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十一屆全國(guó)政協(xié)委員王曉秋:在比較視野中認(rèn)識(shí)抗戰(zhàn)
傳承抗戰(zhàn)凝聚的偉大民族精神
學(xué)術(shù)周刊:兩次中日戰(zhàn)爭(zhēng)取得了完全不同的結(jié)果,原因是什么?
王曉秋:兩次中日戰(zhàn)爭(zhēng)勝敗發(fā)生根本轉(zhuǎn)變是非常值得我們反思的問題,導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)果的因素非常多,我簡(jiǎn)單說其中兩點(diǎn)。
首先是戰(zhàn)爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo)指揮因素。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中,中國(guó)統(tǒng)治者是腐敗的清政府。正逢慈禧太后60大壽,很多的大小官員不顧大敵當(dāng)前,都想著如何送禮討好太后。清政府的指導(dǎo)思想是消極避戰(zhàn),積極求和。一些清軍將領(lǐng)貪污腐化、臨陣脫逃,這樣腐敗的政府領(lǐng)導(dǎo)指揮戰(zhàn)爭(zhēng),必然是失敗的結(jié)果。而在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中,國(guó)共兩黨的軍隊(duì)各自擔(dān)任一定的戰(zhàn)略任務(wù),開辟了正面戰(zhàn)場(chǎng)和敵后戰(zhàn)場(chǎng),以持久戰(zhàn)思想為指導(dǎo),使日軍處于腹背受敵的境地。兩個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)互相依存、互相配合,共同對(duì)敵,經(jīng)過艱苦卓絕的奮斗,終于取得了最后的勝利。
其次,戰(zhàn)爭(zhēng)的威力最深厚的根源存在于民眾之中。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中,清政府不但不發(fā)動(dòng)和依靠人民抵抗侵略,而且壓制民眾的抗日熱情,阻撓破壞民眾的抗日斗爭(zhēng)。比如,當(dāng)臺(tái)灣軍民在極其艱苦的條件下與日軍浴血奮戰(zhàn)時(shí),清政府竟借口“有礙和約”,不但不接濟(jì)餉械,連劉永福和臺(tái)灣義軍派人到大陸募集的捐款也被扣留。而抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中,中華民族除了少數(shù)漢奸以外,中國(guó)各階級(jí)、各黨派團(tuán)體、各民族、不同宗教信仰者,包括海外華僑華人,全民族廣大民眾全部動(dòng)員起來投入反侵略戰(zhàn)爭(zhēng),結(jié)成了最廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,使得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)成為一場(chǎng)真正的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng),獲得了偉大的勝利。
學(xué)術(shù)周刊:全民族團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的精神在今天有怎樣的意義?
王曉秋:抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中體現(xiàn)出來的中華民族精神和凝聚力是寶貴的歷史遺產(chǎn)??谷战y(tǒng)一戰(zhàn)線團(tuán)結(jié)了中國(guó)所有的力量,比如廣大農(nóng)民積極參加抗日武裝,成為抗戰(zhàn)的主力軍,還為抗日軍隊(duì)運(yùn)送糧草、站崗放哨、搶救傷員、傳遞情報(bào)等。婦女也組織各種抗日救國(guó)團(tuán)體,慰勞抗日將士。代表民族資產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)和知識(shí)分子的各愛國(guó)民主黨派1936年組織了全國(guó)各界救國(guó)聯(lián)合會(huì)。各少數(shù)民族也積極投入到斗爭(zhēng)中,僅東北抗日聯(lián)軍中就有朝鮮族、蒙古族、滿族、鄂倫春族、錫伯族、赫哲族等少數(shù)民族官兵,還有著名的冀中回民支隊(duì),海南島黎族、苗族的瓊崖縱隊(duì)等。海外愛國(guó)華僑除了親自回國(guó)投身抗戰(zhàn)外,還大量捐款、捐物,籌賑傷兵難民。抗戰(zhàn)中大敵當(dāng)前,就像國(guó)歌唱的那樣,“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候,每個(gè)人被迫著發(fā)出最后的吼聲”。無數(shù)先烈為抗日救亡而與敵人血戰(zhàn)到底為國(guó)捐軀,涌現(xiàn)了大批抗戰(zhàn)民族英雄。我們紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利,需要繼承這種民族精神。今天,為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),更加需要發(fā)揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族團(tuán)結(jié)奮斗精神。
學(xué)術(shù)家園:抗戰(zhàn)中的民族英雄一直是人們敬仰學(xué)習(xí)的榜樣,不過近年來,在網(wǎng)絡(luò)等平臺(tái)上,不時(shí)有詆毀英雄人物,歪曲歷史的現(xiàn)象,您如何看待?
王曉秋:抗日民族英雄用自己的鮮血和生命捍衛(wèi)祖國(guó),值得我們永遠(yuǎn)銘記和緬懷。比如楊靖宇、趙一曼、張自忠等。楊靖宇將軍在冰天雪地、彈盡糧絕的情況下與日軍血戰(zhàn)犧牲后,日軍解剖發(fā)現(xiàn)他的肚子里全是未消化的草根、樹皮、棉絮。這些民族英雄正如魯迅先生所說是“中國(guó)的脊梁”,也是中國(guó)飽受帝國(guó)主義侵略卻沒有亡國(guó)的重要原因。今天我們對(duì)抗戰(zhàn)民族英雄應(yīng)該滿懷敬意和感激,決不應(yīng)該對(duì)他們隨意丑化抹黑。
以史為鑒才能面向未來
學(xué)術(shù)家園:您指出用比較視野來分析兩次中日戰(zhàn)爭(zhēng)可以深化認(rèn)識(shí),那么從中得出怎樣的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)呢?
王曉秋:歷史是辯證的,相隔半個(gè)世紀(jì)的兩次中日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)局雖然不同,但卻有密切的內(nèi)在聯(lián)系。一方面,日本雖然在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中取得了勝利,卻促使軍國(guó)主義惡性膨脹,埋下了第二次中日戰(zhàn)爭(zhēng)日本軍國(guó)主義最終走向徹底失敗的種子;另一方面,甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)的失敗強(qiáng)烈刺激了中華民族的覺醒,推動(dòng)中國(guó)人民的愛國(guó)救亡運(yùn)動(dòng),加速了民主革命的進(jìn)程,為最后贏得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利準(zhǔn)備了條件。所以,兩次中日戰(zhàn)爭(zhēng)提供了不少歷史的借鑒和啟示。對(duì)于中國(guó)來說,甲午之?dāng)≌f明落后就要挨打,腐敗導(dǎo)致失??;而抗日戰(zhàn)爭(zhēng)之勝則證明了奮戰(zhàn)才能救國(guó),團(tuán)結(jié)才能勝利。今天我們要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),屹立于世界民族之林,必須振奮民族精神,實(shí)現(xiàn)民族大團(tuán)結(jié),全方位提高國(guó)家綜合實(shí)力,包括經(jīng)濟(jì)、軍事等硬實(shí)力和文化、素質(zhì)等軟實(shí)力。對(duì)于日本來說,兩次中日戰(zhàn)爭(zhēng)證明靠侵略和掠奪別的國(guó)家來實(shí)現(xiàn)自己富強(qiáng)的軍國(guó)主義道路是走不通的,如果不正視歷史、反省歷史、吸取歷史教訓(xùn),必然重蹈歷史的覆轍。
學(xué)術(shù)周刊:戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)遠(yuǎn)去,在您看來,認(rèn)識(shí)歷史,總結(jié)戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)在我們今天的生活中有什么作用?
王曉秋:中國(guó)人民進(jìn)行偉大抗戰(zhàn)的歷史在今天能夠喚起廣大人民的情感共鳴,起到鼓舞人心、振奮人心,增強(qiáng)民族自信心和凝聚力的作用。戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻性在于,它是用無數(shù)鮮血和生命的沉重代價(jià)換來的。二戰(zhàn)已經(jīng)過去70年,戰(zhàn)后出生的一代又一代人,尤其是年青一代,已經(jīng)很難體會(huì)到戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷,更不用說在一些歪曲歷史謬論的影響下,有些人甚至對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)產(chǎn)生錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。比如在日本,過去經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)的老兵們可能還有一些反省,但戰(zhàn)后出生的年青一代對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)往往沒有日本曾是侵略加害國(guó)的認(rèn)識(shí),更多了解的是受害意識(shí)如廣島、長(zhǎng)崎被原子彈轟炸的苦難。我因參與中日共同歷史研究曾訪問過日本的一些大學(xué)、中學(xué),通過坦誠的交流,有些學(xué)生表示也應(yīng)該去南京看一看南京大屠殺紀(jì)念館,以了解歷史的真相。
我們紀(jì)念戰(zhàn)爭(zhēng)不能只是講述歷史的具體過程,揭露戰(zhàn)爭(zhēng)的災(zāi)難和恐怖,還必須深入剖析戰(zhàn)爭(zhēng)的根源,思考戰(zhàn)爭(zhēng)勝敗的原因,反思其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),樹立正確的歷史觀,從而避免戰(zhàn)爭(zhēng)悲劇的重演,維護(hù)世界和平。再過一個(gè)月,抗戰(zhàn)勝利70周年紀(jì)念活動(dòng)將會(huì)達(dá)到一個(gè)高潮,我希望以此次紀(jì)念為契機(jī),在紀(jì)念日過去之后,對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)和思考仍能繼續(xù)堅(jiān)持下去,尤其是在網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代,應(yīng)當(dāng)用更為豐富和生動(dòng)活潑的方式來加強(qiáng)樹立正確歷史觀的宣傳和教育。忘記歷史的民族是沒有前途的,只有以史為鑒,才能更好面向未來。
編輯:王瀝慷
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