雖然分成三個(gè)展廳，不過(guò)顧長(zhǎng)衛(wèi)聚焦的主題只有一個(gè)，全來(lái)自百元紙幣中的形象、符號(hào)、信息。圖為2015年藝術(shù)微噴作品《Z169》。

顧長(zhǎng)衛(wèi)2015年黑白有聲多屏視頻作品《N39°54‘12.56’‘ E116°23’14.20‘’》。

近兩年導(dǎo)演顧長(zhǎng)衛(wèi)已經(jīng)“不務(wù)正業(yè)”地玩起了當(dāng)代藝術(shù)，這一玩就玩到了中國(guó)美術(shù)館。前晚，“視介——顧長(zhǎng)衛(wèi)當(dāng)代藝術(shù)展”在中國(guó)美術(shù)館開(kāi)幕。60余 件作品囊括了攝影、視頻、裝置、雕塑等媒介，呈現(xiàn)了顧長(zhǎng)衛(wèi)“不務(wù)正業(yè)”的“成果”。盡管對(duì)于當(dāng)代藝術(shù)界，顧長(zhǎng)衛(wèi)還是個(gè)新人，不過(guò)他坦言自己進(jìn)入中國(guó)美術(shù)館展并不心慌，因?yàn)閿z影、視頻等當(dāng)代藝術(shù)的創(chuàng)作也是在“做自己的專(zhuān)長(zhǎng)”。當(dāng)然，當(dāng)代藝術(shù)這事還挺好玩，“可以把不正經(jīng)的事以一個(gè)很有意思、很有趣的方式分享出來(lái)。”該展將展至11月29日。

緣起

去年一次聯(lián)展引爆創(chuàng)作欲望

導(dǎo)演顧長(zhǎng)衛(wèi)的頭銜如今又新添“當(dāng)代藝術(shù)家”，他玩攝影、玩視頻，當(dāng)然這些與電影也是“近親”。不過(guò)他還玩起了裝置、雕塑，當(dāng)起了一個(gè)不折不扣的 觀念藝術(shù)家。目前在中國(guó)美術(shù)館一樓最好的展廳——圓廳內(nèi)，當(dāng)代藝術(shù)家顧長(zhǎng)衛(wèi)的作品便陳列其間。雖然分成三個(gè)展廳，不過(guò)其聚焦的主題只有一個(gè)，全來(lái)自百元紙 幣中的形象、符號(hào)、信息。

顧長(zhǎng)衛(wèi)告訴記者，聚焦百元紙幣進(jìn)行當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作并不是突如其來(lái)的靈感，而是在心中醞釀了幾十年，“這個(gè)想法糾結(jié)了很久很久，有幾十年。坦率地說(shuō)，這是一個(gè)很難的過(guò)程，如同我們中國(guó)發(fā)展這些年的過(guò)程。而我真正開(kāi)始做是2014年、2015年。”

事實(shí)上，顧長(zhǎng)衛(wèi)剛開(kāi)始將想法付諸行動(dòng)創(chuàng)作出當(dāng)代藝術(shù)作品時(shí)，便有了參展機(jī)會(huì)。去年在三影堂攝影藝術(shù)中心開(kāi)展的“三影堂首屆實(shí)驗(yàn)影像開(kāi)放展”上， 馮夢(mèng)波、楊福東等30余位藝術(shù)家用作品“刷新”了常規(guī)的影像表現(xiàn)形式，當(dāng)時(shí)顧長(zhǎng)衛(wèi)也帶去了其新作。正是這次展覽極大地引爆了他對(duì)當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作的欲望，“我 被周?chē)惶?jīng)的朋友拉著、 蠱惑著，去年年初的時(shí)候參加了三影堂這個(gè)聯(lián)展。當(dāng)時(shí)是被騙去了，后來(lái)發(fā)現(xiàn)還挺好玩兒的。可以把不正經(jīng)的事以一個(gè)很有意思、很有趣的方式分享出來(lái)。”

創(chuàng)作

微距鏡頭放大百元紙幣局部

顧長(zhǎng)衛(wèi)稱(chēng)他的創(chuàng)作之所以聚焦于百元紙幣這個(gè)主題是因?yàn)樗械膼?ài)恨情仇都蘊(yùn)含在其間，“紙幣很接地氣。我們對(duì)上面的每一個(gè)字、每一個(gè)內(nèi)容都知道。 但有時(shí)又未必那么熟悉它。每張鈔票都有一個(gè)編號(hào)，就像每個(gè)人都有一個(gè)身份證號(hào)碼。而紙幣來(lái)到這個(gè)社會(huì)，也有點(diǎn)像計(jì)劃生育，印多少不能瞎印。每張都有不同的 去路，都有自己的故事。這些紙幣其實(shí)立體地構(gòu)成了我們自己生存的環(huán)境。”

在具體的創(chuàng)作中，顧長(zhǎng)衛(wèi)用微距鏡頭呈現(xiàn)了百元紙幣中的局部和細(xì)節(jié)，將它們放大成平面攝影、裝置、影像，紙質(zhì)存在內(nèi)部的卷曲盤(pán)繞的線條、數(shù)字、水 印、人物形象，甚至油墨本身，以及人在紙幣流通中留存的痕跡都是顧長(zhǎng)衛(wèi)聚焦放大的對(duì)象。通過(guò)微距鏡頭，百元紙幣上的局部有規(guī)律呈現(xiàn)的同時(shí)，竟也呈現(xiàn)了那種 如同繪畫(huà)的肌理，以及浮雕效果。而每幅作品也并非是隨意堆砌的一組“亂碼”。“X”和“Y”代表的是百元紙幣上的坐標(biāo)，“F”表示錢(qián)幣的正面，“B”表示 錢(qián)幣的背面。

顧長(zhǎng)衛(wèi)還透露為了讓這些作品稱(chēng)得起當(dāng)之無(wú)愧的當(dāng)代藝術(shù)，他在打印時(shí)專(zhuān)門(mén)挑選了德國(guó)收藏級(jí)的紙張，無(wú)論是顏色的還原、清晰度或者色澤的保留上，都是最高的標(biāo)準(zhǔn)。

■ 回應(yīng)質(zhì)疑

不務(wù)正業(yè)？

顧長(zhǎng)衛(wèi)說(shuō)一點(diǎn)都不擔(dān)心被外界質(zhì)疑不務(wù)正業(yè)，“我相信每個(gè)人都不務(wù)正業(yè)。每人都務(wù)正業(yè)的話，日子就有點(diǎn)呆板了。在今天這個(gè)大環(huán)境中，不務(wù)正業(yè)就是 正業(yè)。比如大家熟悉的電影的方式，現(xiàn)在門(mén)檻和技術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)越來(lái)越低和寬闊，所以電影、電視和網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)不分了。而在當(dāng)代藝術(shù)的領(lǐng)域中，視頻、多媒體、綜合材質(zhì) 都混合在一起，很難去劃分了。也很難劃分哪個(gè)是正業(yè)。你看（馮）小剛都得了金馬獎(jiǎng)，也是不務(wù)正業(yè)的事。”

為何不心慌？

顧長(zhǎng)衛(wèi)說(shuō)，在中國(guó)美術(shù)館舉辦展覽也不心慌。其原因在于，攝影、視頻等當(dāng)代藝術(shù)的創(chuàng)作也是在“做自己的專(zhuān)長(zhǎng)，還是挺像拍電影的，所以我覺(jué)得這次展 覽還是有不心慌的一面。”圓廳展示的視頻在創(chuàng)作過(guò)程中與顧長(zhǎng)衛(wèi)此前拍電影差不多，兩者區(qū)別在于，“影院觀眾對(duì)于影視作品的欣賞需求更加劇情化，但美術(shù)館里 的視頻影像藝術(shù)更加陽(yáng)春白雪一些。”

還有一個(gè)原因也在于他對(duì)當(dāng)代藝術(shù)的理解，“當(dāng)代藝術(shù)的創(chuàng)作中，不是說(shuō)需要作品有多么復(fù)雜和費(fèi)工夫，而是需要更多地尋找一些機(jī)會(huì)、一種角度和一種對(duì)話的觀點(diǎn)，它更像觀念的東西。”

聲 音

顧長(zhǎng)衛(wèi)是個(gè)創(chuàng)意大師，每個(gè)細(xì)節(jié)都很有想法。在創(chuàng)作中，他把平民化的、與人們息息相關(guān)的百元紙幣用微觀放大的形式變成藝術(shù)。這是很重要的。我覺(jué)得 它能給人一種啟示，在人們?nèi)粘Ｋ究找?jiàn)慣的生活中能夠發(fā)現(xiàn)美，善于觀察就會(huì)做出深入人心的作品。當(dāng)然在欣賞美的同時(shí)，顧導(dǎo)的作品又有著對(duì)功利色彩、金錢(qián)的反 諷。

口述：馬書(shū)林（中國(guó)美術(shù)館副館長(zhǎng)）

■ 顧長(zhǎng)衛(wèi)聊當(dāng)代觀念

將百元紙幣上的符號(hào)轉(zhuǎn)換成作品

顧長(zhǎng)衛(wèi)說(shuō)，他喜歡百元紙幣很久了，喜歡摸它的質(zhì)感。在他的創(chuàng)作中也有聚焦于整捆百元紙幣，“捆得踏實(shí)，看著踏實(shí)，其中的美感也不同，力量重量都會(huì)讓你覺(jué)得安全。”不過(guò)盡管喜歡百元紙幣，但顧長(zhǎng)衛(wèi)也直言，如果將百元紙幣影印了掛在墻上，那是會(huì)遭人笑話的。

不過(guò)在當(dāng)代藝術(shù)的觀念創(chuàng)作下，顧長(zhǎng)衛(wèi)找到了一個(gè)機(jī)會(huì)從容地將百元紙幣上的符號(hào)轉(zhuǎn)換成作品，進(jìn)而從容地讓人得以掛在家里的客廳上。類(lèi)似他將紙幣上的色彩通 過(guò)馬賽克拼貼的方式進(jìn)行創(chuàng)作，進(jìn)而形成一種色彩秩序，形成了一種美感，“我覺(jué)得還是可以找到一個(gè)方式，讓我們可以從容地看它的美。看它的顏色帶給人的情 緒，也是一種互動(dòng)交流吧。”

將藝術(shù)和生活的價(jià)值連接在一起

觀眾進(jìn)入顧長(zhǎng)衛(wèi)的展廳現(xiàn)場(chǎng)也要經(jīng)歷影院那種黑屋子的感受。當(dāng)你走到圓廳正中時(shí)，就會(huì)欣賞到一組以人民大會(huì)堂為背景的影像作品。巨大屏幕拼接的畫(huà)面讓人有如身臨其境。

顧長(zhǎng)衛(wèi)告訴記者，這件作品雖然看著與其他作品形式、內(nèi)容不同，但依然聚焦于百元紙幣。“人民大會(huì)堂不僅僅是紙幣背后的圖案，也在我們生活中。它是立體的，存在于我們中間。我希望將藝術(shù)的價(jià)值和生活的價(jià)值連接在一起。”（李健亞）