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習(xí)近平:在文藝工作座談會(huì)上的講話
文藝是鑄造靈魂的工程,文藝工作者是靈魂的工程師。好的文藝作品就應(yīng)該像藍(lán)天上的陽(yáng)光、春季里的清風(fēng)一樣,能夠啟迪思想、溫潤(rùn)心靈、陶冶人生,能夠掃除頹廢萎靡之風(fēng)。“凡作傳世之文者,必先有可以傳世之心。”廣大文藝工作者要高揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的旗幟,充分認(rèn)識(shí)肩上的責(zé)任,把社會(huì)主義核心價(jià)值觀生動(dòng)活潑、活靈活現(xiàn)地體現(xiàn)在文藝創(chuàng)作之中,用栩栩如生的作品形象告訴人們什么是應(yīng)該肯定和贊揚(yáng)的,什么是必須反對(duì)和否定的,做到春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲。同時(shí),文藝界知名人士很多,社會(huì)影響力不小,大家不僅要在文藝創(chuàng)作上追求卓越,而且要在思想道德修養(yǎng)上追求卓越,更應(yīng)身體力行踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,努力做到言為士則、行為世范。
在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中,最深層、最根本、最永恒的是愛(ài)國(guó)主義。愛(ài)國(guó)主義是常寫(xiě)常新的主題。擁有家國(guó)情懷的作品,最能感召中華兒女團(tuán)結(jié)奮斗。范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”,陸游的“王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁”、“位卑未敢忘憂國(guó)”、“夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”,文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”,林則徐的“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之”,岳飛的《滿江紅》,方志敏的《可愛(ài)的中國(guó)》,等等,都以全部熱情為祖國(guó)放歌抒懷。我們當(dāng)代文藝更要把愛(ài)國(guó)主義作為文藝創(chuàng)作的主旋律,引導(dǎo)人民樹(shù)立和堅(jiān)持正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀,增強(qiáng)做中國(guó)人的骨氣和底氣。
追求真善美是文藝的永恒價(jià)值。藝術(shù)的最高境界就是讓人動(dòng)心,讓人們的靈魂經(jīng)受洗禮,讓人們發(fā)現(xiàn)自然的美、生活的美、心靈的美。一首短短的《游子吟》之所以流傳千年,就在于它生動(dòng)謳歌了偉大的母愛(ài)。蘇東坡稱(chēng)贊韓愈“文起八代之衰,而道濟(jì)天下之溺”,講的是從司馬遷之后到韓愈,算起來(lái)文章衰弱了八代。韓愈的文章起來(lái)了,憑什么呢?就是“道”,就是文以載道。我們要通過(guò)文藝作品傳遞真善美,傳遞向上向善的價(jià)值觀,引導(dǎo)人們?cè)鰪?qiáng)道德判斷力和道德榮譽(yù)感,向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活。只要中華民族一代接著一代追求真善美的道德境界,我們的民族就永遠(yuǎn)健康向上、永遠(yuǎn)充滿希望。
文藝創(chuàng)作不僅要有當(dāng)代生活的底蘊(yùn),而且要有文化傳統(tǒng)的血脈。“求木之長(zhǎng)者,必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者,必浚其泉源。”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈,是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉,也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。增強(qiáng)文化自覺(jué)和文化自信,是堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信的題中應(yīng)有之義。如果“以洋為尊”、“以洋為美”、“唯洋是從”,把作品在國(guó)外獲獎(jiǎng)作為最高追求,跟在別人后面亦步亦趨、東施效顰,熱衷于“去思想化”、“去價(jià)值化”、“去歷史化”、“去中國(guó)化”、“去主流化”那一套,絕對(duì)是沒(méi)有前途的!事實(shí)上,外國(guó)人也跑到我們這里尋找素材、尋找靈感,好萊塢拍攝的《功夫熊貓》、《花木蘭》等影片不就是取材于我們的文化資源嗎?
中華民族在長(zhǎng)期實(shí)踐中培育和形成了獨(dú)特的思想理念和道德規(guī)范,有崇仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、講辯證、尚和合、求大同等思想,有自強(qiáng)不息、敬業(yè)樂(lè)群、扶正揚(yáng)善、扶危濟(jì)困、見(jiàn)義勇為、孝老愛(ài)親等傳統(tǒng)美德。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中很多思想理念和道德規(guī)范,不論過(guò)去還是現(xiàn)在,都有其永不褪色的價(jià)值。我們要結(jié)合新的時(shí)代條件傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,傳承和弘揚(yáng)中華美學(xué)精神。中華美學(xué)講求托物言志、寓理于情,講求言簡(jiǎn)意賅、凝練節(jié)制,講求形神兼?zhèn)?、意境深遠(yuǎn),強(qiáng)調(diào)知、情、意、行相統(tǒng)一。我們要堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)、傳承中華文化基因,展現(xiàn)中華審美風(fēng)范。
傳承中華文化,絕不是簡(jiǎn)單復(fù)古,也不是盲目排外,而是古為今用、洋為中用,辯證取舍、推陳出新,摒棄消極因素,繼承積極思想,“以古人之規(guī)矩,開(kāi)自己之生面”,實(shí)現(xiàn)中華文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。
當(dāng)然,我們強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,堅(jiān)持和弘揚(yáng)中國(guó)精神,并不排斥學(xué)習(xí)借鑒世界優(yōu)秀文化成果。我們社會(huì)主義文藝要繁榮發(fā)展起來(lái),必須認(rèn)真學(xué)習(xí)借鑒世界各國(guó)人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文藝。只有堅(jiān)持洋為中用、開(kāi)拓創(chuàng)新,做到中西合璧、融會(huì)貫通,我國(guó)文藝才能更好發(fā)展繁榮起來(lái)。其實(shí),現(xiàn)代以來(lái),我國(guó)文藝和世界文藝的交流互鑒就一直在進(jìn)行著。白話文、芭蕾舞、管弦樂(lè)、油畫(huà)、電影、話劇、現(xiàn)代小說(shuō)、現(xiàn)代詩(shī)歌等都是借鑒國(guó)外又進(jìn)行民族創(chuàng)造的成果。魯迅等進(jìn)步作家當(dāng)年就大量翻譯介紹國(guó)外進(jìn)步文學(xué)作品。新中國(guó)成立后,我們學(xué)習(xí)借鑒蘇聯(lián)文藝,如普列漢諾夫的藝術(shù)理論、斯坦尼斯拉夫斯基表演體系,蘇聯(lián)的芭蕾舞、電影等,蘇聯(lián)著名舞蹈家烏蘭諾娃以及一些蘇聯(lián)著名演員、導(dǎo)演當(dāng)年都來(lái)過(guò)中國(guó)訪問(wèn)。這種學(xué)習(xí)借鑒對(duì)建國(guó)初期我國(guó)社會(huì)主義文藝發(fā)展起到了促進(jìn)作用。改革開(kāi)放之后,我國(guó)文藝對(duì)世界文藝的學(xué)習(xí)借鑒就更廣泛了。現(xiàn)在,情況也一樣,很多藝術(shù)形式是國(guó)外興起的,如說(shuō)唱表演、街舞等,但只要人民群眾喜歡,我們就要用,并賦予其健康向上的內(nèi)容。
當(dāng)今世界是開(kāi)放的世界,藝術(shù)也要在國(guó)際市場(chǎng)上競(jìng)爭(zhēng),沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)就沒(méi)有生命力。比如電影領(lǐng)域,經(jīng)過(guò)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng),國(guó)外影片并沒(méi)有把我們的國(guó)產(chǎn)影片打垮,反而刺激了國(guó)產(chǎn)影片提高質(zhì)量和水平,在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中發(fā)展起來(lái)了,具有了更強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力。
第五個(gè)問(wèn)題:加強(qiáng)和改進(jìn)黨對(duì)文藝工作的領(lǐng)導(dǎo)
黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義文藝發(fā)展的根本保證。黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù),文藝的根本宗旨也是為人民創(chuàng)作。把握了這個(gè)立足點(diǎn),黨和文藝的關(guān)系就能得到正確處理,就能準(zhǔn)確把握黨性和人民性的關(guān)系、政治立場(chǎng)和創(chuàng)作自由的關(guān)系。
加強(qiáng)和改進(jìn)黨對(duì)文藝工作的領(lǐng)導(dǎo),要把握住兩條:一是要緊緊依靠廣大文藝工作者,二是要尊重和遵循文藝規(guī)律。各級(jí)黨委要從建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的高度,增強(qiáng)文化自覺(jué)和文化自信,把文藝工作納入重要議事日程,貫徹好黨的文藝方針政策,把握文藝發(fā)展正確方向。要選好配強(qiáng)文藝單位領(lǐng)導(dǎo)班子,把那些德才兼?zhèn)?、能同文藝工作者打成一片的干部放到文藝工作領(lǐng)導(dǎo)崗位上來(lái)。要尊重文藝工作者的創(chuàng)作個(gè)性和創(chuàng)造性勞動(dòng),政治上充分信任,創(chuàng)作上熱情支持,營(yíng)造有利于文藝創(chuàng)作的良好環(huán)境。要誠(chéng)心誠(chéng)意同文藝工作者交朋友,關(guān)心他們的工作和生活,傾聽(tīng)他們心聲和心愿。要重視文藝陣地建設(shè)和管理,堅(jiān)持守土有責(zé),絕不給有害的文藝作品提供傳播渠道。各級(jí)宣傳文化部門(mén)要在黨委領(lǐng)導(dǎo)下,切實(shí)加強(qiáng)對(duì)文藝工作的指導(dǎo)和扶持,加強(qiáng)對(duì)文藝工作者的引導(dǎo)和團(tuán)結(jié),為推動(dòng)文藝繁榮發(fā)展作出積極貢獻(xiàn)。文聯(lián)、作協(xié)要充分發(fā)揮優(yōu)勢(shì),加強(qiáng)行業(yè)服務(wù)、行業(yè)管理、行業(yè)自律,真正成為文藝工作者之家。
現(xiàn)在,文藝工作的對(duì)象、方式、手段、機(jī)制出現(xiàn)了許多新情況、新特點(diǎn),文藝創(chuàng)作生產(chǎn)的格局、人民群眾的審美要求發(fā)生了很大變化,文藝產(chǎn)品傳播方式和群眾接受欣賞習(xí)慣發(fā)生了很大變化。對(duì)傳統(tǒng)文藝創(chuàng)作生產(chǎn)和傳播,我們有一套相對(duì)成熟的體制機(jī)制和管理措施,而對(duì)新的文藝形態(tài),我們還缺乏有效的管理方式方法。這方面,我們必須跟上節(jié)拍,下功夫研究解決。要通過(guò)深化改革、完善政策、健全體制,形成不斷出精品、出人才的生動(dòng)局面。
要高度重視和切實(shí)加強(qiáng)文藝評(píng)論工作。文藝批評(píng)是文藝創(chuàng)作的一面鏡子、一劑良藥,是引導(dǎo)創(chuàng)作、多出精品、提高審美、引領(lǐng)風(fēng)尚的重要力量。文藝批評(píng)要的就是批評(píng),不能都是表?yè)P(yáng)甚至庸俗吹捧、阿諛?lè)畛?,不能套用西方理論?lái)剪裁中國(guó)人的審美,更不能用簡(jiǎn)單的商業(yè)標(biāo)準(zhǔn)取代藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn),把文藝作品完全等同于普通商品,信奉“紅包厚度等于評(píng)論高度”。文藝批評(píng)褒貶甄別功能弱化,缺乏戰(zhàn)斗力、說(shuō)服力,不利于文藝健康發(fā)展。
真理越辯越明。一點(diǎn)批評(píng)精神都沒(méi)有,都是表?yè)P(yáng)和自我表?yè)P(yáng)、吹捧和自我吹捧、造勢(shì)和自我造勢(shì)相結(jié)合,那就不是文藝批評(píng)了!金無(wú)足赤、人無(wú)完人,天下哪有十全十美的東西呢?良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行。有了真正的批評(píng),我們的文藝作品才能越來(lái)越好。文藝批評(píng)就要褒優(yōu)貶劣、激濁揚(yáng)清,像魯迅所說(shuō)的那樣,批評(píng)家要做“剜爛蘋(píng)果”的工作,“把爛的剜掉,把好的留下來(lái)吃”。不能因?yàn)楸舜耸桥笥眩皖^不見(jiàn)抬頭見(jiàn),抹不開(kāi)面子,就不敢批評(píng)。作家藝術(shù)家要敢于面對(duì)批評(píng)自己作品短處的批評(píng)家,以敬重之心待之,樂(lè)于接受批評(píng)。要以馬克思主義文藝?yán)碚摓橹笇?dǎo),繼承創(chuàng)新中國(guó)古代文藝批評(píng)理論優(yōu)秀遺產(chǎn),批判借鑒現(xiàn)代西方文藝?yán)碚?,打磨好批評(píng)這把“利器”,把好文藝批評(píng)的方向盤(pán),運(yùn)用歷史的、人民的、藝術(shù)的、美學(xué)的觀點(diǎn)評(píng)判和鑒賞作品,在藝術(shù)質(zhì)量和水平上敢于實(shí)事求是,對(duì)各種不良文藝作品、現(xiàn)象、思潮敢于表明態(tài)度,在大是大非問(wèn)題上敢于表明立場(chǎng),倡導(dǎo)說(shuō)真話、講道理,營(yíng)造開(kāi)展文藝批評(píng)的良好氛圍。
同志們!“等閑識(shí)得東風(fēng)面,萬(wàn)紫千紅總是春。”黨中央對(duì)文藝工作和文藝工作者寄予厚望。希望文藝戰(zhàn)線和廣大文藝工作者不辜負(fù)時(shí)代召喚、不辜負(fù)人民期待,創(chuàng)造出更好更多的文藝精品,為推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)作出新的更大的貢獻(xiàn)?。ㄍ辏?/p>
編輯:薛曉鈺
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