

在公共藝術審美的維度之外，“廣場舞與政府角色定位”也是與會者研討的一個重點。與會學者認為，對待“廣場舞”的熱潮，各級政府的角色應該以積極引導和扶持為主。北方工業(yè)大學現(xiàn)代公民教育研究所講師何海兵認為，廣場舞是“人民的舞步”，政府應給予民間和社區(qū)藝術活動以更多空間，保障其自由、健康發(fā)展。

“廣場舞”熱潮緣何興起？有學者認為，其最主要的原因在于參與者的內在自發(fā)性，它源自這一代中國人的鄉(xiāng)土情懷和鄉(xiāng)土意識。在快速發(fā)展的城市化進程中，與鄉(xiāng)土社會緊密相聯(lián)的中老年人顯得惶惑而無所適從，舞蹈因此成為他們溝通天地、表達對土地熱愛之情的最直接方式。

筆者以為，當廣場舞借著此次研討會之機進入舞蹈專業(yè)學術探討范疇之中時，我們得以看到更多人文性的見解和分析，也見證了舞蹈專業(yè)人士投身公共文化建設的社會責任感。較之于其他健身活動，廣場舞更具備引導和提升公眾藝術涵養(yǎng)和審美趣味的重要功能。

在筆者看來，構建和諧社會離不開公眾審美趣味的提升，而提升審美趣味的前提是擁有審美自由。所以，各級政府不妨在更具人性化的城市空間規(guī)劃中讓公眾“回歸鄉(xiāng)土”，自由起舞。唯有富于創(chuàng)新力和審美情調的廣場舞才能真正促進和諧社會的構建與群眾文化的繁榮發(fā)展。