年輕時(shí)的楊度

原標(biāo)題：楊度接受譏諷

楊度在袁世凱恢復(fù)帝制的鬧劇中，扮演過(guò)不光彩的角色。

1914年，袁世凱解散國(guó)會(huì)后，楊度出任參政院參政。1915年4月，楊度向袁世凱呈送《君憲救國(guó)論》，鼓吹“中國(guó)如不廢共和，立君主，則強(qiáng)國(guó)無(wú)望，富國(guó)無(wú)望，立憲無(wú)望，終歸于亡國(guó)而已……故以專(zhuān)制之權(quán)，行立憲之業(yè)，乃圣君英辟建立大功大業(yè)之極好機(jī)會(huì)?！贝伺e深得袁世凱的贊許，稱(chēng)《君憲救國(guó)論》為“至理名言”。

就在這一年，楊度聯(lián)合孫毓筠、劉師培、李燮和、胡瑛、嚴(yán)復(fù)等人共同組織了為袁世凱復(fù)辟帝制制造輿論的“籌安會(huì)”，并任“理事長(zhǎng)”。期間，楊度大肆鼓吹“君主立憲”，為袁世凱稱(chēng)帝造勢(shì)。為此，袁世凱對(duì)楊度恩寵有加，并親自賜匾題字，稱(chēng)他為“曠代逸才”。

但袁世凱的復(fù)辟遭到全國(guó)人民的一致聲討，各省接連獨(dú)立，不久袁世凱便一命嗚呼了。袁世凱死后，楊度被新政府通緝，他輾轉(zhuǎn)于天津、青島的外國(guó)租界。期間，閉門(mén)學(xué)佛，反省過(guò)去，頗有迷途知返、痛定思痛之意。一次，楊度為其母生日祝壽，有一個(gè)賓客送來(lái)一副壽聯(lián)，上面寫(xiě)著：“海屋添籌，安琪天使；香山盛會(huì)，長(zhǎng)樂(lè)花開(kāi)?！比?lián)16字，從每一句中各取一字即有“籌、安、會(huì)、長(zhǎng)”文字，這明顯是在譏諷楊度。

家人見(jiàn)狀，想把這副壽聯(lián)撕掉。但楊度當(dāng)即阻止，并頻頻稱(chēng)贊此聯(lián)不僅辭藻秀麗、對(duì)仗工整，而且用典恰到好處，不失為上乘佳作。最后，楊度還命家人將其懸掛于中堂顯眼之處，任由來(lái)賓觀(guān)看。

走錯(cuò)了路，能坦然接受譏諷，也不失做人的真誠(chéng)。