近日，有網(wǎng)友爆料稱，四川師范大學(xué)“大學(xué)生性文明與性健康”課程的期末試題“驚現(xiàn)神考題”，壓軸題為“如何看待大學(xué)生約炮”。對(duì)此，出題老師澄清稱，爆料網(wǎng)友曲解了題目，本意實(shí)為“大學(xué)生如何看待約炮”，旨在引導(dǎo)大學(xué)生從性道德、性文明等角度反思該行為。另有老師表示，“大家對(duì)約炮這個(gè)詞太敏感了。我們?cè)谡n上的立場(chǎng)是反對(duì)這種沒有情感基礎(chǔ)、沒有責(zé)任感的行為。”據(jù)了解，這一課程在四川師范大學(xué)受到學(xué)生廣泛歡迎。

一道 “神考題”，又一次撩撥起圍觀者的香艷想象。毫不意外，有人莫名驚詫，便有人平靜不已；有“世風(fēng)日下，人心不古”般的嗟嘆，便有“世道這么亂，裝純給誰(shuí)看”式的看淡！

且不理會(huì)各種謾罵與暢想，筆者想問，作為“大學(xué)生性文明與性健康”一課的期末試題，討論約炮等非常態(tài)性行為，難道不是應(yīng)有之義嗎？事實(shí)上，嚴(yán)肅、有效的性教育，不僅不該回避前沿、灰色、有爭(zhēng)議的性議題，更應(yīng)該以坦誠(chéng)開放的姿態(tài)啟發(fā)學(xué)生思考。四川師大的考題設(shè)計(jì)，并未背離課程教學(xué)的初衷。至于其被傳播到網(wǎng)絡(luò)，引得某些人心神不寧、“小鹿亂撞”，則是另一回事了。

毋庸諱言，在我們的文化傳統(tǒng)內(nèi)，素來有節(jié)欲主義的基因。整體壓抑的性文化，久而久之便衍生出某種秘而不宣抑或“可意會(huì)不可言傳”的話語(yǔ)慣性。這種傾向落實(shí)到性教育上，則體現(xiàn)為一種脆弱的道德敏感，以及保守的價(jià)值灌輸——就此而言，約炮等爭(zhēng)議話題，似乎理應(yīng)被隔絕在課堂之外，但尷尬的現(xiàn)實(shí)在于，一面是裝純賣萌的性啟蒙，一面是狂飆突進(jìn)的性實(shí)踐，兩者相遇注定只會(huì)讓更多懵懂無畏者受傷。

必須厘清的是，考題涉及“約炮”，絕不意味著認(rèn)同與支持的立場(chǎng)，反倒是在引導(dǎo)學(xué)生群體明辨是非、趨利避害。其實(shí)，涉及性教育，但凡動(dòng)機(jī)純良，便沒有那么多“不可道也”的談?wù)摻伞芏鄷r(shí)候，“禁忌”本身就是魅力，那種曖昧而神秘的空氣，讓太多人有了嘗試的沖動(dòng)。故而可以想見，“爭(zhēng)議話題”被更多談及，實(shí)則意味著一個(gè)脫敏和祛魅的過程。當(dāng)“約炮”的本質(zhì)、形式、過程、后果被更多人知曉，其或許反而會(huì)吸引力消褪。

大學(xué)課堂有其特殊性和先鋒的一面，我們不能以一種極端保守的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，來動(dòng)輒對(duì)其教學(xué)行為指指點(diǎn)點(diǎn)。（然玉）