從自稱“瑜伽士”

改為“普通居士”的意義是什么？

8日，白瑪奧色發(fā)表第一次聲明時稱自己是“瑜伽士”，昨日他發(fā)表第二次聲明自稱“普通居士”。

瑜伽士是藏傳佛教中境界非常高的修行者，體現(xiàn)的是天人合一、物我相通的超高境界，修煉成瑜伽士需要經(jīng)過漫長而艱苦的身體磨煉以及深入的典籍研習，過程十分嚴苛，“100個人中，能有三五個人修煉成瑜伽士就已經(jīng)很不錯了”。

“普通居士是佛教弟子中要求比較低的一種，承擔的責任也少，因為普通居士對佛法的認識有深有淺，如有違佛法，也不會過多苛求。”桑吉扎西說。

落款從“白瑪奧色(吳達镕)”

到“佛弟子吳達镕”的意義是什么？

白瑪奧色的第一次聲明中落款為“白瑪奧色(吳達镕)”，昨天的聲明落款改為“佛弟子吳達镕”。桑吉扎西說，信佛的人有兩類，第一類是正式皈依佛教的，這類人以佛教為信仰，經(jīng)過了正式的受戒儀式皈依佛教，是真正意義上的佛弟子。第二類是把佛教作為修養(yǎng)和學問來對待，他們也吃齋念佛 ，但沒經(jīng)過受戒儀式。根據(jù)藏傳佛教規(guī)定，第二類人是沒有法名的，只有第一類人，上師會根據(jù)弟子信教的時間、輩分等賜法名。

“其實，只有受過戒正式皈依佛教的弟子才有法名，但現(xiàn)在有些假活佛等隨意賜法名，這并不符合佛教戒律?！鄙＜髡J為，白瑪奧色在落款中將法名隱去，只署了俗名，“是想低調(diào)一些吧”。

文/本報記者 高語陽